作文训练大树与小草

? 阅读下面文字，按要求作文：狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大 地上的一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴 虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。 但是，它奋力抗争，不屈不挠。大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼 里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成 碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身， 把脸紧紧地贴在大地上。狂风终于累了，走了。人们发 现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值得 赞美？”苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。”? 看了以上材料，你有何感悟或看法？请自定角度，自拟题目， 写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于800字。? 题意理解? “狂风”可以理解为困难、挫折、磨难、压力…… 也可以理解为生活中的经济危机、失业、地震、伤残、 疾病……? “大树”可以理解为正义力量、英雄人物，也可以理 解为有正义感的人、勇敢的人、坚持不动摇的人……? “小草”可以理解为弱势群体、地位卑微的人群，也可 以理解为力量不足的、尚处在弱势地位的人……? 顽强抗争的大树体现了“刚性”，屈腰伏身的小草 体现了“柔性”。在生活中，既有“大树”一样的“刚 性”，又有“小草”一样的“柔性”； “刚性”有 “刚性”的美德， “柔性”有“柔性”的优势，如果 能刚柔相济，既有顽强不屈的阳刚之气，又有审时度势 的阴柔之智，那是最好的结果。审题方法? 1.找关键句苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。”? 这则材料的寓意很明确，大树和小草提供 了人们面对生活逆境的两种策略：在生活 中，既要有“大树”一样的“刚性”，又 要有“小草”一样的“柔性”。审题方法? 2.由果推因 大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。“我赞美大树，也赞美小草。” ? 苏格拉底为什么赞美大树也赞美小草？ ? 大树值得赞美的地方是面对逆境能够勇敢面 对，即使粉身碎骨也在所不惜，体现的是无所 畏惧的牺牲精神；小草则根据自身的条件，灵活应对，依托大 地，借助别的力量，在逆境之中坚韧地生存了下 来。因此，大树的坚强和小草的坚韧，确实都是 值得赞美的。审题方法? 3.多角度审题立意 ? （1）大树——奋力抗争、坚强不屈 ? （2）小草——暂时屈腰、坚韧不拔 ? （3）大树和小草： ? 有时候就得奋力抗争、坚强不屈 ? 有时候就可暂时屈腰、坚韧不拔? （1）大树的角度： 可以肯定“宁折不弯、不屈不挠”的精神，? （2）小草的角度：可以肯定“审时度势、能屈能伸、忍辱负 重（以柔克刚，以退为进）”的精神，? （3）大树和小草的角度： ? 既肯定不屈不挠，又肯定审时度势。? （1）大树的角度： 可以肯定“宁折不弯、不屈不挠”的精神，也可以否定“不识时务、以卵击石”的做 法。? （2）小草的角度： 可以肯定“审时度势、能屈能伸、忍辱负（以柔克刚，以退为进）”的精神， 也可以否定“卑躬屈膝、丧失气节辩、证苟分且析生”的行为。? 1.寓意材料作文，首先要学会的是透过现象看本质。 （大树与小草的精神内涵）? 大树——迎难而上，傲然挺立，宁折不弯，坚强不屈，? 小草——审时度势，凭依大地，能屈能伸，柔韧坚忍，? 2.寓意材料作文，其次要学会的是联想（类比联系）。 ? 大树——联想到人（勇士之类）:屈原、李白、夏明翰名言警句: “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑” “头可断血可流，革命意志不可催”精神:亮剑精神 ? 小草 ——联想到人 ：苏轼、勾践、韩信、 司马迁等该刚则刚，该柔则柔? 什么时候该刚？ ? 国家、民族、集体的大是大非面前，有损于尊严、节操、骨气时，我们必须奋力抗争，不屈 不挠。 ? 什么时候该柔？ ? 无损于尊严、节操、骨气时，可以暂时屈腰伏 身，避其锋芒，忍辱负重，求得扬眉吐气。互补性材料作文切忌自相矛盾? 赞美大树，也赞美小草。 ? 这是一个并列句。注意句子之间的逻辑关系。 ? 赞美大树的顽强不屈与赞美小草的柔韧坚忍并不冲突。可以采用“既 又”的句式。错误解读? 1、大树和小草都是值得赞美的，二者的人生都同样精彩，同 样赢得尊重，因此，不能进行对比，更不能因为赞美一方而贬低 或者否定另一方，例如不能赞美小草的俯身低头选择放弃而贬低 大树的壮烈，说大树的生命不值。成者为王败者为寇，就是典型 错误。 ? 2、就生命的本质来说，小草因为自身的柔韧条件可以选择屈 腰伏身，而大树是不能选择的，他只能选择迎风傲立，因此，在 论述自己的观点时，不能产生绝对化的论述，例如，人生就应该 退一步，人生就要选择坚韧。这是因为人的个性是千差万别的，人们面对的形势也是不同 的，社会历史也需要各种各样的人去完成不同的任务，因此人们 的表现也千差万别，冲锋陷阵需要阳刚，放弃就不行，退缩更不 行。更有一些时候需要智者的策略，所以，两者要放在同等的地 位。 ? 3、偏离主旨，另起炉灶。错误解读：坚持与放弃，放弃也是 一种美，舍与得，变通，退一步海阔天空，理性看待问题等。离题的作文? 学会变通、抓住机遇 ? 不以成败论英雄 ? 选择正确的生存方式 ? 做正确的选择 ? 物竞天择适者生存、适应环境 ? 逆境中要坚持 ? 方与圆都值得赞美 ? 一张一弛乃生存之道 ? 学会赞美、赞美事物的价值 ? 过程比结果更重要 ? 任何人都可以战胜挫折 ? 屈与伸都是成功之道偏题作文（不能正确理解小草的柔）? 弯腰也是一种美德 ? 隐忍乃人生大智慧 ? 学会谦让、学会谦虚 ? 退一步海阔天空 ? 弯腰是厚积薄发 ? 低头弯腰要随机应变 ? 暂时屈服 ? 勇敢与机智都可贵 ? 暂时的忍耐，永远的幸福 ? 平凡中也有伟大小草之美? 坚韧是一种美 ? 能屈能伸，智慧人生 ? 品小草之美，享智慧人生 ? 坚忍也是一种力量 ? 以柔克刚，方显智者风范 ? 忍得云开见月明 ? 为小草喝彩大树之美? 挺直生命的脊梁 ? 不屈的灵魂芳香永存 ? 敢在逆境之中挺起高傲的胸 ? 带着顽强的心上路 ? 为生命着上不屈的硬色 ? 硬汉是怎样炼成的 ? 生命的尊严 ? 阳刚之美 ? 与坚强共舞 ? 为大树喝彩两者之美? 刚柔相济战狂风 ? 刚柔相济斗风云 ? 坚强和坚韧都是人生智慧 ? 刚与柔铸就精彩人生范文例举 刚柔相济战狂风? 历史的狂风吹尽黄沙，淘尽多少英雄人物。? 当狂风呼喊着向苏武袭来，他选择了抗争，表现了坚 强不屈的阳刚精神。面对单于荣华富贵的引诱，苏武用 一句“生是大汉人，死是大汉臣”的誓言表明自己对大 汉的忠心。胡笳幽怨，大漠飞雪茫茫，苏武举起羊鞭， 行走在枯草寒冰之上，将这群枯瘦的羊群定格成永恒的 画面。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一起咽下，浑身 的热血却沸腾着赤诚报国的信念。? 十九年漫长岁月，惟有冷月相伴，映照在夜夜难眠 的心扉。只可惜这是胡月。故乡的月亮，应该更大、更 圆吧。十九年，他用至情睥睨佳肴美酒；傲骨铮铮，敲 响千秋的绝唱。? 面对苏武，我悚然动容。? 当狂风狞笑着向司马迁袭来，他选择了苟活，表现 出的是一种坚韧不拔的精神。李陵之祸，使司马迁忍受 腐刑之痛。他忍辱负重，“恨私心有所不尽，鄙陋没世， 文采不表于后世。”《史记》是司马迁穷毕生精力写就 的史学巨著，是荆棘鸟啼血的绝唱。正如他在《报任安 书》中所说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有 《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传 《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百 篇，大底圣贤发愤之所为作也。”? 死可以明志，生却可以践志。与其像鸿毛般逝去， 不如忍受屈辱实现自己的志向。? 面对司马迁，我肃然起敬。? 当狂风咆哮着向辛弃疾袭来，他选择了沉着 应对。南宋风雨飘摇，金兵入侵，干戈四起。 朝廷主和，他偏不苟同，全力组织飞虎队抵抗 金兵，多次击退敌军。即使英雄暮年，白发已 生，也要持一把软羊毫写尽御敌之心，这是何 等的忠心！? 辛弃疾一生被弃用多达三十八次，但他从不 易志，不趋俗，把一腔热血洒向江天。是迁， 他就兢兢业业；是谪，他就献计献策，心中念 念不忘收复河山。? 面对辛弃疾，我只能抬头仰望。? 岁月迁流，穷其斯生。历史风 云突变，仁人志士或慷慨激昂， 拍案而起，自溢英豪之气；或俯 首躬耕，勤力劳作，无语自显品 质。? 当刚则刚，宜柔则柔，刚柔 相济，命运可运于掌。外柔内刚是最佳? 轻柔如春风拂面，刚直如千 年玄铁。待人处事应学会刚柔 并济、外柔内刚。正如苏格拉 底所说：“我赞美大树，也赞 美小草。? 柔，让我们得以游刃有余；而刚，则使我们 气节傲然。作为中华儿女的一部分，广州因为处 于沿海这个得天独厚的地理位置，所以长久以来 都是对外通商口岸。广州商人处事圆滑，游刃有 余，向来以柔和的处世之道而闻名。而他们从来 都刚正不阿，诚信经商，这也为广州商人树立了 良好的口碑。正是这种刚柔并济的处事方式成就 了“广州十三行”的辉煌传奇。正如易中天先生 的“人生三得”所说：“人要沉得住气，弯得下 腰，抬得起头。”既要学会小草那懂得适时“弯 得下腰”的柔韧，也要学会大树那永不折服、 “抬得起头”的刚直。刚柔并济、外柔内刚是人 生的一大境界。? 柔，其实并非软弱的代名词，而自有其令人震撼的 力量。咏春拳大师叶问，很充分地诠释了这种力量。他面对高大魁梧的西方人和强硬的日本人，却没有丝毫退缩，一次次用以“柔”著称的“咏春”打倒欺压国人的 狂徒。柔韧的拳法是“外柔”，而他内心对外国列强的憎恨则 成为“内刚”。恰恰是对“外柔内刚”的拿捏得当，助他 击败强劲的对手。“柔”的力量从来不逊色于“刚”，正如 太极的精髓———以柔克刚，“四两拨千斤”；亦如外表柔 弱而内心意志刚强的女子，同样在历史上留下浓墨重彩的? 柔与刚从来都是相辅相成、缺一不 可的。前人的成功也验证了“刚柔并济” 的力量之大。过柔则显媚，过刚则易 折，在两者之间把握好尺度显得尤为重 要。因此“外柔内刚”成为最佳选择。 ? 无论是个人，还是社会，乃至国 家，都要有柔韧的待人接物之道，以及 刚正不阿的品格，如此，我们才能自豪 地跻身成功之列，我们的国家才能在世 界上站得更高，走得更远。