2019年关于大年三十作文

关于大年三十除夕守岁诗话 除 夕 守 岁 是 中 国 人 民 春 早 就 有 的 一 种 饶 有 风 趣 的 习 俗 ， 最 早 是 为 了 驱 赶 “ 百 鬼” ，而 随 着 历 史 的 发 展 和 社 会 的 进 步 ， 驱 赶 百 鬼 的 含 意 早 已 荡 然 无 存 ， 而 今 已 成 为 人 们 除 节 时 旧 迎 新 、 合 家 共 享 天 伦 之 乐 的 家 庭 年 会 了 。 古 往 今 来 ， 无 数 文 人 雅 士 对 “ 守 岁 ” 这 一 习 俗 进 行 了 描 绘 ， 为 后 人 留 下 了 脍 炙 人 口 的 文 化 遗 产 。 梁 朝 徐 君 倩 在 《 共 内 人 夜 坐 守 岁 》 一 诗 中 写 道 ： 欢 多 情 未 极 ， 赏 至 莫 停 杯 。 酒 中 喜 桃 子 ， 粽 里 觅 杨 梅 。 帘 开 风 入 帐 ， 烛 尽 炭 成 灰 。 勿 疑 鬓 叉 重 ， 为 待 晓 光 摧 。 这 就 从 多 个 侧 面 反 映 了 1400 多 年 前 人 们 在 除 夕 之 夜 欢 乐 待 晓 的 情 景 。 冬 逐 更 筹 尽 ， 春 随 斗 柄 回 。 寒 喧 一 夜 隔 ， 客 鬓 两 年 摧 。 则 是 唐 朝 诗 人 李 德 裕 对 人 们 除 夕 守 岁 一 夜 不 眠 的 具 体 描 述 。 而 唐 朝 的 另 一 位 诗 人 张 说 的 第 1 页 共 3 页 《 钦 州 守 岁 》 一 诗 ， 则 生 动 地 再 现 了 那 些 因 公 务 在 身 或 因 其 他 原 因 而 不 能 与 家 人 团 聚 的 远 方 游 子 在 除 夕 之 夜 守 岁 不 眠 的 思 乡 之 情 ： 故 岁 今 宵 尽 ， 新 年 明 旦 来 。 愁 心 随 斗 柄 ， 东 北 望 春 回 。 到 了 宋 代 ， 除 夕 守 岁 更 是 盛 行 。 大 文 学 家 苏 东 坡 所 写 的 “ 儿 童 强 不 眠 ， 相 守 夜 喧 哗 ” 等 诗 章 ， 则 表 现 了 孩 子 们 除 夕 守 岁 时 的 喧 闹 场 面 。 至 于 说 皇 宫 之 内 或 一 些 富 贵 人 家 ， 除 夕 守 岁 也 自 然 要 比 普 通 人 家 豪 华 得 多 。 李 世 民 曾 以 《 守 岁 》 为 题 写 有 一 诗 ： 暮 景 斜 芳 殿 ， 年 华 丽 绮 宫 。 寒 辞 去 冬 雪 ， 暖 带 入 春 风 。 阶 馥 舒 梅 素 ， 盘 花 卷 烛 红 。 共 欢 新 故 岁 ， 迎 送 一 宵 中 。 唐 朝 另 一 位 诗 人 杜 审 言 也 同 样 写 有 一 首 《 守 岁 》 诗 ， 把 那 些 达 官 贵 人 守 岁 时 谈 笑 风 生 、 酒 绿 烛 红 的 景 象 淋 漓 尽 致 地 表 现 了 出 来 ： 季 冬 除 夜 接 新 年 ， 帝 子 王 孙 捧 御 筵 。 宫 阙 星 河 低 拂 树 ， 殿 廷 灯 烛 上 薰 天 。 第 2 页 共 3 页 弹 弦 奏 节 梅 风 入 ， 对 局 探 钩 柏 酒 传 。 欲 向 正 元 歌 万 寿 ， 暂 留 欢 赏 寄 春 前 。 在 江 苏 省 苏 州 市 的 寒 山 寺 ， 有 一 种 “ 击 钟 分 岁 ” 的 守 岁 习 俗 ， 除 夕 之 夜 的 夜 半 时 分 ， 敲 钟 108 下 ， 意 在 消 除 人 世 间 的 108 种 烦 恼 。 唐 朝 诗 人 张 继 在 《 枫 桥 夜 泊 》 一 诗 中 对 此 进 行 了 生 动 的 描 述 ： 月 落 乌 啼 霜 满 天 ， 江 枫 渔 火 对 愁 眠 。 姑 苏 城 外 寒 山 寺 ， 夜 半 钟 声 到 客 船 。 而 今 天 ， 人 们 在 除 夕 之 夜 守 岁 之 时 ， 听 着 那 寒 山 寺 钟 声 的 袅 袅 余 音 ， 无 不 思 念 起 自 己 的 亲 人 和 远 方 的 朋 友 ， 无 不 沉 浸 在 幸 福 和 欢 乐 的 海 洋 之 中 。 第 3 页 共 3 页