清明节的习俗作文800字：插柳的风俗

清明节的习俗作文 800 字：插柳的风俗据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农 氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳 条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明 为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛 行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插 柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处 成阴。清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月 朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而 插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认 为柳能够却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。 北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清 明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送 客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代 长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别， 折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习 俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离 别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的 标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别” 就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去 乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳 枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提 及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗： “别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路 旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳 会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城 闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树能够有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情 理中之事了。寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》 的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。 唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节， 清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的 日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒 食和清明也就没有严格区分了。清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓， 踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着 岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留 至今并赋予了新的内容。