我与地坛每章读后感

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我与地坛每章 一

学习啦：不要等到失去了才知道珍惜，珍惜眼前的一切珍惜我们的现在，下面我们一起看看这篇《我与地坛》。

这本书的作者史铁生，在二十岁，本是最狂妄的年龄，却忽的残废了双腿，这飞来横祸，使得他变得暴戾，抑郁。

就在这时，他遇到了地坛，地坛成为了作者的倾诉对象，成为了一个能给史铁生心灵慰藉的地方。于是，史铁生爱上了这里，爱了整整十五年，他静静的坐在这里，发呆，看书或思考。书中史铁生有一段对小虫的描写，小虫虽小，而且身处荒芜之地，但它们都以自己的方式活着，展现了小虫的生命力之顽强。史铁生的观察之仔细令人难以想像。也许，这也是史铁生对生命的思考吧!

史铁生在这里终日思考着生与死，他说：一个是要不要去死?第二格是为什么活?那时的他暴躁，厌生，曾无数次的要去死，但随着时间的沉淀，他终于领悟透了。他开始热爱生命。

生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这宝贵的一次，我们应该去珍惜爱护它。人生之路难免会有坎坷挫折，没有哪个人的一生是一帆风顺的，我们应该去辩证的看待挫折，难道它不也是上帝给我们的机遇吗?法布尔说过：让生命最后一刻提前到来的人都是懦夫，蠢货，傻瓜。我们有权凭着自己的意愿决定坠入死亡之渊的方式，但不意味着我们有权轻生遁世。

在史铁生从黑暗中逃出来的过程中，他的母亲也起着重大作用，书中写道：有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又翻身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望这我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。母亲在想什么?安慰?祷告?担忧?史铁生还写到，这园中不单单有我的车辙，有我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。这更可以看出母亲在史铁生生命中的重要性。

有人说：史铁生的母亲伟大的超过了许多母亲。而我，却认为这种说法是大错特错的。每一个母亲对孩子的爱都是无私的，母爱不分大小，只是爱的方式不一样罢了!

母亲对我们的爱都是加倍存在的，我们应在珍惜母爱，享受母爱的同时不要忘了感恩母爱。不要像作者那样失去了才懂得珍惜。

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我与地坛每章读后感 二

在里我读了这本史铁生的《我与地坛》，它讲述了史铁生的童年时光和双腿残废后所面对的生活，文章中主要描写了史铁生对人生苦难的思考以及对的描写，真实又深刻的表达了他对于不幸，苦难的理解，并理解了自己的伟大。

21岁的时候，史铁生双腿就瘫痪了，这对一个正处于意气风发，挥洒青春时期的年轻人来说是多么可怕的事。很长一段时间，他都充满了暴躁和绝望的情绪，所幸的是， 家边那片荒芜的园地给了他心灵的栖所，在他消沉的日子里给了作者很多安慰。史铁生并没有放弃自己，他不断地思考着人生，寻找着希望，最终凭着自己顽强的精神想清楚了一切，走出了阴霾。

读完这本书，我明白了，命运对每个人都是公平的，无论什么样的遭遇都是最适合自己的。就像史铁生，他虽然失去了走路的能力。但若不是这样，他或许永远不会有深沉的思考，不会去揣摩母亲那些不曾说出口来的心思，感受得到那样无私深沉的爱，不会有一个可以寄托感情的地坛，不会去关心到许多生活的细节，更不会因为没有出路而成为一名作家。在我为挫折失败抱怨的时候，也不应该逃避，而是换个角度想想，这是否给了我什么教训，是不是在提醒我还要更加努力。

在《好运设计》这一章中，史铁生试着为来世设计一场自己满意的人生，却意外地发现，如果少了困难和缺陷，是无法塑造成让人满意的人生的。这时，他终于明白如何面对自己的瘫痪，并说出了“上帝爱我”这样的话。一个瘫痪的人不去怨恨命运，而是说出这样的话，多么不容易啊。

文章里，史铁生提到母亲是总有一点懊悔的样子。在他母亲在世时，作者总是对母亲很不尊重，也不会去体谅母亲的感受，等到很久以后，史铁生才懂得母亲对自己的操心，无奈却已经失去了机会。这也提醒了我，要趁现在好好孝敬母亲，不要总和她闹脾气，等她不在了不要追悔莫及。

史铁生朴实却富有力量的文章深深地打动了我，就像文章中说的那样，对付绝境的方法只有充分利用过程，人终有一死，我现在四肢健全，身体健康，又有什么理由不去努力学习，奋斗呢。

我与地坛每章读后感 三

荒芜但并不衰败，这是先生生对地坛的评价。人当怎样看待生命中的苦难？没有无憾的人生——才是真正的人生。何谓苦？何又称难？一个从未食过甘饴之人，怎知苦之韵？一个未历挫磨之人，又何谈难？ 青年双腿瘫痪，轮椅下一坐便是三十年。想过自杀，终于文学释怀自我。每周三次透析，却坚持每天哪怕几行的写作。“我的职业是生病，业余写一点东西。”这是先生给自己半生的定义。 《我与地坛》没有过分华彩炫目的词藻，没有铺天盖地悲悯的哼鸣。平实细腻的笔触，娓娓坦然的气语。朴实真挚的诉说着上天夹杂在余生的苦难，从容淡然的道出历经的沧桑岁月。诉着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉着那淡褪了的门壁上炫耀的朱红。地坛里那对多年来相濡以沫的老夫妇，那个热爱歌唱的小伙，那个不幸失聪的女孩，先生以旁观者的视角，静静的在一旁凝望着那一幕幕悄然发生在地坛中的稀疏小事。那片荒芜的园地似先生心灵的栖所，迷茫消沉的日子里，摇着轮椅来到地坛，在那里久坐。悄然间，轮椅停于一棵苍黑的古柏之下，秋风飒飒，伴着那个孤寂的黑色背影，洋溢着几分淡淡的忧伤。最初日子里，先生经受着怎样的灵魂煎熬，思索着怎样的生存意义。 人烟稀少的园子，似乎提供了一个绝佳的场所，宁静却不至荒凉衰败。身融自然，凝听风鸣鸟掠，静视云起日落。地坛里，先生悠然自在，纵使名为公共场所，却也无人如他般熟识地坛的每一棵草每一株木。日日夜夜，先生的车辙印碾过同一条路径，呆立着，观着那些远存于世间的古木抽芽，渐变葱绿，泛黄，没于黄土，周而复始。日复一日的共处，让先生最终将自己的灵魂与这地坛相连，而这座地坛，也先生真正拥住了自己的灵魂。 先生说:“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。”“我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去，去看生。”其实，人人都应该学会不入流，应当成长为社会的“脱轨者”。或许唯有如此，才能于纷繁嘈杂中默守本心，谱创出定世之作。否则，皆化作众人口中的平平之语，索然无味。 “每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。”他人在我们眼中皆是来来往往，奔走游离的看客。我们于世俗间却隔着屏纱般虚妄无措的心门。似乎入戏的跟随:泪流，惆怅，激昂，奋起。却又似乎是对台上演员无用的回应。有时，我们宁愿相信这个戴着面具的舞台，也不敢遵从内心的哀鸣。又或许，剥开那层薄薄的屏纱实在太过残忍，因为那下面装着还未来得及结痂的伤疤。我们每个人都在演员和观众之间徘徊，上帝给出了心血来潮的剧本，众人用那不甚完整的残缺思绪拼凑着幕布下的欢喜惆怅。戏台虽常迁移，至少你我始终遁于戏中，我们历经成长的苦难，演绎着多彩的人生。 先生用经历告诉了我们，人首先要肯定自己。正如先生所言:“大多数时候的放弃，是你败给了自己，而不是命运。”困难其实并不可畏，难得却是面对解决困难的心。人本是欲望的动物，然，欲望本身也不可惧，不过多数人空求一张欲望的躯壳罢了。

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