王树山书法 野火烧不尽 春风吹又生白居易《赋得古原草送别》赏录

原标题：王树山书法 野火烧不尽，春风吹又生白居易《赋得古原草送别》赏录

王树山书法原文

赋得古原草送别 唐：白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

在中国，白居易的名字可以说家喻户晓，妇孺皆知。就如这首诗，前四句人人会背。有的甚至不知道原诗是八句。仅仅停留在一般了解上，深入了解的人并不多。今天和大家共同欣赏白居易的《赋得古原草送别》，让我们进一步了解大诗人白居易。

这首诗是白居易的应考习作，也是白居

易的成名作。先说题目，《赋得古原草送别》这种题目，叫做赋得体，其实就是命题作文，作文题目已经规定好，你不能自由发挥，只能是“赋得”。唐朝科举考试里头很重要的一项内容，就是写诗，那诗不能按照每个人的个人喜好随便写，必须有一个规定的题目，还得有一个规定的体裁。按科场考试规矩，凡指定、限定的试题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物相类，须交清题意，起承转合要分明，对仗要精工，全篇要空灵浑成，方称得体。 这样的作品要想写好很不容易，为什么呢？首先这个题目难度很大，古原、草、送别，是三个意象，古原是一个，草是一个，送别是一个，这其实是当时的考生为了加大练习难度，特地给自己设置的障碍。就是三个意象混搭，每个意象都得说到位，而且不能生拉硬扯，要圆融贴切，才算是一首好诗。束缚非常严，很少有佳作。我们知道，唐朝科举考试和现在不一样，是不封上考生名字的。换句话说，就是阅卷老师能看到考生的个人信息。所以当时通行的一种自荐方式是行卷。也就是在考试前两三个月，考生把自己从前满意的作品做成轴卷，拿给当时社会有名望的一些人看，请求他们为自己宣传，向主考官推荐。就像岐王李范推荐王维；水部张籍推荐朱庆馀一样。白居易也是这样。当时他找的人是顾况——著名的诗人和著作郎。

贞元三年（787），16岁的白居易到长安应科举试，期间，去拜谒当朝名士、著作郎顾况。那时的谒见，就是以“诗文”作媒介，白居易就将自己的诗作投献给顾况“问路”。当顾况看到“白居易”这个名字时，便借名调侃白居易，开玩笑说：“长安米贵，居大不易。”这虽是拿他“居易”的名字打趣，却也有言外之意，说的是，没点才华，在京城这碗饭可不好吃。说长安居大不易，你还想白居易？但是，当顾老先生捧起白居易的诗稿，读到“咸阳原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”这几句诗时，态度立马来了个一百八十度大拐弯，大加赞赏道：“有才如此，居亦何难！”（唐代文人张固在《幽闲鼓吹》载：白尚书应举初至京，以诗谒顾著作况。顾睹姓名，熟视白公，曰：“米价方贵，居亦弗易。”乃披卷。首篇曰：“咸阳原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”即嗟赏曰：“道得个语，居即易矣。”因为延誉，声名大振）。顾况也是个爱才的人，随后在朋友圈子中，向朋友们大力推荐白居易，很快，白居易在长安声名鹊起，于是，白居易在长安“居即易矣”了。

首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。离离即萋萋，形容草的茂盛，这句化用了《楚辞》中《招隐士》的"："王孙游兮不归，春草生兮萋萋"，隐含着送别和离情。诗题中的三个意象：古原，草，送别全部点到。非常厉害。第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。 看起来只是讲了一个自然规律，草本来是一年生植物，春荣秋萎，年年如此，但是诗的妙处不在这里，在哪里呢？你看他讲“一岁一枯荣”，他先讲枯再讲荣，这就不是我们通常说的一盛一衰，而是一衰一盛！落笔在“荣”，"枯荣"而不是"荣枯"，说明是春草而不是秋草，即由衰到盛非由盛到衰。"荣"彰显春草的勃勃气象。

颔联：写草，写草的顽强生命力。“野火烧不尽、春风吹又生，”一副流水对，自然至极。一句写"枯"，一句写"荣"，"烧不尽"与"吹又生"相对，工致天然，卓绝千古。这是这首诗的诗眼，这两句用语虽朴实、简洁，但却给人以爆燃式的冲击力，因而成为传之千古的绝唱。古原草是什么样的草？它不是什么名贵品种，不是在花园里特意培育的草坪，它是野草，而野草最重要的特性是什么？那就是生命力顽强，脚踩不怕、刀割不怕、霜冻不怕，深深地把根插在泥土中，只待来年一缕春风一场春雨，马上就恢复勃勃生机。作者之所以不在这儿写脚踩刀砍霜冻？非要写野火烧不尽，是因为“星星之火可以燎原，”草原野火可不是那种随随便便就可以抵抗过去的小灾难，它是具有吞噬天地的力量，那你想这样巨大的痛苦，这样巨大的破坏，都不能毁掉野草，只待一场春风，马上又绿遍古原，这种烈火中重生的力量，是何等的具有震撼力，这就是顽强生命力的表现！其实这两句不光是生命力强，它颜色也好，野火是红的，野草是绿的，这种红和绿的搭配，本身就具有强大的视觉冲击力。除了颜色好，它意象也好，野火是刚猛的，但它最终会熄灭，化为焦土，而野草是柔弱的，但它最终又会让焦土重新焕发生机，这是什么呀？这就是所谓的柔弱胜刚强，这来源于中国古老的道家思想传统，而道法自然，本来就是中国哲学的一个重要理念。所以咱们今天读诗的人看到这句话，都仿佛能够汲取力量。道理就在于它根植于我们传统的哲学当中。

颈联：写古原，由上联古原的草转为重点写古原，以引出"送别"。一副工对，精工至极。芳是味道，翠是颜色。“远芳侵古道、晴翠接荒城，”“芳”字指野草浓郁的香气，远芳意为草香远播。侵，侵占，长满。所谓“远芳侵古道”，描绘的是芬芳的野草，沿着古老驿道上一直漫延到远方。野草是蓬勃的，几乎盖住了绵长的古道，同时野草又是清香的，仿佛把古道都整个笼罩在生命的芬芳之中，这讲的是味道。讲完味道再看看颜色，什么样的颜色？晴翠接荒城，“晴翠”指的是草原明丽的翠绿，其实，写的还是草，写的仍是远方——一直滋长到天边“荒城”。在阳光的照耀下，野草显得格外青翠，古道很古老，荒城很坚固，在永不停息的生存竞争里，野草才是真正的强者，才是真正的胜利者。芳是气味，翠是颜色，它就用这样的颜色这样的气味把整个古原都占领了，一个“侵”字一个“接”字写尽了野草生机勃勃的霸道，就是在新和旧之间，在青春和衰老之间，大自然本能的倾向的前者。

“又送王孙去、萋萋满别情。”“王孙”二字借自楚辞成句，本指贵族后代，泛指行者。此指远方的友人。这是直接点题，题目是《赋得古原草送别》，草也罢，古原也罢都不是主角，只是陪衬，那主角是谁呀？主角是那个因为送别而愁肠百结的诗人。他眼看着朋友越走越远，直到消失在荒城之外，古道尽头，极目四望只有连天碧草，这时候巨大的哀愁一下子笼罩了他。于是“又送王孙去、萋萋满别情，”脱口而出。用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情，真正达到了情景交融，韵味无穷。其实这一句完全化用了“王孙游兮不归，春草生兮萋萋，”但是他化用的非常自然，不用到游子不归的时候，只是看着游子远行，多情的诗人就已经是“萋萋满别情”了。如果你反过来想，这个即将远行的少年，在挥别童年挥别故乡，面对全部不确定的未来的时候，是不是也是“萋萋满情”呢？所以虽然一个是走，一个是留，但是在“萋萋满别情”这个问题上，两个人合二为一了。“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境浑然天成。全诗措语自然流畅、工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。不愧为、白居易的成名作。

白居易（772—846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左袷遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗。有《白氏长庆集》传世。

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