有一个小和尚担任撞钟一职作文

125．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 60 有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极。有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。 小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时?”老主持耐心地告 诉他：“你撞的钟虽然很准时，但钟声空泛、疲软，没有感召力。 钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且 要圆润、浑厚、深沉、悠远。” 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭。 小和尚撞钟，虽然按时却没有用心，所以撞出的钟声空泛、疲软，没有感召力，那么他就只能去劈柴挑水了。这件事告诉我们， 无论你做什么事，都要用心做好。用心做好每一件事，这样你才 能拥有打开成功之门的秘密武器。 不要抱怨你的生活太苦、太累；不要抱怨你的薪水太少、收入太差；也不要抱怨自己在一个单位干了一辈子，还只是一个毫不 起眼的小角色；更不要抱怨命运的不公。“生活的不幸咎在自身。” 在你开始抱怨前，请先扪心自问：你在怎样学习？你在怎样工作？ 用心做好每一件事，方能谱写人生辉煌的篇章。 著名亚洲商业领袖李嘉诚曾经说过：“做生意不需要学历，重要的是全身心投入。”世界第一 CEO 杰克韦尔奇也曾经说过：“干 事业实际上并不依靠过人的智慧，关键在于你能否全身心投入， 并且不怕辛苦。实际上，经营一家企业不是一项脑力工作，而是 体力工作。”可见，在职场中，学历和能力并不一定是最重要的， 是否能用心做好每件事才是最重要的。如果你不全身心投入工作， 用心做好每一件事，就无法取得优异的成就。 其实上天是公平的，除了极个别有天赋的所谓“天才”外，我们绝大多数人的智商、才华、能力都是相差无几，所不同的就是 对待人生的态度。 中国自古就有“认真做好每件事”这句古训，千百年来，这句话无数次地被引用，无数杰出人士以自己的人生经历实践着它， 诠释着它，并把它谆谆地告诫给后来者。现实生活由平凡而琐碎 的小事构成，成功来源于平凡工作的积累。凡事从简单做起，用 心对待每一件事情，才能不断地超越自己、提高自己，逐步地走 近成功。 一位总统在学校做演讲时说：“比其他事情更重要的是，你们需要知道怎样将一件事情做好；与其他有能力做这件事的人相比， 如果你能做得更好，那么，你就永远不会失业。” 用心做好每件事是一个好习惯。一个优秀的人，必然是一个用心做事的人。用心做好每件事是一种负责任的表现。如果一个人 用心做事，哪怕是再普通的小事，再平凡的工作，都会做出不一 样的“味道”来。就像过去有许多劳模在自己的本职岗位上练就 一手绝活，可以说，这是一种用心做事达到的最高境界。 用心做好每件事是一种良好的习惯，人与人之间的能力差别并不大，而衡量一个人是优秀还是一般，往往就看他是否用心做事。 所以，一旦养成用心做好每件事的好习惯，将会使你终身受益。 当今社会竞争激烈，只要你能用心做事，把自己的工作做得精益求精，那么，你就掌握了打开成功之门的钥匙了。 试题分析：这是一则材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料， 从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的 观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特 点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握 法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法” “多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。 本题可以采用“由果溯因法”来审题立意。小和尚之所以失去撞钟一职，原因有两个：一是小和尚做事不够用心，并没有用心领 会撞钟的要领和意义，日子得过且过；二是小和尚只是肤浅地认 为撞钟是一份卑微、简单而无聊的工作，不久便心生厌烦，说明 他不屑于做简单重复的小事，心高气傲，眼高手低。 由此，可以 得到作文的立意：负起自己的责任，用心对待每件事，认真的态 度是成功的关键，任何工作要做到位等等。从文体的角度看，本 题没有限制，所以考生可以根据自己平时写作的情况，选择自己 擅长的文体来写，但一定要注意，文体特点要鲜明，议论文观点 要鲜明，论证要充分、深刻，论据要典型；记叙文要注意以情感 126．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800 字的文章。 要求：自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。 风吹大地时而摧枯拉朽，时而掀起不坚定的裙带；海浪汹涌时遮天蔽日，时而卷走摇摆不定的枝叶。 但任凭风吹雨打，总有 一些傲立的身影，闲庭信步，以千锤万凿的坚劲，任尔风云际会， 唯我屹立不倒。 风能吹起大大的纸张，只因那平凡的白纸总受环境摆布，少了些许坚持自我的决心，蝴蝶不随风飘零，只因那柔弱的身躯包裹 着一颗坚定的心。此亦如人，那些将身影镌刻在年华的身上杰出 而伟大的人，总是坚守自我不随环境动摇的人。唯有这样，方可 坚定地勇往直前，走向成功。 望着弱不禁风的蝴蝶，我的思绪 穿越回到了同样羸弱的南宋主战派，他们没有皇帝的赞许，没有 光明的前景，只凭着内心对江山的眷恋，对祖国的热血，不随奸 臣的疾风摇摆，始终坚守自我，才有了辛弃疾金戈铁马、气吞万 里如虎的豪情，才有了岳武穆待从头收拾旧山河的冲天呐喊，才 有了吴阶一家三代守蜀的赤诚忠心，才有了韩世忠黄天荡大捷的 振奋人心。 历史早已远去，主和派的软骨头早已被岁月的风尘卷走，青史可鉴提那一个个坚定不移，不随风飘舞的英雄背影，青山永不老！ 哲学家赫利克特曾说：“如果一个人不知道他要驶向何处，那么任何方都不是顺风。”的确，历史的选择，上帝的眷顾，总是会垂 青那些不受环境左右，邕终坚定地抓住命运咽喉的人，正如航行 的舵手，前进的方向便是顺风。 我又一次望向一艘百年前的巨轮，她的传奇被一位青年导演绎着，甲板上海风猎猎，一对青年男女相拥起舞，似是在用生命的 全部激情舞动，落日洒下余晖，画家望着远方?这部电影《泰坦 尼克号》首映便 轰动全球，金钱荣誉，鲜花拥向了这位青年导演。 人们纷纷劝他凭着他的才能多拍些商业片，怂恿间不乏诱惑推搡 着他，笼罩着他，但他的心中只有一个梦想，那里有个奇幻的星 球，上面住着猫脸蓝肤的巨人。蛰伏十年，《阿凡达》横空出世。 如果卡梅隆被四周的诱惑左右，人类电影史必将丧失一位天才，一位巨人！ 我望向四周，成长的道路似花团锦簇，周围的空气 似乎都在向你招手，但未来的掌控者，不会被路上的鲜花吸引， 不会被疾风吹走，始终沿着自己内心的方向前进。司马迁坚定的 身影只为有朝一日将作品藏之名山，传之奇人，归有光将自己光 于书房，只是在等着象笏之朝的荣光！你我，该作那只蝴蝶！ 点评：分析材料准确，观点集中而突出，在列举事例时注意从相对的两个方面举例，南宋“主战派” “主和派”对立明显，在 举例的同时不忘扣住材料分析，名言引用恰当，过渡衔接自然， 结尾再次扣题让全文思路更显紧凑。 试题分析：材料是作家冯骥才先生的一句话，原句为“风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺 命题人将“因为生命的力量在于不顺从”一句删去，就给学生审题立意留下了较大的空间。 材料中“风”为“白纸”与“蝴蝶”创设了一种情境，在这种情境下“白纸”与“蝴蝶”表现完全不同，所以此材料的立意角 度可从对“风”的不同理解，来看其与“白纸”“蝴蝶”不同关系 来切入。 白纸虽大，无生命无思想，没有重量；蝴蝶虽然很小，但有生命有思想，有重量。 ——立意1：厚重的生命是有意义的；有 思想的生命是有生命力的，可以留下人生 的印迹；如何让生命在 历史的长河中留下痕迹。 守（自己的操守、自己的思想、自己的主张、自己的位置）、做真正的自我。 白纸虽大，但力量薄弱；蝴蝶虽小，但有毅力有思想就可以拥有强大的力量． ——立意3：思想、毅力可以让人强大；人小位卑又何妨，小 人物的平凡的人生也是有意义的有力量。 如果把风理解为“人生逆境”，那么“白纸”与“蝴蝶”的不同在于： 白纸是没有思想没有理想没有信念的的，蝴蝶不同——立意5：逆境中要坚守自己的思想，坚持自己的理想，要有信念。 阿里巴巴总裁马云说：“我们没法学习比尔盖茨，也没法学习李嘉诚，因为他们实在太强大了，你也不知道应该怎样去学。真 正的榜样一定在你附近。如果你刚开始开小饭馆，你的榜样应该 在你斜对面的那个饭馆。他的饭馆为什么门口排队的人那么多， 而我的店里服务员却比顾客多？他是你学习的榜样，榜样是一点 一滴学上去的。如果你愿意从今天开始改变自己，一点一滴去做， 那成功就不是浮云。什么是伟大的事？伟大的事就是无数次的平 凡、重复、单调、枯燥地做同一件事。我们既要有像兔子一样的 速度，又要有像乌龟一样的耐力。” 读了上面这段文字，你有什 么感悟和思考，写一篇不少于 800 字的文章。要求：立意自定， 标题自拟，除诗歌之外的文体不限，文体特征鲜明。 什么是伟大？是干一番轰轰烈烈的大事？不，真正的伟大是从平凡的事中体现出来的。 14日，天空阴沉沉的，下着雨， 一个男孩在风雨中站了近一个小时，他不为别的，只为给眼前这 位被车撞了，躺在地上昏迷不醒的老人遮风挡雨。 据我所知，他是一个平时连杀猪都不敢看，听见猪惨痛的叫声就会无比惧怕的人，可他面对倒在地上的老人，并没有因为害怕 的心理而袖手旁观。走过的旁人熟视无睹，并没上前伸出援助之 手。只有他，一个只有十几岁的小男孩，拿起伞，战胜自己的内 心，用自己的臂膀给予老人最真诚的温暖。雨打在他的身上，他 却不曾后退过，坚持在风雨中，不肯离去。结局是悲惨的，老人 还是不幸去世了。 如果那位老人倒在我的脚下，我会上前帮助他吗？现在我一定会说一定，可是在这之前我却不一定有那个勇气。我是一个胆量 特小的人，在那种情况下，就连走过的路人都没上前帮忙，而我 一个孩子一定会向恐惧低头，视而不见。从他的身上让我知道了 什么是勇敢，与他相比 我自愧不如。在我们每个人现在看来，这只是一个小小的善举，不能用伟大这种字眼来形容，而我却不这么认为，因为这个小善 举包含了这个人“美”的心灵。 老人死后，他的女儿专程带着礼前来感谢他，他却显得很平淡，觉得自己只做了一件力所能及的小事，别人这样的感谢受之有愧， 而且自己并没帮到老人什么。老人的离去他很难过，但我觉得老 人在九泉之下一定不会孤单，因为那股暖流将一直温暖着他的心 这件事发生了两天了，他不曾向任何老师、同学提起，要不是记者前来采访，我们可能永远也不会知道身边有这么一位勇敢的 小英雄，这不禁让我想起了“雷锋精神”：做好事不让他人知道， 不要别人一句的赞扬，不要别人任何一句的感谢。 他外表平凡，衣着朴素，可是他拥有一颗善良勇敢的心。在紧急关头舍弃自己帮助他人，不求任何回报，这种精神品质是值得 每一个人学习的。那位逃跑的司机应该觉得羞愧，自己的责任应 该自己来担，逃跑只会让别人瞧不起甚至鄙视。试想如果世上每 个人都能像这位勇敢的少年一样，那这个世界将会有多么美好呀！ 这位美德少年就是谢子敏。 解读上述材料的内容，可以从下面几个方面来审题立意：此则材料作文的核心立意是做人做事要选定身边的榜样，从点滴提高 自己做起；反对的是好高骛远，不切实际。立足文中的核心词语， 可以这样表述立意：1平凡成就伟大；2点滴积累，终成飞跃； 3脚踏实地，执著前进。 近来读《居里夫人传》时，我一度把目光聚焦在居里夫人会客厅里一张普通的餐桌和两把椅子上。 居里夫人的父亲看女儿家陈设简单，就要送给居里夫妇一套豪华的家具，但被居里夫妇婉言谢绝了。原因是为维护豪华家具而 花费时间未免太可惜了。为了不让客人闲谈，他们再没有添置第 三把椅子。两把椅子，让居里夫妇成为事业上携手共进的伴侣。 没有多余的椅子，使他们远离了世俗的搅扰。最终，他们攀上了 科学的巅峰，一览人生绚丽的景观。 一些国人总是以为西方发达，那里的人们也都过着奢华的生活。其实不然，法国现在流行简单的生活，比如着装，许多人在穿着 上注重随意，衣料大都是棉布或化纤的，很少穿毛织品，尤其是 名贵的裘皮外衣。在德国，尽管很多人买得起奔驰轿车，但谁要 是开着它招摇闹市出来显摆，一定会招来鄙视的目光。因为考虑 到保护环境，一般家庭都愿意购买排气量很小的轿车。许多人假 日到郊外旅游时，也是以骑自行车为乐。再说美国，宾馆使用的 电视机大都比中国落后10 阅读以上材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800 的文章。要求：自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。 生活在五颜六色，灯红酒绿的都市中，每天与形形色色的人打交道，你是否会感觉到一丝疲倦？是否也想像朱自清那样向一方 荷塘倾诉自己的心声？我们真的应该给心灵放个假，撤掉那把多 余的椅子，去追寻一种简单人生。 简单人生不是消极人生，不是放纵自我，沉醉在歌舞升平中；而是不再顾忌别人的眼神，去寻找属于自己的一方乐土。或许有 时这种人生显得有些“傻”，然而这“傻”，却是人生特有的魅力 ——执著。为我所爱，不懈追寻，虽是简单人生却也能活得精彩， 甚至令后人敬仰。 陈省身，这位一生跟数学打交道的老人，每天 他的脑海里不停地游动着各种数学符号。为了 数学，他放弃了许多出外玩乐的机会。他的人生是简单的，后人将他的人生与数学画上等号。然而正是他的简单人生，使他心无 旁骛的钻研数学，远离了欢歌笑语，远离了功名利禄，那份简单 却使他的人生得以升华。 拥有简单人生的人也就拥有了一份心灵的宁静。不再去关心今天吃了多少亏，不再去在意邻居的那个不友好的动作，简单人生， 追求的只是无愧我心。因为思想的简单，所以会忘记邻里的隔阂， 轻轻扶起倒地的自行车，冲着那个绷紧的脸庞露出一个发自内心 的笑容。拥有简单人生的心灵永远是年轻的。 拥有简单人生，无论多大的困难也不会令你退缩。因为思想的简单，所以没有常人的顾忌，更不会去臆想根本不存在的麻烦。 挫折袭来，一心想的只是站起来，重整旗鼓，从而东山再起。 当洪战辉的母亲因无法承受丈夫精神病所带来的经济重担而离开家，洪战辉没有去思考未来的路会多么艰难，更没有去抱怨上 天的不公。他的思想多么简单啊！他想的只是要撑起这个家，更 要用自己的双手去养活和自己素不相识的小妹妹。采访洪战辉时 本以为他要说一番豪言壮语，却没想到他只简单的说：“奋斗才是 最重要的，责任才是最重要的。” 拥有简单思想的人未必是平庸的人，相反，他会因为那份特有的执著让人生变得与众不同。洪战辉正是因为那个简单看法—— 奇迹源于不放弃，才使得他面对厄运勇敢的站起来，更使他成为 年轻人的旗帜，居里夫妇正是因为有着简单的生活方式才成就了 伟大的人生，原来简单有时也会变得伟大。 试题分析：这是一则材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料， 从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的 观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特 点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握 法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法” “多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本则材料我们可 以用“主旨领悟法”来审题立意。 生活简单得就如一把椅子，只要我们删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活就简朴、简洁、简练而且丰富、深邃了。坐上庸俗 和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，纯真和善良就 无处落座；坐上自私和冷酷，爱心和热情就无法容纳?有了多余 的椅子，你就会想到与之协调的华丽房子，想到许多苦心钻营的 位置，想到那轻飘飘而又沉甸甸的票子?于是你忙忙碌碌，心情 也沉甸甸的，没有了坐下来的轻松和快乐。把生活看简单点，把 欲望降低点，你才享有生活的纯粹高尚，你才有时间有精力来享 受路边的野花之美。 浮躁、功利的社会现实必然会促使人们进行理性的思考，“简单”的回归就成为一种必然。现代社会中，很多人往往会忽视简单的 事物，认为简单就是单纯而不屑一顾。其实，这是认识上的一种 误区，有很多时候恰恰是简单让我们悟出了自身的价值，迸发出 许多睿智的见解，使我们的心灵受到深刻的洗礼，让我们领略人 生的无限精彩。 可以阐述简单是一种美，是人生中的一种境界。古代的颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”生活可谓简单，“人不堪其忧”，颜回却 以之为乐，孔子赞之曰“贤”。当代学术界泰斗季羡林先生衣食简 单，也是以之为乐。他们都是洞察人生的智者。 当然，我们还可以反向联想。如揭露官僚作风，互相推诿、扯皮，把原本简单不过的事情无端复杂化了。 有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水， 原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问：“我撞的钟难 道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准 时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。钟声是要唤醒 沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、 深沉、悠远。一个人心中无钟，既是无佛；如果不虔诚，怎能担 当撞钟之职？”小和尚听后，面有愧色，此后潜心修炼，终成一 代名僧。 从小和尚的故事来看，心中有钟，首先是要让敲钟者明确钟的作用和重要性、敲钟的目的和要达到的效果，这样，敲钟者才会 明白自己的责任、工作的目标，感觉到自己肩膀上的压力，才能 有把钟敲响的思想准备。 1.本故事中的主持犯了一个常识性管理错误，“做一天和尚撞一天钟”的结果，是由于主持没有提前公布工作标准造成的。如果 小和尚进入寺院的当天就明白撞钟的标准和重要性，我想他也不 会因怠工而被撤职。管理者要在交代工作、安排任务的时候，尽 量把任务讲清楚、把目标效果说清楚，要和敲钟者很好地沟通， 让对方充分理解任务的内涵。 2.工作标准是员工的行为指南和考核依据。缺乏工作标准，往往导致员工的努力方向与公司整体发展方向不统一，造成大量的人 力和物力资源浪费。因为缺乏参照物，时间久了员工容易形成自 满情绪，导致工作懈怠。制定工作标准尽量做到数字化，要与考 核联系起来，注意可操作性。 3.既然我们有了工作标准就应该很好的去执行它，不要打折扣，不要等到领导认为你不能胜任工作才后悔！ 4.所以公司、各部门、各岗位的培训都是很重要的，为了让员工知道该怎么做，就必须定好标准，作好培训！ 领导 请重视制度和培训，这样才能培养员工，您才不需要这么忙 员工 请遵守制度，这样才能胜任工作，你才不会因怠工而被撤职。 其实，在我们的一些企业里、政府机关里，类似小和尚的人是大有人在的。 我想，我们每个人从事的工作其实就好比小和尚面前的钟，如何敲钟，如何干那份工作，大抵有三种可能吧。一是坐在钟前， 想敲就敲，不想敲就不敲，属于自己的那一份工作，能混过去就 尽量混，反正能拿到工资，不混白不混；二是每天按照规定，把 钟敲响就行，把交给自己的任务草草完成就可以，至于质量如何， 效果怎样不会想太多，任务之外的工作，更是看不见，懒得去动。 三是把钟敲好，敲的能唤醒沉迷的众生，也就是想办法把工作做 到完美，达到“没有最好，只有更好”，或者“努力超越、追求卓 越”的程度，尽自己最大的努力，用自己的爱心、用自己的智慧 把从事的工作干的很漂亮。 这三种表现里，当然最希望第三种能成为主流，因为只有这样，企业才能发展，民族才能兴旺，国家才能强盛起来的。 从小和尚的故事来看，心中有钟，首先是要让敲钟者明确钟的作用和重要性、敲钟的目的和要达到的效果，这样，敲钟者才会 明白自己的责任、工作的目标，感觉到自己肩膀上的压力，才能 有把钟敲响的思想准备。这就需要“主持们”好好反思一下自己 的工作方法了，要在交代工作、安排任务的时候，尽量把任务讲 清楚、把目标效果说清楚，要和敲钟者很好地沟通，让对方充分 理解任务的内涵，从而正确地执行任务。心中有钟，还需要对敲 钟者进行思想教育和职业道德教育，教育敲钟者爱岗敬业，立足 岗位做出成绩来，假如没有主持的教育和讲解，小和尚恐怕不会 醒悟从而潜心修炼吧。心中有钟，必要的奖惩手段也是必要的， 如果没有要被调去打水劈柴的打击，小和尚恐怕也不会早早觉醒。 人是有惰性的，缺失必要的奖惩措施后，惰性就有显现的可能， 因此，有效的、公允的奖惩激励手段也是必不可少的。心中有钟， 还要让钟有一定的吸引力，面对一个简单枯燥的工作，无论敲钟 者也罢，主持也罢，要想办法把这份枯燥变的尽量生动一些，在 枯燥中、简单中寻求一点乐趣，尽可能改善敲钟者的工作环境、 生活氛围，引导敲钟人培养一定的爱好，在双方的努力下让敲钟 者爱起钟来，这样的心中有钟才是快乐的、主动的，效果也是最 让我们大家都努力，在自己的心中树立、呵护属于自己的那一口钟，用心、用力把钟敲响，敲出钟的魅力，奏出和谐、动听的 音符来！ 从这个故事当中，我们可以看出，小和尚没有将钟撞好，而被住持调去劈柴挑水，似乎在情理之中。但从另一个角度仔细思量 一下，小和尚未能将钟撞好，除了他本身存在一定的个人因素外， 大多数的责任不能由小和尚承担，而应该由寺院主管来承担。 想一下，小和尚刚入职的时候，如果寺院主管告诉他撞钟的重要意义，或者在小和尚撞钟的过程中，及时指出小和尚撞钟存在的 问题，小和尚撞钟的结果可能会大不一样，至少也不至于撞了半 年钟而莫名其妙地调换工作。 因此，从小和尚撞钟的事件中，我 们可以看出寺院在人力资源管理方面存在的一些不足之处，并且 可以从中得到启发。先假设：小和尚=（中域门店）新店员寺院主 （中域）门店店长寺院=（中域）门店分析如下：一、对环 粤片区店员缺乏岗前的系统培训及门店操作指导流程小和尚（新 店员）初入佛门（中域门店），就被安排从事撞钟（销售）之职， 寺院只是规定早晚各撞钟一次（卖机2 部），至于撞钟的意义及重 要性（中域企业文化的重要性），小和尚（新店员）就不得而知。 虽然他按照要求每天早晚撞钟一次，但没有起到撞钟的真正作用。 这反映了寺院（门店）在对新进人员的管理中缺乏应有的岗前系 统培训及操作指导流程，使小和尚（新店员）对自己工作的重要 意义及操作指导没有领悟。“小和尚”现象，在环粤片区门店的人 力资源管理当中亦有不同程度地存在。我们时常听到某些区域总 监抱怨新店员素质低、上班后不能卖机，做事方式机械、缺乏主 动性、流动率大等等。这是店长（及助理、老店员）没有对店员 制定系统的岗前培训及缺乏应有的工作指导所造成的现象（店长 是门店培训第一责任人）。人力资源中心培训部仅仅是在对新进 员工上岗前对其进行一周人事行政规章、企业文化、手机功能、 移动知识、销售技巧等的认识性培训，而实质性的门店操作知识、 手机销售技能还需靠门店店长的日常性培训。俗话说：“师傅领进 门，修行在个人”，在对新店员的管理当中，首先是要求师傅（店 长、助理、老店员）具备“领”的能力及“领”的方法；其次才 能强调对店员的修行。因此，在对新店员的管理中，各店长和助 理（或老店员）可推行“一帮一”进行岗前系统培训，以达到“一 对红”的目的。二、店长、助理管理作风简单，缺乏应有的沟通 和尚钟没有撞好，住持在没有进行事先沟通的情况下就立即调换他去挑水劈柴。这反映了住持管理作风的简单，没有采取“治病 救人”的原则来解决问题，以达到“治标治本”的目的，而是采 取了一种逃避责任的办法，简单地换人了事。这种情况在职能部 门中也时常出现，如某些经理、主管平时 对员工的工作关心较少，一旦员工未按要求完成工作，首先不是检讨自己的管理失误，主动了解员工在工作中遇到的问题，而是 将责任全部推给员工，采取简单的岗位换人或干脆直接解雇的处 理方法，最终结果却是造成管理的恶性循环，团队管理的效率始 终处于低效率的状态。公司的一句标语是这样说的：“入职看公司， 离职看上司”看来是蛮有道理的！“解铃还须系铃人”，要使“小 和尚”钟撞得好，各位店长须主动改变管理作风，不仅要向店员 阐述“撞钟”的意义；而且还须亲自示范“撞钟”的要领及操作 的步骤等等。惟其只有各位店长身先本文来自：Www.bdfqY.cOm 摘:有一个小和尚担任撞钟一职作文士卒，“小和尚”的钟才会撞得宏亮、圆润、浑厚、深沉、悠远。唉?，门店多了， 公司大了，在门店的时间长了，“老油条”也就产生了?三、部门 组织气氛差，团队合作精神欠缺小和尚撞钟半年，因撞钟不合要 求被住持调去挑水劈柴。在长达半年的时间里，为何没有人对小 和尚的钟撞得不好提出建议？可以想象，小和尚虽然以庙为家， 但庙中的合作文化并不是很好，每个人只顾自己的修行，安全处 于一种无“他”的境界。这种情况也存在于我们的企业管理当中。 有的区域总监和主管平时一味强调门店毛利而忽略了门店组织氛 围的营造和门店的基础工作，导致店员“自扫自家门前雪”，不是 自己工作范围的事情一概不闻不问，团队协作精神欠缺。再好的 沙子如果没有外力的作用，只能是散乱的沙子。一个团队如果没 有良好的合作精神以及组织气氛，团队同样是一个个散乱的个体。 因此，培养团队合作精神以及良好的组织气氛店长有义不容辞的 责任，也只有建立了良好的组织氛围及合作精神的团队才能发挥 巨大的潜能，才能推动团队健康发展，才能帮助新店员共同前进， 才能彻底杜绝门店店员“做一天和尚撞一天钟”得过且过的现象。 “撞钟”是一个简单的工作，门店销售也是一个简单、无聊的工 作。如何将简单的工作做好，这是我们所有店长及店员值得探讨 的一个课题。要想在平凡的工作岗位上做出不平凡的成绩，除了 店员须有对工作的满腔热情外，各级店长还须加强店员的日常管 2.小和尚每天撞钟，士兵每天所做的工作是队列训练、战术操练、巡逻、擦拭枪械等小事； 3.我们门店的店员天天卖手机、天天卖钻石、天天卖服装、天天盘点或天天搞卫生等,也是小事； 4.懂得在单调中寻找乐趣，在平凡中发现精彩,做好手中的每一件象“撞钟”一样重要的小事就不简单。 7.这样，即使再简单的工作，也会变得非常有意义，同时我们的门店生活也会因此而充满活力与乐趣。 有这样一则故事：有一个小和尚在寺院担任撞钟之职。按照寺院的规定，他每天必须在早上和黄昏各撞钟一次。如此半年下来， 小和尚感觉撞钟的工作极其简单，倍感无聊。 后来，干脆“做 一天和尚撞一天钟”了。一天寺院住持忽然宣布要将他调到后院 劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟之职。小和尚觉得奇怪，就问 住持：“难道我撞的钟不准时、不响亮？”住持告诉他：“你的钟 撞得很响，但钟声空泛、疲软，因为你心中没有理解撞钟的意义。 钟声不仅仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。因 此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。一个人心 中无钟，既是无佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职？”小和尚 听后，面有愧色，此后潜心修炼，终成一代名僧。 从这个故事中， 多数人认为小和尚没有敲好钟被调去砍柴，除了本身的原因外， 大部分的责任应该由诗院的住持来承担，原因是做为一个管理者， 在小和尚刚入职时没有告诉他敲钟的意义和重要性，在小和尚敲 钟的过程中没有指出小和尚的错误，从而使小和尚不知道自己的 工作做得怎么样。最后导致去砍柴。在人力资源管理中，这个寺 院对新进员工缺乏应有的岗前系统培训及操作指导流程，使小和 尚对自己工作的重要意义及操作指导没有领悟。 从人力资源管理的角度来讲，寺院的住持确实应该承担主要责任。但我个人认为，事物的发展内因起决定作用，外因起辅助作 用，外因通过内因起作用。小和尚敲钟半年后觉得工作极其简单 倍感无聊，后来干脆“做一天和尚撞一天钟”了，这就是内因起 了作用。俗话说：“师傅领进门，修行在个人”，在故事中，小和 尚已经进到寺院里担任撞钟一职，接下来修行就要靠个人了。可 是小和尚整天无所事事，每天就敲钟应付了事，根本没有在“修 行”，所以被调去砍柴是合情合理的。后面他听了主持的话，潜心 修炼，终于成一代名僧。当然这个结果除了住持的正确引导外， 小和尚的潜心修炼才是主要作用。但是在当今的职场中，一个能 给自己正确引导的主管是可遇不可求的，当然遇到这样的主管是 最好的，但是如果你的主管不称职，没有能给新员工做好岗前培 训及操作指导，那新员工是不是只能等着去砍柴呢？ 在市场竞争 激烈的今天，做为一个新人进入新的公司里，想在新的公司里顺 利平稳的待下去，并成为核心人物，唯一的办法就是要积极主动 的投入到工作中，先从一些辅助性、跟从性的工作做起，然后自 己总结办法，积累经验，请教前辈，慢慢的进入到公司的核心业 务中。这样才能在新的环境中立足。现在很多刚进入职场的新人 不明白积极主动的重要性，认为只要把交待的工作做好就可以了。 其实不然，在《杜拉拉升职记》中，麦琪对部门年度的重点工作 办公室装修能躲就躲，可是杜拉拉却揽下这个活，麦琪主动放弃 了一个提升的机会，而给杜拉拉创造了机会。后来可想而知，杜 拉拉升职了，而麦琪还在原地踏步。 一个公司完善的员工培训制度和岗位操作流程可以让新员工快速成长，但那只是一个外部的条件，新员工想要成长，还是得靠 自己。