在卑微中坚守作文

篇一：2015青岛一模作文立意分析及优秀作 文选读 2015青岛一模作文立意分析及优秀作文选读 23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。 如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习 惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那 些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘，不可扭曲如蛆 要求：自拟题目；自选角度，自定立意；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。 曼德拉的话是讲给普世大众的。材料给出了生存的局限与压力，也给出了生存的方式与态度。在社会中能成为精英的是少数，更 多的是不会顶天立地的常人。在凡俗世界的种种局限和压力之下， 我们可以不强悍，也可以不英武；我们可以不冲在风口浪尖，也 可以不以身求法，但是这些都不等于我们可以沉沦于时世，失去 做人的基本良知。材料中“但”之后的几句话是重点，最后一句 是中心。这里有针砭现实、召引大众的意义。立意时需注意，“卑 微如尘”是客观存在，不可忽视，“不可扭曲”是记叙或论述重点。 我们往往长期被黑暗绑架却又为它辩护，于是，我们就此掐灭了光亮；我们或许受强权胁迫却又因而习以为常，于是，我们顺 势苟且屈服；我们往往面对不公噤若寒蝉却又莫名安然，于是， 我们反而嘲讽勇者。这是一个社会的痼疾，是这个社会中那些或 “摸黑生存”，或“保持沉默”，或“蜷伏于墙角”的人曾经的对 光明的坚守变质而成的对黑暗的享受。 可是，我们怎能放任自己灵魂的堕落、精神的迷茫，让病态的心理伴随我们一生？是的，正如曼德拉所说，“我们可以卑微如尘 土，不可扭曲如蛆虫”。 不可否认，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”正是我们生命的真实写照，作为浩瀚的宇宙中一个再微小不过的种群，我们在匆匆 而过的岁月长河里沉浮着，在呼呼作响的命运寒风里瑟缩着。即 便是就我们所处的这个人类群体来看，我们也并非都是最伟大的 个体。但是，我们依旧可以选择自己应有的姿态，我们永远不能 忘记的应是为人的基本原则：或许卑微，绝不扭曲。 荀夜羽在《琉璃火》中写道：“越要接近那光焰，背后身影越黑暗。”这或许正是我们大多数人正在面临的困境：因为恐惧，我们 很容易被黑暗笼罩、吞噬，甚至改变。当越来越多的人远离了初 心，背叛了梦想，是时候把“或许卑微，绝不扭曲”作为人生的 最终航向了。 我知道，在重压面前一味地挺直身躯可能会粉身碎骨，所以我们选择暂时蛰伏，但这并不意味着要让抗争的意识永远入土沉睡。 我知道，大多数人可能都难以鼓起勇气去直面强权、扭转时局， 所以我们选择成为谨小慎微的旁观者，但这也并不能成为我们对 那些比自己更勇敢热情的人进行嘲讽的借口。我们真正需要的， 不是足够强大的权力或使人虚荣的外表，而是始终正直的价值观。 幸而，我们可以在经历了长达二十七年的铁窗生涯的曼德拉身上，看到“和平卫士”反种族隔离的巨大决心；也可以在“宁鸣 而生，不默而死”的经济学家马寅初身上，看到“绝不向专以压 服不以理说服的那种批判者们投降”的坚定信念；更可以在执笔 写下《古拉格群岛》的索尔仁尼琴身上，看到“俄罗斯的良心” 始终不渝的壮烈勇气。在他们迈出向这个世界的不公、向这个社 会的黑暗发起挑战的第一步的时候，会有很多怯懦的人默然不语， 有很多冷漠的人袖手旁观，有很多阴暗的人恶意嘲讽，但这些“比 我们更勇敢热情的人”并不为所动，他们坚持在黑暗中举起火炬， 在危险中发出呐喊。 我相信，这便是为社会风气救死扶伤的道义使然，这便是“或许卑微，绝不扭曲”的原则使然。我们不必期许着阴霾会为我们自 动散开，只能尽力用手中不灭的信念火把驱散社会病态心理的恶 魔，为自己把梦与前程徐徐照亮。因为，一个有思想力的人的价 值就在于，即使是低落至尘埃里，也要做一只奋力振翅的蝴蝶， 而不是一只扭曲蠕动的蛆虫。 如果周遭是黑暗，试着摸黑生存，但要心有光明；如果发声是危险，暂且缄默不语，但不能质疑他人战斗的勇气；如果自觉无 力发光，可以蜷伏于墙角，但灵魂不能弯折。因为，我们或许卑 微，却绝不扭曲 “如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默?”的确，生存是有局限和压力的，可能是“黑云 压城城欲摧”，可能是前路布满的荆棘；我们也不都是能历经艰辛 的英雄，而更多的是难堪大用的常人。迫于生存的压力，我们有 时只能选择低头，不得不选择独善其身。然而，这并不意味着我 们就要就此沉沦，并不意味着我们要失去准则。因为，纵使我们 卑微如尘土，也绝不愿扭曲如蛆虫。 “自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。”别林斯基如是说。我们是卑微的，或许我们都是蝼蚁之命；我们无法选择自己所在的处 境，也不是创造历史的大人物，但我们起码要有尊严地活着。这 尊严是乞人对嗟来之食的不屑，是不为五斗米折腰的直率，是朱 自清不吃美国救济粮的骨气，是孙天帅绝不向外国老板下跪的气 节。诚然，乞人没有好的出身，陶潜没有至高的官位，朱自清没 有生活在富强的时代，孙天帅没有外国老板的万贯家财。他们很 平凡地活着，但他们不是苟且偷生。纵使生命卑微，也不愿扭曲 如蛆虫，不是谄媚，不是逢迎，不是低贱。 “人首先应当遵从的不是别人的意见，而是自己的良心。”普京如是说。在黑暗中，我们恐惧于发声，但我们不应该失去良知， 当有勇敢的人发出声音时，我们应该做的不是嘲讽。在日本，在 这个右翼分子急于粉饰历史的时代，尾山宏是那个敢于发声的人， 他一直在为在段黑暗时代中受到伤害的人维权。但是在这样一个 国家里，人们对历史都避而不谈，保持沉默；当然，还有人因为 在黑暗中生存久了，开始为黑暗辩护，嘲讽甚至指责尾山宏。是 的，在厚重的历史面前，我们是卑微的，但是尾山宏从不为黑暗 辩护，坚守了自己的良心；而那指责他的人，当然也不会被写进 历史，甚至都不是轻附在史书上的灰尘。纵使生命卑微，也不愿 扭曲如蛆虫，不是忘却，不是回避，不是违心。 “风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。”冯骥才如是说。白纸放弃抗争才被风吹走，蝴蝶敢 于抗争，从而脱逃桎梏，逆风飞翔。生命的力量在于不顺从，面 对种族隔离、白人统治的南非，一个黑人太过卑微，但是曼德拉 并没有选择沉默，而是抗争，翻开了黑人运动的新篇章，与种族 隔离的狂风抗争，在种族歧视的黑暗中发光。纵使生命卑微，也 不愿扭曲如蛆虫，不是沉默，不是忍受，不是顺从。 纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是在黑暗里苟且，不是在墙角处蜷缩? 化作尘埃飞扬于世 仰观历史长河，奔流不息，生命的缘起与陨灭渺若沧海一粟。可正是这种形态上的渺小，历练了我们内心的强大，锻造了我们 灵魂的不可征服。 我们或许渺小，但我们从未胆怯，我们可以卑微如尘土，但绝不可以扭曲如蛆虫，也正惟如此，生命化作飞扬于世的尘埃，绽 放生命最美的光彩。 即便是黑暗如二十七年的牢狱之灾，曼德拉从未停止过摸黑前行，步伐沉稳，步履铿锵。牢笼阻隔了他的发声，他却不曾失落 而迷惘，只是沉默酝酿。曼德拉不得挣脱七平米的锌皮房，他却 从不颓废或忧伤，只是蜷伏于墙角静静等待时机的到来。终于， 他在全世界的欢呼中重获自由，疲倦的双眼带着期望，残留的躯 壳依旧可以化作尘埃，纷飞于世，继续迎接光辉岁月。 可是，无论是摸黑前行，还是沉默蜷伏，我们忍气吞声，都是为了有朝一日可以再次搏击长空，绝非坠入市井，沦为柴米油盐 的主题；更不是掉落深渊，粉身碎骨，万劫不复。正如罗曼罗 兰所言：“真正的光明绝不是没有黑暗，而是永远不被黑暗湮灭。” 的确，没有乌云密布，何来阳光明媚动人呢？没有缄默时的沉淀， 何来发声之际的一鸣惊人？又怎么会轻易换得我们的加倍珍惜 当时代真的被黑暗笼罩得透不出一丝光亮，那些扭曲的蛆虫苟活于时代的夹缝中，灵魂盘亘在最低处，再也无法高飞。可我们 庆幸，还有狄更斯，用一只笔写下生命的孤注一掷；还有鲁迅， 荷戟独彷徨，用他的匕首和投枪刺痛国人麻木的灵魂；还有杨绛， 在人生的边上，娓娓道来文革时代的荒谬和残酷。他们，因自己 的不苟且而战斗，他们，在黑暗中为光明辩白，带着全部的勇气 和热情，虽卑微到尘埃里，却获得了自己的尊严。 或许，我们成不了烛照黑暗，洞悉光明的烛火，但是，就算宁静淡泊安于一隅，也不应成为寄生于黑暗的蝙蝠；可能，我们不 是那只志存高远的北冥之鲲，置身阴冷无边的冥海依旧守望春暖 花开的南冥，但我们也不屑成为斥鴳，只会去讥笑那些比我 们勇敢热情的鲲鹏。生命可以无波无澜，但若是仅仅在死水中逐流，又有什么意义？ 所以，即使我们是一粒飞扬于世间的尘埃， 不奢求生命多么恣意的挥洒，可只要坚守不复迷失，便是无憾。 当生活的担子重重落下，当命运的不公挡在前方，当一切苦难压下来无法喘息，你会做些什么？你可以选择沉默着接受，或者 愤怒地反抗，但是绝不可以懦弱地放弃，因为命运永远不会因为 你的妥协而停止向你施加痛苦与折磨。 当世界是黑暗的，你可以选择生存在黑暗里，蜷伏在角落中，亦或是沉默地躲起来，但你绝不可屈服于黑暗，成为它的傀儡。 就像但丁说过的:“意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴 力。”一个人可以选择渺小选择卑微，但绝不可选择软弱。 曾经 豪情万丈，胸怀抱负的屈子，面对奸臣当道，帝王昏庸的社会， 没有迷失自己，而是带着九死不悔的信念藏身于汨罗江；曾经“猛 志逸四海”的陶潜，面对官场的黑暗腐败，没有选择屈服，而是 毅然逃离，过着“种豆南山下”的生活。如果面对“黑暗”，他们 选择顺从而非反对，或许历史长河中只是白白多出一两个或碌碌 无为，或贪污腐败的官员。也许在一切不公面前，在一切黑暗面 前，人们是渺小的，但是不软弱不屈从，让我们变得高大。 反观当下，随波逐流的人比比皆是，服从于暴力与不公的人不在少数，他们却大多沉默着并且软弱着。面对社会的种种问题， 他们不甘于仅仅地无声忍受，却也不敢举起旗帜去反抗，于是， 他们选择用随声附和强者的方式来寻求存在感，寻求依靠，并为 自己的“苟且偷生”而骄傲不已。他们看得到那些反抗者被无数 次镇压的场面，却看不到在那个女生奋起反抗后，李天一被抓起 来的痛快人心；他们看得到那些告状者被无数次报复的场面，却 看不到一个个贪官落马时的样子。他们认为投奔“黑暗”就可以 远离恐惧，却想不到“黑暗”其实就像个刺猬，反抗它时它扎你， 靠拢它时它也会扎你。这个社会不缺乏抱怨者，软弱者，却少有 反抗者，最终被社会扭曲得面目全非。 社会压抑如黑夜，你可以选择尽力发光或是藏于黑暗，但绝不可以软弱如蛆虫。时刻坚定自己是困难的，但也许就像舒婷说的 那样:“也许肩上越是沉重，信念越是巍峨！” 篇二：2015青岛一模作文优秀题目 2015 03 17青岛高中语文学苑 曼德拉的话是讲给普世大众的。材料给出了生存的局限与压力，也给出了生存的方式与态度。在社会中能成为精英的是少数，更 多的是不会顶天立地的常人。在凡俗世界的种种局限和压力之下， 我们可以不强悍，也可以不英武；我们可以不冲在风口浪尖，也 可以不以身求法，但是这些都不等于我们可以沉沦于时世，失去 做人的基本良知。材料中“但”之后的几句话是重点，最后一句 是中心。这里有针砭现实、召引大众的意义。立意是需注意，“卑 微如尘”是客观存在，不可忽视，“不可扭曲”是记叙或论述重点。 立意举例：不随波逐流；穷则独善其身；黑夜给了我黑色的眼睛，我“还是”用它来“眺望”光明；在黑暗的环境中给心灵一 点坚守；在卑微中坚守；坚守心灵的高度，可以卑微不可扭曲； 可以沉默，但不可沉沦；可以卑微，但不可卑鄙；心向光明或寻 找光明等等。 “题好一半文”。作为文章的眼睛，题目的优劣对文章的作用颇大。优秀的作文题目可谓画龙点睛，与正文形成呼应，水乳交 融，往往耐人咀嚼，给人以朗月照花、剑胆琴心、扬鞭策马、醍 醐灌顶或发人深省的审美享受，耐人咀嚼。一模考试涌现出一批 优秀作文，而考生的作文题目同样可圈可点，迤逦出一路的芬芳 滋味。从这些作文题目的构思来看，大体有以下的特点。 “黑暗吻我以痛，我报之以歌”：引用泰戈尔的诗歌《飞鸟集》的诗句，将原来的“世界”改为“黑暗”，稍加雕琢，实现了从经 典诗句到作文题目的过渡。 “低至尘埃，也需保持自我”：前半句出自胡兰成的《今生今世》，原来可是张爱玲送给胡兰成的照片背后所写的话。“见了他，她变 得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花 来。”作者只用其中充满尘埃的背景，后面又辅之以“保持自我”， 形成对应。 风雨》，点明一种风雨交加的昏暗境况，指向一种环境的恶劣，“我心澄澈” 是一种态度的选择。 “为天地立颗晴朗之心”：拟人手法，将天地的物也安上了一颗心，并且是符合作文题的“晴朗之心”。 “卑微里，长出璀璨人格”：移用手法，本来是写人的品格的，这里用在描写卑微世界，长出某种人格，加强了词语的感染力。 “莫向黑暗摇尾乞怜”：拟物手法，题目中蕴含着一种情感，彰显对黑暗的姿态。 “污浊，碾成丹青水墨”：本是物件的“碾”， 用在将尘世的污浊“碾”，将之变为美好的图景，富有思考想象力。 “用渺小身躯，书写大写的‘人’”：将笔的书写移用到人身上，写出人的”卑微”书写出道德品位。 “‘雾霾’里的黑眼睛”：雾霾一语双关，而黑眼睛则显示人的洞察与思考。 “卑微如此，风奈我何”：疑问语气，更加鉴定自己在“风”中的“卑微”但不“卑鄙”。 小编导语：这是曼德拉的二十句名言，曼德拉说过的那些振奋人心、推动和平发展的掷地有声的名言，今天，当被重新记忆。 这些话也印证了了他为什么能够获得普遍认可，为什么能在历史 伟人中占据一席之地。更多关于曼德拉的写作素材尽在巨人作文 7、评判一个国家不应看它如何对待地位最高的民众，而是看它如何对待穷人或一无所有的人。 8、没有人生来就因为皮肤颜色、出生地或宗教信仰去恨另一个人。恨需要学习，既然人们能够学会恨，那么同样可以教会他们 爱。爱比恨更容易走进人类的内心。 9、我没有别的特别信念，除了我们的事业是正义的，这一点非常强大，而且赢得了越来越多的支持。 10、我履行了我对我的人民和南非的责任。我毫不怀疑后代将恢复我的名誉，同样我要说，应当站在这个法庭上的罪犯是政府 的成员。 12、我们人类的恻隐之心使我们彼此关系密切——不是加以怜悯或者居高临下，而是作为已经认识到如何把我们共同的苦难转 化为对未来之希望的人类。 13、没有人生来就会因为皮肤颜色、出身背景或宗教信仰而仇恨他人，恨都是学来的。而如果他们可以学会恨，那么他们同样 也可以学会爱，因为爱比恨会更自然地走进人类的内心。 14、揭示一个社会的灵魂，最敏锐的途径莫过于看这个社会对待小孩的方式。 15、我认识到，勇敢并不意味着没有恐惧，而是战胜恐惧。勇敢的人并不是感觉不到畏惧，而是征服了畏惧。 16、自由不仅仅意味着摆脱自身的枷锁，还意味着以一种尊重并增加他人自由的方式生活。 17、当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我知道，倘若自己无法抛下痛苦与怨恨，那么我其实仍在狱中。” 18、诚实、真挚、质朴、谦卑、纯粹的慷慨，不虚荣，热心助人——培养这些品质对每个人都不难——这是一个人精神生活的 基础。 19、我在根本上是一个乐观主义者。至于这是与生俱来的天性还是后天养成的习性，我无法肯定。作为一名乐观主义者，就需 要昂首面对太阳，阔步向前迈进。 20、我曾经历过许多黑暗的时刻，在那些时刻，我对于人性的信念受到严酷的考验，但是，我不愿而且也不能让自己向绝望屈服。 向绝望屈服就意味着失败和死亡。 我是青岛开发区一中的高三学生，您来我们学校做过两次报告，我们都特别喜欢您的风格，轻松而又不失重点，对我们非常有帮 助，非常的感谢?我们最近刚刚考过一摸，这次的作文给的材料 是曼德拉的一句名言： “如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要 习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽 那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲 如蛆虫。” 我们特别期待，想要知道，您对这个作文题有什么好 的意见和我们分享。谢谢！ 我对这个同学的答复是： 同学你好！我前几天出去讲学，今天才看到你的留言。你们的这个材料，我会安排我的学生去写，到时候请你看我们学生的作 文吧。请等待几天。 上周五，我安排我的学生写了这一篇作文，我将分期发表，请这位同学先读一读，如果还有什么不明白，请给我留言哈。 我们往往长期被黑暗绑架却又为它辩护，于是，我们就此掐灭了光亮；我们或许受强权胁迫却又因而习以为常，于是，我们顺 势苟且屈服；我们往往面对不公噤若寒蝉却又莫名安然，于是， 我们反而嘲讽勇者。这是一个社会的痼疾，是这个社会中那些或 “摸黑生存”，或“保持沉默”，或“蜷伏于墙角”的人曾经的对 光明的坚守变质而成的对黑暗的享受。 可是，我们怎能放任自 己灵魂的堕落、精神的迷茫，让病态的心理伴随我们一生？是的， 正如曼德拉所说，“我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫”。 不可否认，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”正是我们生命的真实写照，作为浩瀚的宇宙中一个再微小不过的种群，我们在匆匆 而过的岁月长河里沉浮着，在呼呼作响的命运寒风里瑟缩着。即 便是就我们所处的这个人类群体来看，我们也并非都是最伟大的 个体。但是，我们依旧可以选择自己应有的姿态，我们永远不能 忘记的应是为人的基本原则：或许卑微，绝不扭曲。 荀夜羽在《琉璃火》中写道：“越要接近那光焰，背后身影越黑暗。”这或许正是我们大多数人正在面临的困境：因为恐惧，我们 很容易被黑暗笼罩、吞噬，甚至改变。当越来越多的人远离了初 心，背叛了梦想，是时候把“或许卑微，绝不扭曲”作为人生的 最终航向了。 我知道，在重压面前一味地挺直身躯可能会粉身 碎骨，所以我们选择暂时蛰伏，但这并不意味着要让抗争的意识 永远入土沉睡。我知道，大多数人可能都难以鼓起勇气去直面强 权、扭时局，所以我们选择成为谨小慎微的旁观者，但这也并不 能成为我们对那些比自己更勇敢热情的人进行嘲讽的借口。我们 真正需要的，不是足够强大的权力或使人虚荣的外表，而是始终 正直的价值观。 幸而，我们可以在经历了长达二十七年的铁窗生涯的曼德拉身上，看到“和平卫士”反种族隔离的巨大决心；也可以在“宁鸣 而生，不默而死”的经济学家马寅初身上，看到“绝 不向专以压服不以理说服的那种批判者们投降”的坚定信念；更可以在执笔写下《古拉格群岛》的索尔仁尼琴身上，看到“俄罗 斯的良心”始终不渝的壮烈勇气。在他们迈出向这个世界的不公、 向这个社会的黑暗发起挑战的第一步的时候，会有很多怯懦的人 默然不语，有很多冷漠的人袖手旁观，有很多阴暗的人恶意嘲讽， 但这些“比我们更勇敢热情的人”并不为所动，他们坚持在黑暗 中举起火炬，在危险中发出呐喊。 我相信，这便是为社会风气救死扶伤的道义使然，这便是“或许卑微，绝不扭曲”的原则使然。我们不必期许着阴霾会为我们 自动散开，只能尽力用手中不灭的信念火把驱散社会病态心理的 恶魔，为自己把梦与前程徐徐照亮。因为，一个有思想力的人的 价值就在于，即使是低落至尘埃里，也要做一只奋力振翅的蝴蝶， 而不是一只扭曲蠕动的蛆虫。 如果周遭是黑暗，试着摸黑生存，但要心有光明；如果发声是危险，暂且缄默不语，但不能质疑他人战斗的勇气；如果自觉无 力发光，可以蜷伏于墙角，但灵魂不能弯折。因为，我们或许卑 微，却绝不扭曲。 “如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默?”的确，生存是有局限和压力的，可能是“黑云 压城城欲摧”，可能是前路布满的荆棘；我们也不都是能历经艰辛 的英雄，而更多的是难堪大用的常人。迫于生存的压力，我们有 时只能选择低头，不得不选择独善其身。然而，这并不意味着我 们就要就此沉沦，并不意味着我们要失去准则。因为，纵使我们 卑微如尘土，也绝不愿扭曲如蛆虫。 “自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。”别林斯基如是说。我们是卑微的，或许我们都是蝼蚁之命；我们无法选择自己所在的处 境，也不是创造历史的大人物，但我们起码要有尊严地活着。这 尊严是乞人对嗟来之食的不屑，是不为五斗米折腰的直率，是朱 自清不吃美国救济粮的骨气，是孙天帅绝不向外国老板下跪的气 节。诚然，乞人没有好的出身，陶潜没有至高的官位，朱自清没 有生活在富强的时代，孙天帅没有外国老板的万贯家财。他们很 平凡地活着，但他们不是苟且偷生。纵使生命卑微，也不愿扭曲 如蛆虫，不是谄媚，不是逢迎，不是低贱。 “人首先应当遵从的不是别人的意见，而是自己的良心。”普京如是说。在黑暗中，我们恐惧于发声，但我们不应该失去良知， 当有勇敢的人发出声音时，我们应该做的不是嘲讽。在日本，在 这个右翼分子急于粉饰历史的时代，尾山宏是那个敢于发声的人， 他一直在为在段黑暗时代中受到伤害的人维权。但是在这样一个 国家里，人们对历史都避而不谈，保持沉默；当然，还有人因为 在黑暗中生存久了，开始为黑暗辩护，嘲讽甚至指责尾山宏。是 的，在厚重的历史面前，我们是卑微的，但是尾山宏从不为黑暗 辩护，坚守了自己的良心；而那指责他的人，当然也不会被写进 历史，甚至都不是轻附在史书上的灰尘。纵使生命卑微，也不愿 扭曲如蛆虫，不是忘却，不是回避，不是违心。 “风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。”冯骥才如是说。白纸放弃抗争才被风吹走，蝴蝶 敢于抗争，从而脱逃桎梏，逆风飞翔。生命的力量在于不顺从， 面对种族隔离、白人统治的南非，一个黑人太过卑微，但是曼德 拉并没有选择沉默，而是抗争，翻开了黑人运动的新篇章，与种 族隔离的狂风抗争，在种族歧视的黑暗中发光。纵使生命卑微， 也不愿扭曲如蛆虫，不是沉默，不是忍受，不是顺从。 纵使生命卑微，也不愿扭曲如蛆虫，不是在黑暗里苟且，不是在墙角处蜷缩? 3、化作尘埃飞扬于世（穆彤） 仰观历史长河，奔流不息，生命的缘起与陨灭渺若沧海一粟。可正是这种形态上的渺小，历练了我们内心的强大，锻造了我们 灵魂的不可征服。 我们或许渺小，但我们从未胆怯，我们可以卑微如尘土，但绝不可以扭曲如蛆虫，也正惟如此，生命化作飞扬于世的尘埃，绽 放生命最美的光彩。