善于发现高中作文800字
轻轻地握着你的手,为你把眼泪擦干。这颗心永远属于你,告诉我不再孤单。” 19日整个曾奔忙飞跑的中国,在尖利的防空警报中停顿 三分钟。七天前的同一时刻,一场特大地震撼动了大半个中国, 神州上下,共此国殇。 很久之前,诗人王昌龄的诗句中这么写道:“青山一路同风雨,明月何曾是两乡”。青山无法阻隔我们同舟风雨的携手,地域也不 会隐没了团结的民族头上那一轮共同的月。 一个人,一丝希望,一颗坚定的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困的百余小时的乐刘会,在场的人激动地哭了, 而她却没有哭。“我相信有人会来救我的,一定会,我相信你们!” 弱女子哭了,紧紧接着救援员的手,一双手和十几双手紧紧地交 握,这是一个灾民和她的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。 千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离,不顾乌云,快速跳在这里,这是一地乡民与国家间最动人的团聚。 海洋曾把世界割裂成对立的区域,而今天的海洋不再阻断世界的爱心汇聚在一起。这爱心来自东邻日本每个便利店前的捐款箱, 来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构,来自大陆两岸那些并不 富裕的亚非国家一笔笔友谊的捐款。中国和世界意识形态而产生 的分歧在灾难面前湮没成沙,随着飞机和航船源源不断地向着东 方的中国而来,这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。 怆然的灾难,古来有之。然而历史由古而今谁可曾见过这般振奋人心,撼天动地的团结?《史记》有云:民与民同心,则家安 之,君与民同心,则国兴之。在今天,这是人民与人民,人民与 国家,国家与世界 青山一道,我们同历风雨,团聚一处。而将五洲四海的人们集汇在一起的纽带,也许,是这样的期望: 评:文章符合题意,选典型的事例,层层深入论证。材料新鲜丰富,构思新巧,见解新颖,语言流畅。融现代歌词、古代诗文、 现实场景于一炉,富有文采,有较深厚的文学底蕴。书写美,视 野开阔,意境高远,思想深刻。评60 2、寻找生活中的咖啡豆当你站在高山之上,俯瞰大地之时, 你是欣赏它的高远,还是感悟到“会当凌绝顶,一览众山小”的 霸气; 当你面对广阔无垠的大海之时,你是欣赏它的无边,还是 找到“海纳百川,有容乃大”的包容胸怀; 当你看到秋日落叶纷纷而下之时,你是感伤它的凋零,还是学会“落红不是无情物,化作春泥更护花”的奉献精神。 世界是如 此的奇妙,生活又是如此多姿多彩,看你是否能从中体味到生活 的真谛,从中发现无处不在的真理、成功和箴言。 有一位父亲, 给他的女儿做了这样一个实验:他将脆弱的鸡蛋放入水中煮,水 开后,得了一个有韧性的鸡蛋。然后又将坚硬的胡萝卜放入水中 煮,却得到了一个柔软的胡萝卜。最后他将坚硬又难吃的咖啡豆 放入水中煮,但他们得到了一杯醇香的、令人回味的咖啡。父亲 这样告诉 女儿:“生活就如这开水,平淡无奇,但当你经历并发现其中的真理之时,生活就会变得丰富多彩,不再单调乏味,而是充满 了机遇与乐趣”。 的确,生活中有太多值得你去学习,去发现并 利用的东西,它就像是一块敲门砖,为你打开成功之门。 生活中感悟出了“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志”的坚定信念;苏东坡从生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地, 渺沧海之一粟”的别样人生;李白从生活中感悟出了“长风破浪 会有时,直挂云帆济沧海”的乐观的人生态度。 古人们旱已看到 了生活的闪亮之处,他们从中学习、感悟,为生命赢得宝贵的财 当我们身处困境之时,不要气馁、逃避,而是要追寻身边可用之物,让自己跨出困境,实现人生的价值。 就如那道尔顿、安藤 百福与乔利一样,善于发现生活中的真理,并为自己所用,终得 成就自己的事业。 生活是隐藏起来的宝藏,就看你是否能找到它,并充分利用它;生活是那堆钥匙中的金钥匙,就看你是否能找到它,开启成功之 生活是那开水与咖啡豆,就看你是否会利用它们,煮出醇香的、回味无万的咖啡。 3、怀想天空(三)被细细的窗棂剪辑成四四方方的蔚蓝格子 的,是天空。被短短的睫毛和长长的绿树枝丫分割成闪亮遥远的 小碎片的,是天空。 天空投影在水的碧波中,于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔,垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中,于是有了楚 国的屈原仰望天空,吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空,孕育 了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。 星晨是天空的眼睛,天空的脸颊上生满了无数只大大小小的眼睛。太阳是一只炽热的眼睛,让我们不敢直视它的烈焰金光,有 如人们对炙手可热的权贵的向往与敬畏。月亮是一只温柔的眼睛, 不论阴晴圆缺,悄然看着从古到今的人们。“今月曾经照古人”, 静谧流淌的淡黄色光芒中,人们获得了安宁温和的一刻。至于数 不尽的星辰,则如同昆虫的复眼中呈现的景象。《小王子》中写道, 我们肉眼看到的星辰,也许在亿万年前已爆裂死亡,此刻它们的 光芒到达我的瞳孔,是最神秘的意外。 云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红,如初生的婴儿的脸颊,血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色,如斑斑锈迹, 闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”,天空 每日便上演着一部《白云苍狗》的电影,观众有稚嫩的孩童,有 迟暮的老人,他们从变幻莫测的云朵中,或找到了童年时品尝的 甜蜜的棉花糖,或找到了童话故事里云的国度。 孟浩然诗曰:“微云淡河汉,疏雨滴梧桐。”天空的粉妆融化了,晶莹的雨水便落了下来。我们无法亲吻辽远的天空,却能亲吻到 天空的眼泪——雨。点点滴滴的雨,愁煞过词人李清照,愁煞过 贺铸:梅子黄时雨。我们坚硬却裂缝百出的心,被雨润泽,然后 从心灵的旱地上长出一株新绿,从心灵的尘埃上开出一朵洁白。 这柔弱的植物吸饱了天空的泪,在风中摇曳生长,离天空近了一 点,又近了一点? 凭着日晷上的投影,我们可以知道天空在走向永恒。宇宙多大,银河多宽?此刻都已不重要。 评点:此文文彩飞扬,联想丰富,上下古今,融于一炉,给人以哲理的启迪和审美的雅趣。“亲吻天空的眼泪——雨”,显得何 等多情, 何等美妙!“离天空近了一点,又近了一点”,引发了多少遐思!高考作文,就得有这种“文眼”,这种“亮点” 潘大春 篇二:高中作文名人素材 800 在林肯年轻时,家境一盆如洗,少年的他生活在农村里,然而林肯却从不向命运低头,他发愤图强,攻读政治学。后来好不容 易成为了一名小律师。可是心怀大志的林肯哪会满足于小小的律 师呢?他暗暗地下决心,在政坛上出人头地!再接着的几年里, 他多次竞选议员,可无一例外地失败了。生活的曲折,没有挫伤 他的信心。林肯就像“蜗牛”一样,一步一步的往上跑。没有强 大的“后台”,没有过硬的“靠山”,有的只是百折不挠的“意志”。 终于,林肯成功了!他成功当选美国第十六任总统! 总结一句,林肯的一生是奔波劳碌,充满坎坷的。他的成功来源于对生活的热爱,对未来的希望,对自己的信任。素材适用话 题:生活的挑战、阳光总在风雨后、磨砺意志的宝剑、坚持就是 胜利? 朱****是新中国历史上的一位清正廉明、作风过硬的好总理。对于贪官污吏,他毫不手软,一律揭发抹杀。也正因为如此,使 得他得罪了不少高官权贵,于是他被“贪官污吏”孤立起来,至 于在政坛上显得孤立无助。 然而,这并不能削弱朱****热爱祖国、热爱人民的赤子之心。在政治上,他始终坚持着清正廉洁的作风,使得新中国在新生之 际得以茁壮成长,为今天中国的繁荣昌盛打下了坚实的基础。 素材适用话题:驻守良知、良知是一种力量、热爱祖国、坚持自我?(只有说得通皆可) 海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说:如果让一个日本人每天擦桌子六次,日本人会不折不扣地执行, 每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做,那么他第一 天可能擦六次,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就会擦 五次、四次、三次。到后来,就不了了之。有鉴于此他表示,把 每一件平凡的事做好就是 素材适用话题:成功在于细微处、成败仅一步之遥、细微之处见真知,等等 一天一个遭遇生活挫折的年轻人,垂头丧气地来到佛陀前,向他询问道:难道世上的一切真的是命中注定的吗?努力、汗水、 拼搏?这一切只是多余“挣扎”? 佛陀笑着让他伸出手掌,指点着说道:这条是生命线,这条是爱情线,这条是事业线,那么命运在哪里呢? 年轻人豁然开朗。(原来命运就掌握在自己的手里!)素材适用话题:把握自己的人生、自己就是人生的工程师? 好了,我就不多说了!就写到这里吧!你可以用闲暇的时间,去收集的作文素材。 世界闻名的维纳斯,在被进入法国博物馆之前,是一樽完整的雕像。仅仅因为挖掘时的一次意外,这樽雕像失去了 双臂。对于维纳斯,这是一次契机:失去双臂的维纳斯,非但没有因此黯然失色,而且焕发出一种前所未有的“美感”。她沉静 的表情里有坦荡有自尊,她不是他人的什么人,所以无须取悦; 她不想高傲,所以就没有必要装腔作势。因此,这樽雕像具有意 义非凡的艺术价值和欣赏价值。 素材适用话题:得与失、塞翁失马焉知非福、学会放弃、学会舍弃,才能拥有? 与列奥纳多达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”的米开朗琪罗,是一位具有非凡眼光的雕刻家。他那敏锐的洞察力,正是 一件件优秀艺术品的“接生婆”。 一块普普通通的大理石,在众人的眼光里,它毫无任何艺术价值,就连有名的艺术家都认为“朽木不可雕也”。然而,当这块石 头遇到米开朗琪罗,一件伟大雕刻就因运而生。在米开朗琪罗的 高超的雕刻技艺之下,这块石头竟成为世界知名的艺术品,它就 是著名的“大卫像”。 素材适用话题:学会发现美的存在、美无处不在、欣赏让世界更美好? 篇三:高考满分作文800 历年高考满分作文800字大全 高考满分作文以下是无忧考网为大家整理的《高 考满分作文 800 字:打开心锁,和谐生态》的文章,供大家参考 阅读! 不知你发现了吗?大千世界,我们几乎随时随地都可以感 受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲爱的蝴蝶,你对我们避 而不见呢?清晨,清风荡过枫树枝头上的点点绿色,发出沙沙的 声音。它和墙上的夹竹桃一起,似乎正在唱着生命中最欢快、最 动人的生命乐章,那就是真诚。这是一种来自自然,不虚伪的, 质朴真是的美。 拥挤的街道上,经常会听到这样的话:“对不起,碰着你了!”“没关系,没关系!”被踩着的面带笑容,没有丝毫责备的神色, 有时还挺疼的,不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水 还奏效。正是这一句很轻松的话语,让人感受到了一种发自内心 的真诚,将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力 量,它就像人的灵魂独白,清除了遮挡心灵的纯洁的污垢,让人 与人之间像水晶一样剔透。 亲爱的蝴蝶,我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做,更何况我们同属两个不同物种的世界你?朋友 相处久了,一个眼神,一个微笑,甚至一个细微的眉头,都能让 人感受到一种真诚的力量。在这一点上,我们还需要继续努力啊! 那天我们的闯入时候真的有点突兀,但真的事出有因。作为探险者,我们的本质是探险美丽,面对一个充满神奇魅力的洞穴, 我们又岂能轻言放弃呢?至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也! 在漆黑的山洞里,我们需要足够的勇气和信心来支撑;倘若没有 光的指引,我们都不知道如何迈开脚步了。我们还得感谢光,也 正因为有它,我们发现了你,才得以目睹你的美。 亲爱的蝴蝶, 你真的误解我们了,我们没有恶意。人和自然是好朋友,好朋友 自然就需要真诚。我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”,可是 你却已经悄然离开了。现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌, 除了冷漠还是冷漠,那一份真诚都已经不复存在了。为什么呢? 就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。面对你们,我们希望用真 诚打开这扇窗,希望博得你们的理解。这份发自内心的真诚,可 以打开我们彼此的心锁,它是那么耀眼高贵,更让我们体验其中 的那份美好。 来吧,亲爱的蝴蝶,希望你们能理解我们的真诚,共同缔造和谐的生态。 我拂开茶叶盒的盖子,用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶,细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底,如碎玉落进深涧。滚烫的开水 大口呼吸着涌进茶壶,仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。 茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动,一瞬间充斥了茶壶中的天地。 爱茶,不仅仅是喝茶。新茶,老茶,看似神圣虔诚无比的茶道,关于茶的一切。 爱茶,大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶,爽口解渴;相知多年的朋友聚在一起,共饮一壶,那些自不必说的情 分或人生感怀,都沏进小小的杯里;与世无争的雅士,禅居深寺 的老道,品茶,自得其味,一杯清茶,便氤氲了天地人。 我小心地挪开茶壶的盖子,茶叶已完全舒展,清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静,我仿佛听到了一声细细的叹息。 不论是中国的茶道还是日本的茶道,都讲究四个字:和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天,谁又能褪去铅华, 闭门喧嚣,再为自己沏一盏茶。 他们互相炫耀,自己茶叶的尊贵,茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧,源远流长的 茶文化将如何保持其充满古意的纯粹? 羲皇,亦可匹俦秘阮。”真的,“茶不求精”,只要“壶亦不燥”即可,品茶即是品人生,又怎能不令人担忧,虚夸和浮华污染了那 一壶清茶,最终遮蔽了曾经向往真实的人生。 爱茶,却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变,那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错,最终无言,就都化进 杯中,啜饮,细品茶中的苦与甜。 我端起桌上的茶杯,茶已凉了,有半卷的茶叶半沉半浮在中间,像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结,露着一半热爱,卷着 一半忧愁。 力》的文章,供大家参考阅读!静水流深,不显不露。静,以外 观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静” 字,竟是如此深邃,如此富有禅意,富有魅力。 身静,方可心无旁骛;专心思索,方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课,也是入门功夫—— 坐禅,就要修行者身静入定,诵经冥想。双目一闭,便将滚滚红 尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定,便不为外物所役而细 品深思。自印度莲花大师始,不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而 居,饥餐荨麻,渴饮雪水,形容枯槁终于“静”思得佛门真谛, 成为一代高僧。面壁,或思过,或悟道,成功的前提就是身静。 身如静水,不显不露,方能让思想纵横千里。 心静,方可遗世独立,羽化登仙。单纯的身静,心中依然万念错杂,自然不可得道。身静的同时,更要心静。不去想那人间的 纷杂,只将一片冰心浸入雪水,感受静的冰凉怡人,放松精神。 而到了更高层的境界,即便身不能打坐入定,心依旧可如止水。 于是,你不必奇怪陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的感受, 只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州,仍能于赤 壁之下高歌放舟,只因为他从不变的静中,悟出了“物与我皆无 尽也”的大境界,于是便可“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。 智者在静中修身悟道,在静中羽化登仙,在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静,或许是习 惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默,你才惊讶他们的智 慧与博大,于是才有那“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣 惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手,竟是少林一个默默无闻 是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮,出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫?他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发 的可怕,就如同火山的静,那不是单纯的沉默,而是为了蓄积之 后的爆发! 于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时,仍旧不理不睬,只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的 举动。圣贤的静,岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐水,仁者乐山, 千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传, 只是现在,还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文 明的悲哀。 三闾大夫说:“尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。”天地万物皆有其不足,人生在世,也难免有过失。就算是圣贤, 也会有百密一疏的时候。那么,圣贤和庸人的区别在哪里呢?其 关键就在于对待过失的态度上:闻过则怒,是为庸人;闻过则喜, 是为圣贤。孔老夫子说:“过而能改,善莫大焉。”我们且不说改 正错误,单说知错,便已是不易。对于别人提出的批评,是恼羞 成怒,还是虚心接受并对别人表示由衷的感激? 闻过则喜,可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时,流言从四面八方席卷而来。这位年仅30 轻人,出身低微,阅历浅薄,顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评,他没有灰心丧气,更没有恼 羞成怒,而是认真收集那些批评他的语言,反省自己,并一心扑 在芝加哥大学的管理工作上,终成该校历史上最著名的校长之一。 试问,假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了,或是冲动恼怒 了,那么他又如何能名垂青史,成为芝加哥大学的骄傲呢?面对 批评,我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗? 闻过则喜,可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云,哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议,再修改、再 审议才最终制定的?如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸 怀,何来一次次战役的胜利?如果他一意孤行,又会有多少士兵 的生命白白葬送?又会有多少无谓的牺牲?面对批评,我们要学 会冷静,冷静地去思考,到底是不是我们的错,有则改之,并做 出改进,为多数人的利益去奋斗。 闻过则喜,可以兴盛一个王朝。“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”唐太宗虚怀若谷, 从谏如流,对于魏征直截了当的批评,他没有以皇帝的威严震慑 他,而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质,才开创了 贞观之治的盛世局面,才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛 闻过则喜是一种修养,是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的,不正是 闻过则喜的胸怀吗?闻吾过,心窃喜,这是中华民族的传统美德, 是中华文人所崇尚的道德修养。 以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800 字赏析:全 心》的文章,供大家参考阅读! 林青玄在他的《心的菩提》中所 说:“我们要以全心来绽放,以花的姿态证明自己的存在。”我想, 是啊!在生活中,我们为人做事要以全心全意的态度,集中思想, 心无旁骛,那么,结果也往往是遂心如意的。 我们其实有共同的感受,站在泥泞的田间,那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳,当脱下鞋,卷起裤脚,重新回到那片土地上 时,你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥 土之中,扎在其中,像大树一样,有牢固的根基。也因此你的每 一个脚印都是那样实,那样一步一步地走来,也因此,你没有了 负担,不再害怕滑倒,走得很专心,很踏实。最终,你踏过了那 片泥泞的土地,感到一种成功,而这种成功来源于你的专一,来 源于心无旁骛的境界。 荀子有云:“蚯蚓上食埃土,下饮黄泉,用心一也,蟹六跪而二鳌,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用 心一也。那么,首先就要静。只有在静中,我们才可秉气凝神, 有一股浩然之气,全心地对待一件事,也因全心而忘我。就如一 弘清泉,一片落叶于其上,顿时水面起伏,但泉的深处,却安谧 静止,这也说明,不管外界如何变化,我们自己始终要有一颗沉 静之心,才可能有所作为,才可坚持到最后。其次,就是要抛开 一切杂念,不管外界多么美好或丑恶,我们不能因此丧失了自我 的节奏。要把多余的顾虑全放下来,安心地做自己的事,不能躁 动,更不能急功近利,否则,结果往往很不好。 只有在忘我之中,我们才能让一件事更加圆满,也只有在忘我中,一切的事物会变得自然。忘我,可让我们专心,专心则让我 们更加用心,世间之繁杂,让我们每个人都有点不安,有点躁动, 那何不学学陶渊明,拥有“采菊东篱下,悠然见南山”的淡定, 何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境,有这样的心态 我们才能有这样的思想与认知,也因为上升到整个人生当中去, 把物与我相结合,达到一种忘我,无我之境,那么,我们的步伐 才会更加稳重。 正严法师说:“凡心佛心,实乃一心,只要秉持一心,立足之地即为灵山。”要秉持一心,我们才可从中获取人生中的大智慧,也 正如同是泥泞的路中挑担子,忘记你的衣服,忘记你会摔倒,那 么,你得到的,是踏过这片土地,走到了对岸。同时,也悟到了 人生的真谛。全心,忘我,去除一切杂念,这是我们今后所要的, 同样,也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界,才可能有 高尚的品行与情操。也同样,在静、稳、沉中,才可能具有这样 的品行。因为人静,就如一弘水,可以容纳一切,也可以被一切 容纳,能屈能伸,柔能克刚。因人稳重,就如磐石般坚不可摧, 不与世俗同流合污。