阅读下面的文字.按要求作文.泰戈尔说:“你的负担将变成礼物.你受的苦将照亮你的路.

阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）

一个寂寞的黄梅人

丁 良 卓

读过那么多中外作家的经典作品，后来读到汪曾祺老先生的《谈风格》，汪氏直言其风格受到废名的影响。汪曾祺先生是我最喜爱的作家，以前只是感觉到汪曾祺先生作品深受南朝《世说新语》的影响，现在突然出来废名这么个人来，我先是吃惊和好奇，接着便是满怀惭愧。原来废名是上个世纪初叶中国文坛的旷世怪才，京派文学的代表作家。著有短篇小说集《竹林的故事》、长篇小说《桥》及《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》等。我从书城买回一本废名的作品，才发现废名竟是我的湖北同乡，是黄梅人。

读过废名的短篇小说《柚子》、《半年》、《枣》、《桃园》、《竹林的故事》、《菱荡》、《阿妹》，感觉文本确是怪怪的不同寻常，其作品写的几乎都是乡下的小人物的生活趣事，没有我们通常所说的小说的鲜明主旨和思想深度。和汪曾祺的小说一样，废名的小说写得都像散文；与汪氏不同的是，废名的散文又写得像小说。读到汪氏的《受戒》、《詹大胖子》中的汉语文字，心中油然而生的是对母语的缱绻之爱，感觉语言被净化了，字里行间诗象疏朗清逸。废名的字句带给我们的却是浓得化不开的莫名的情愫。当我们奔波在现当代作家的文本之中，深感审美疲劳的时候，读到废名的一段段文字，犹如一个孕妇吃到了心仪的酸李，那种愉悦感是只可意会不能言传的。

废名写他熟虑的生活，写生活的欢乐和辛苦、寂寞和沉郁，在这些人物的生活场景里，他灌满自然而然的诗绪。《柚子》里的柚子、《桃园》里的王老大和阿毛、《半年》中的新婚妻子芹等人物，个个写得形象鲜明，栩栩如生，没有一丝粉饰。文中的人物哀乐，一草一萼，天然妥帖，真似走进了意蕴其中、韵流弦外之妙境。这种“天然”既不同于我们感受到的日常现实生活里的事实碎片，也别于陶潜笔下的世外桃源。他文中的世界是从他心中自然流淌出的别有洞天的秘密，《菱荡》中的人物与天籁之间简直到了相呼应的境地，整个篇章就似天青色的树叶一样纯静天然。

我们阅读经验中的故事逻辑在废名的小说中是缺席的，所以，我们读完他的一篇小说，视野的尽头都没有“故事”的影子。无怪乎当时的评论文章说他的小说：“读者从本书所得的印象，有时像读一首诗，有时像看一幅画，很少觉得是在讲‘故事’。”读他的《桥》时，读者还可以走进作品里，而读到《莫须有先生传》时，就明显感到文字的佶屈聱牙，表现形式和文中人物的思想是那么的隐晦深奥，生涩得难于前行，耐着性子读完一段，有些不知所云了。如此看来，废名确实是寂寞的，他的文本究竟想说什么或者欲把他的读者引入到哪里去呢？我虽然困惑，但那奇特的字句之间生长的意境却是久久难忘。我因着阅读的惰性，逼近他的文本已感到太困难了，他的“顾影自怜”（鲁迅评语）难道真像是一座“孤绝的海岛”？

停留在合肥，一种想去看看废名的愿望疯狂地催促着我。驱车几百公里，终于来到湖北黄梅他的孤独的坟墓前，没有绿荫匝地的诗意，没有喈喈的鸟叫，也没有晚风悠扬的浅吟或低怨，一切都是静悄悄的，就像走进“林茂无鸟声”的虚空里，有的是我们这些活着的人的闲静和伤感。

你生前寂寞，死后也寂寞，但我们还是真切地感受到了你的生命之水在汩汩地流淌。你为了学术上的分歧和朋友熊十力论争得扭打在一处，第二天，又和熊十力坐在昨天扭打的老地方继续辩论；你在北大跟你的学生上课，直指鲁迅作品之间的优劣……这些可贵的学风令现代人汗颜。你在上个世纪40年代开始潜心儒释道研究，你的小说里充满着静寂的意境，这种特殊的小说美学特征是你留给后人的一座富矿。

你把冯文炳这个真名废了，废了名字就叫“废名”，你的名字却是我们不能忘记的，你的独特的艺术个性和独立的人格将是我们永远崇敬的。你留下来的文字是鲜活的汉文化元素，是留给岁月的珍贵遗言。在历史的无限的河流里，你永远也不会寂寞的。

1.下列对文章的概括和分析，最恰当的两项是（5分）

A．本文从废名的文学创作、生活习惯、个性爱好等方面入手，向读者展现了一个性格特征鲜明的作家的形象，给人生动亲切、如在眼前的感觉。

B．废名的小说写得像散文，不注重故事性，没有鲜明的主旨和深刻的思想。有评论文章说，读他的小说“有时像读一首诗，有时像看一幅画”。

C．废名是上个世纪初中国文坛的旷世怪才，他的“怪”表现在小说的取材、写法、语言等不同于他人，他的小说有自己独到的视角。

D．因为废名的小说的文字佶屈聱牙，表现形式和文中人物的思想隐晦深奥，所以，读者很难走进他的作品中去。

E．作者以废名的作品为切入点，来解读其艺术创作的特点，触摸并刻画其独立的人格，让读者感受到了一个不同寻常的个性作家。

2.本文主要写的是废名，而作者却在前两段用较多笔墨写汪曾祺，请简要分析作者这样写的目的。（6分）

3.废名的创作具有什么样的特点？请结合文章内容简要作答。（6分）

4.文章的标题是“一个寂寞的黄梅人”，而文章最后却说“你永远也不会寂寞”，这样是否矛盾？谈谈你的看法。（8分）

科目：高中语文来源：2014 2015学年河北省高三1月教学质量监测语文试卷（解析版）题型：文言文阅读

阅读下面的文言文，完成后面问题。

毛喜，字伯武，荥阳阳武人也。

右卫将军韩子高始与仲举通谋，其事未发，喜请高宗曰：“宜简选人马，配与子高，并赐铁炭，使修器甲。”高宗惊曰：“子高谋反，即欲收执，何为更如是邪？” 喜答曰：“山陵始毕，边寇尚多，而子高受委前朝，名为杖顺，然甚轻狷，恐不时授首，脱其稽诛，或愆王度。宜推心安诱，使不自疑，图之一壮士之力耳。”高宗深然之，卒行其计。

及众军北伐，得淮南地，喜陈安边之术，高宗纳之，即日施行。又问喜曰： “我欲进兵彭、汴，于卿意如何？”喜对曰：“臣实才非智者，安敢预兆未然。窃以淮左新平，边氓未乂，周氏始吞齐国，难与争锋，岂以弊卒疲兵，复加深入。且弃舟楫之工，践车骑之地，去长就短，非吴人所便。臣愚以为不若安民保境，寝兵复约，然后广募英奇，顺时而动，斯久长之术也。”高宗不从。后吴明彻陷周，高宗谓喜曰：“卿之所言，验于今矣。”

高宗委政于喜，喜亦勤心纳忠，多所匡益，数有谏诤，事并见从，由是十馀年间，江东狭小，遂称全盛。唯略地淮北，不纳喜谋，而吴明彻竟败，高宗深悔之，谓袁宪曰：“不用毛喜计，遂令至此，朕之过也。”

初，后主置酒于后殿，展乐赋诗，醉而命喜。于时山陵初毕，未及逾年，喜见之不怿，欲谏而后主已醉，喜升阶，佯为心疾，仆于阶下，移出省中。后主醒，乃疑之，曰：“我悔召毛喜知其无疾但欲阻我欢宴非我所为故奸诈耳当乞一小郡勿令见人事也。” 乃以喜为永嘉内史。

喜至郡，不受俸秩，政弘清静，民吏便之。喜在郡有惠政，乃征入朝，道路追送者数百里。其年道病卒，时年七十二。

（节选自《陈书·毛喜传》，有删改）

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是〔3分）

A脱其稽诛，或愆王度 愆：过错

B 安民保境，寝兵复约 寝：停止

C卿之所言，验于今矣 验：证实

D唯略地淮北，不纳喜谋 略：攻占

2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A我悔召毛喜知其无疾但欲阻我欢宴非我所为故奸诈耳当乞一小郡勿令见人事也

B我悔召毛喜知其无疾但欲阻我欢宴非我所为故奸诈耳当乞一小郡勿令见人事也

C我悔召毛喜知其无疾但欲阻我欢宴非我所为故奸诈耳当乞一小郡勿令见人事也

D我悔召毛喜知其无疾但欲阻我欢宴非我所为故奸诈耳当乞一小郡勿令见人事也

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A 毛喜思虑深远。韩子高有谋反迹象时，毛喜奏请高宗简选人马，调拨给韩子高，并赐予恢炭，使之修缮武器盔甲，目的在于稳住子高，使其推迟作乱时间。

B 毛喜明察时势。高宗想进兵彭、汴，毛喜认为淮左刚平定，好不太平，不能凭借疲惫之师与周人争锋，高宗不听，结果吴明彻作战失败，损兵折将。

C 毛喜受高宗宠信。高宗把政事委托给毛喜，毛喜也尽忠竭诚，知无不言。所言之事大多被高宗听从。于是十余年间，狭小的江东开始呈现出全盛局面。

D 毛喜忠诚敢谏。陈后主在父丧不久就大摆筵席，并且命令毛喜喝酒。毛喜不高兴，想进谏但皇上已醉，他就假装发病，仆倒于地。后主酒醒后就贬了他的官。

4.把文中画横线的句子成。（10分）

（1） 宜推心安诱，使不自疑，图之一壮士之力耳。（5分）

（2）高宗委政于喜，喜亦勤心纳忠，多所匡益，数有谏诤，事并见从。（5分）

科目：高中语文来源：2014 2015学年广东省等七校高三第二次联考试卷语文试卷（解析版）题型：语言应用

手机现在已经成为人们生活必不可少的交流工具，有了手机，人与人之间的交流更加便捷有效。通过手机发短信进行信息交流，已经成为人们日常生活的重要组成部分。短信可以传递资讯，化解矛盾，增进情感……，巧妙地运用短信进行沟通，可以让你的生活更加多姿多彩。请根据下面的信息和要求编写一条短信。

今天是小倩17岁的生日，请你以小倩的身份给她的妈妈发一条感恩的短信。至少运用两种修辞手法。

科目：高中语文来源：2014 2015学年广东省等七校高三第二次联考试卷语文试卷（解析版）题型：文言文阅读

阅读下面的文言文，完成后面题目。

程知节，本名咬金，济州东阿人也。少骁勇，善用马槊。大业末，聚徒数百，共保乡里，以备他盗。后依李密，署为内军骠骑。时密于军中简勇士尤异者八千人，隶四骠骑，分为左右□自卫，号为内军。自云：“此八千人可当百万。”知节既领其一，甚被恩遇。

及王世充出城决战，知节领内马军，与密同营在北邙山上，单雄信领外马军，营在偃师城北。世充来袭雄信营，密遣知节及裴行俨助之。行俨先驰赴敌，□流矢所中，坠于地。知节救之，杀数人，世充军披靡，□抱行俨重骑而还。为世充骑所逐，刺槊洞过，知节回身捩折其槊，兼斩获追者，于是与行俨俱免。

及密败，世充得之，接遇甚厚。武德二年，知节谓秦叔宝曰：“世充器度浅狭而多妄语好为咒誓乃巫师老妪耳岂是拨乱主乎？”及世充拒王师于九曲，知节领兵在其阵，与秦叔宝等马上揖世充曰：“荷公接待，极欲报恩。公性猜贰，傍多扇惑，非仆托身之所，今谨奉辞。”于是跃马与左右数十人归国，世充惧，不敢追之。授秦王府左三统军。破宋金刚，擒窦建德，降王世充，并领左一马军总管。每阵先登，以功封宿国公。

武德七年，建成忌之，构之于高祖，除康州刺史。知节白太宗曰：“大王手臂今并翦除，身必不久。知节以死不去，愿速自全。”六月四日，从太宗讨建成、元吉①。事定，拜太子右卫率，迁右武卫大将军，赐食封七百户。

贞观中，历泸州都督、左领军大将军。与长孙无忌等代袭刺史，改封卢国公，授普州刺史。十七年，累转左屯卫大将军，检校北门屯兵，加镇军大将军。永徽六年，迁左卫大将军。显庆二年，授葱山道行军大总管以讨贺鲁②。师次怛笃城，有胡人数千家开门出降，知节屠城而去，贺鲁遂即远遁。军还，坐免官。未几，授岐州刺史。表请乞骸骨，许之。麟德二年卒，赠骠骑大将军、益州大都督，陪葬昭陵。（节选自《旧唐书·列传第十八》）

[注]①建成、元吉：秦王李世民的兄弟。 ②贺鲁：西突厥沙钵罗可汗。

1.对下列句中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．时密于军中简勇士尤异者八千人 简：挑选

B．与密同营在北邙山上 营：安营，驻扎

C．构之于高祖 构：陷害

D．表请乞骸骨，许之 表：奏章

2.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）

①隶四骠骑，分为左右□自卫 ②行俨先驰赴敌，□流矢所中，坠于地

③世充军披靡，□抱行俨重骑而还

A．以 因 则 B．而 为 乃

C．以 为 乃 D．而 因 则

3.下列各组中，停顿最合理的一项是（ ）（3分）

A．世充器度浅/ 狭而多妄/ 语好为咒誓/ 乃巫师/ 老妪耳/ 岂是拨乱主乎

B．世充器度浅狭/ 而多妄/ 语好为咒誓/ 乃巫师/ 老妪耳岂是/ 拨乱主乎

C．世充器度浅狭/ 而多妄语/ 好为咒誓/ 乃巫师老妪耳/ 岂是拨乱主乎

D．世充 /器度浅狭/ 而多妄语/ 好为咒/ 誓乃巫师老妪耳/ 岂是拨乱主乎

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

A．程咬金有胆识。他在隋朝大业年末社会动乱之际，组织聚集了数百人来保护乡人，防止其他盗贼来侵犯。

B．程咬金被李密委任为内军骠骑，统领内军八千人。他的队伍都是猛士，可抵挡百万人马，他也因此蒙受特殊待遇。

C．程咬金几易其主。李密被败后，被王世充所得，后又与秦叔宝商定，离开难成乱世英明之主的王世充，转而投奔秦王，在秦王手下建功颇多。

D．程咬金在唐朝有功劳也有过失。他帮助唐太宗除去李建成和李元吉，为朝廷立下功勋；但是后来因罪被免官，而后不久又被任命为岐州刺史。

5.（1）将下列句子翻译成现代汉语。（7分）

①公性猜贰，傍多扇惑，非仆托身之所，今谨奉辞。（3分）

②师次怛笃城，有胡人数千家开门出降，知节屠城而去，贺鲁遂即远遁。（4分）

（2）选文中哪些地方能表现程咬金“有远见”？（用自己的话概括）（3分）

科目：高中语文来源：2014 2015学年广东省肇庆市高一上学期期末考试语文试卷（解析版）题型：文言文阅读

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。

居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归乎，食无鱼！”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客！”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归乎，出无车！”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客！”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我！”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归乎，无以为家！”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归’者也！”孟尝君笑曰：“客果有能也！吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于是，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之！”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉合券。券遍合，起矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？何疾也？”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’，臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳，窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”

后期年齐王谓孟尝君曰寡人不敢以先王之臣为臣孟尝君就国于薛未至百里民扶老携幼迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”

（选自《古文观止·冯谖客孟尝君 》）

[注]①孟尝君：姓田名文，齐国贵族，齐闵王时任齐国的国相。他以好养士而著名。与魏国的信陵君，楚国的春申君，赵国的平原君一起并称为“战国四公子”。责：通“债”，债券。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）

A．食以草具 食：粮食

B．谁习计会 习：熟悉、懂得

C．请而见之，谢曰 谢：道歉

D．于是约车治装 治：备办、整理

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3分）

A．①左右以君贱之也 ②左右以告

B．①乃歌夫‘长铗归’者也 ②乃臣所以为君市义也

C．①因烧其券 ②孟尝君怪其疾也

D．①左右皆恶之，以为贪而不知足 ②约车治装，载券契而行

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）

A．冯谖经人介绍成为孟尝君的门客，未表现出任何才能却一再要求提高自己的待遇，孟尝君对他则有求必应。

B．冯谖“市义”的目的是求得百姓的拥护，巩固孟尝君在薛地的地位，客观上也减轻了百姓的负担。

C．冯谖烧了债务凭证，回后告诉孟尝君说，他把那些债券都给烧了，但却为孟尝君争取了当地老百姓的民心。孟尝君对他这种做法很不高兴，责怪他的自作主张，

D．冯谖具有非凡的才智，但他到孟尝君门下做门客之初的不断索取待遇，目的是检验自己准备辅佐的人到底是不是真的胸怀宽广、礼贤下士。

4.下列文句中，断句正确的一项是 （3分）

A．后期年/齐王谓孟尝君曰/寡人不敢/以先王之臣/为臣/孟尝君就国于薛/未至百/里民扶老/携幼迎君道中

B．后期年/齐王谓孟尝君曰/寡人不敢以先王之臣为臣/孟尝君就国/于薛未至/百里民/扶老携幼/迎君道中

C．后期年/齐王谓孟尝君曰/寡人不敢以先王之臣为臣/孟尝君就国于薛/未至百里/民扶老携幼/迎君道中

D．后期年/齐王谓孟尝君曰/寡人不敢/以先王之臣为臣/孟尝君就国/于薛未至百里/民扶老携幼/迎君道中

5.将下列句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）君家所寡有者，以义耳，窃以为君市义。（3分）

（2）今君有区区之薛，不拊爱子其民。（3分）

科目：高中语文来源：2014 2015学年广东省肇庆市高二上学期期末考试语文试卷（解析版）题型：现代文阅读

阅读下面的文字，完成后面小题。

人类审美意识的发展，首先表现为审美视野的逐步扩大。在自然美领域，从对动物的审美到对植物的审美，对山水的观赏由“比德”到“畅神”的转变，都可以看出这一点。处于狩猎生活时期的欧洲原始洞穴画作者，尽管生活在不乏美丽植物花卉的环境里，但他们着意描绘的只是经常与之周旋的野兽形象。我国仰韶彩陶，已有鱼、鸟、蛙等自然物的形象，但它们都是脱离各自的生存环境被加以表现的，几何化的写意手法和强烈的变形处理，表明这些自然物已变成象征符号，还谈不上自身的美。周秦以后，山川草木开始作为人的生活背景获得了自身的审美意义，然而人们主要是从“比德”的观点去欣赏它们的。

那时的人习惯于将自然物的某些特征比附于人的道德、情操，使自然事物的属性人格化，人的品性客观化，自然物的美丑，就按其所比附的道德情操的价值评定，这实际上是一种“美善相乐”的观点。“比德说”的关键在于从作为审美客体的自然中可以意会到审美主体的某种品德美，孔子的“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”的观念，开创了儒家比德的先河。先秦儒家比德的言说方式不同于单纯的逻辑说教，也不仅仅是一种文学的隐喻修辞，而且是一种真善美圆融的思维方式。比德审美观，虽仍有其片面性，却标志着人们对自然美的感受，已同实用感相分离，转为道德情感的满足，表现了审美意识的进步。《诗经》常以鸟兽草木比兴，作为抒发情意的借用物。《离骚》以香草喻君子，以萧艾喻小人，都表明“比德”观念对艺术创作有着广泛的影响。由于艺术作品中大量出现以物喻人的形象，所以就使自然物往往附着了传统的隐喻意义，如松柏喻坚贞，兰竹喻清高，直到今天还影响人们对这类自然物的欣赏。

对自然物的“畅神”审美观，是晋宋以后盛行起的。同“比德”不同，“畅神”强调的是自然美的欣赏可以使欣赏者的情感得到抒发，得到满足，从而精神为之一畅。它所尊重的，已不是自然物身上被人为地外加的道德伦理价值，而是它自身的足以令人舒畅怡悦的审美价值。王羲之《兰亭集序》写到自己面临会稽山阴兰亭一带有着“崇山峻岭、茂林修竹”，又有“清流急湍”的美景所产生的感受：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”宗炳平生“眷念庐衡，契阔荆巫，不知老之将至”，酷爱描山画水，认为再现山川之美，足以“畅神”。他说“峰岫娆嶷，云林森渺，圣贤映于绝代，万趣融其神思，余复何为哉？畅神而以，神之所畅，孰有先焉!”肯定观赏和再现自然美可以“游目骋怀”，可以“畅神”，也就是肯定从自然界可以直接得到审美的满足。这种观点的提出，标志着审美意识的觉醒，为时比西欧早一千多年。在这种观点基础上诞生的谢灵运的山水诗和宗炳、王微的山水画，在中国艺术史上都具有开山意义。由此而形成的专事表现自然美的艺术品类

——山水诗画，后得到长足的发展，成为我国民族艺术对人类艺术宝库的卓越贡献。

（节录自张晓光《试论中国当代美学发展趋势》，有删改）

1.下列说法符合文意的两项是（5分）

A．“比德”是周秦以后人们将自然物的某些特征比附于人的道德、情操，使自然事物的属性人格化，人的品性客观化的一种审美观。

B．儒家比德的言说方式不是一种文学的隐喻修辞，而是一种真善美圆融的思维方式。

C．“比德”观实际上是一种“美善相乐”的观点，它对艺术创作有着广泛的影响。

D．从仰韶文化时期一直到晋宋，人们对自然美的感受都同实用感相分离了。

E．王羲之和宗炳酷爱描山画水，他们认为再现山川之美，足以“畅神”。

2.下列各诗句，不符合“比德”审美观的一项是（3分）

A．大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。（陈毅《青松》）

B．桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。（《诗经·氓》）

C．，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。（杜甫《绝句》）

D．千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）

3.第一段中所举的欧洲原始洞穴画、我国仰韶彩陶和周秦以后三个例子有何作用？请作具体说明。（4分）

4.为什么说“比德”审美观和“畅神”审美观的提出，标志着人类审美意识的进步和觉醒？（4分）

科目：高中语文来源：2014 2015学年广东省增城市高三12月月考语文试卷（解析版）题型：文言文阅读

阅读下面的文言文（文中三个“□”为考查而设），完成后面题。

吾彦，字士则，吴郡吴人也。出自寒微，有文武才干。身长八尺，手格猛兽，旅力绝群。仕吴为通江吏。时将军薛珝杖节南征，军容甚盛，彦观之，慨然而叹。有善相者刘札谓之曰：“以君之相，后当至此，不足慕也。”初为小将，给吴大司马陆抗。抗奇其勇略，将拔用之，患众情不允，乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走，唯彦不动，举几御之，众服其勇，乃擢用焉。

稍迁建平太守。时王浚将伐吴，造船于蜀，彦觉之，请增兵为备，皓不从彦乃辄为铁锁横断江路及师临境缘江诸城皆望风降附或见攻而拔唯彦坚守大众攻之不能克乃退舍礼之。

武帝吴亡，彦始归降，武帝以为金城太守。帝尝从容问：“孙皓所以亡国者何也？”曰：“吴主英俊，宰辅贤明。”帝笑曰：“君明臣贤，何□亡国？”彦曰：“天禄永终，历数有属，所以为陛下擒。此盖天时，岂人事也！”张华时在坐，谓彦曰：“君为吴将，积有岁年，蔑尔无闻，窃所惑矣。”彦厉声曰：“陛下知我，而卿不闻乎？”帝甚嘉之。

迁雁门太守，时顺阳王畅骄纵，前后内史皆诬之□罪。乃彦为顺阳内史，彦清身率下，威刑严肃，众皆畏惧。畅不能诬，乃更荐之，冀其去职。迁员外散骑常侍。帝尝问彦：“陆喜、陆抗二人谁多也？”彦对曰：“道德名望，抗不及喜；立功立事，喜不及抗。”

中都会交州刺史陶璜卒，以彦为南中都督、交州刺史。重饷陆机兄弟，机将受之，云曰：“彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之！”机乃止。因此每毁之。长沙孝廉尹虞谓机等曰：“自古由贱□兴者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、张义允等，并起自寒役，皆内侍外镇，人无讥者。卿以士则答诏小有不善，毁之无已，吾恐南人皆将去卿，卿便独坐也。”于是机等意始解，毁言渐息矣。

初，陶璜之死也，九真戍兵作乱，逐其太守，九真贼帅赵祉围郡城，彦悉讨平之。在镇二十余年，威恩宣著，南州宁靖。自表求代，征为大长秋。卒于官。

（选自《晋书吾彦传》）

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）

A．抗奇其勇略 对 感到惊奇

B．彦清身率下，威刑严肃 率领

C．乃更荐之 改变

D．陆喜、陆抗二人谁多也 优秀

2.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（3分）（ ）

①君明臣贤，何□亡国 ②前后内史皆诬之□罪 ③自古由贱□兴者，乃有帝王，何但公卿

A．①以 ②以 ③且 B．①为 ②以 ③而

C．①以 ②于 ③而 D．①为 ②于 ③且

3.下列句子中，断句正确的一项是（3分）（ ）

A．皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路/及师临境/缘江诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能克/乃退舍礼之。

B．皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路及师临境/缘江诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能/克乃退舍礼之。

C．皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路/及师临境/缘江诸城皆望风/降附或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之/不能克乃退舍礼之。

D．皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路及师/临境缘江/诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能克/乃退舍礼之。

4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A．吾彦虽出身寒微，但面对突袭，他举几御之，英勇无比，陆抗提拔了他，众人没有谁不服的。

B．吾彦在回皇帝问话时客观指出陆抗和陆喜的不足，但陆抗的两个儿子陆机和陆云因而心生怨恨，总是诋毁吾彦，后来在长沙孝廉尹虞的劝导下，才消除了对吾彦的恨意。

C．吾彦清身率下，威刑严肃，众人都畏惧他。顺阳王畅纵使骄纵也不能诬蔑他，反而钦佩他的德行而举荐他到其它地方当官。

D．吴国灭亡后，吾彦才归降。武帝问吾彦吴国为何亡时，他却说“吴主英俊，宰辅贤明”，可见他对先主的忠诚。

5.根据要求分别完成下列各题。（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

①乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走。（3分）

②彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之。（4分）

（2）在文章中找出两个表现吾彦武干的例子。（可自己概括，也可引用原文）（3分）

科目：高中语文来源：2014 2015学年江苏省淮安市淮阴区高二上学期期末考试语文试卷（解析版）题型：选择题

下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）

A．生态环境改善取得了显著成绩的关键是与政府采取多种措施调动农民退耕还林的积极性分不开的。

B．“心连心”艺术团在老区巡回演出，博得了各界观众的热烈欢迎，对这次成功的演出给予了高度的评价。

C．为了封建统治者个人口腹之好，竟如此劳民伤财，但也足见当时荔枝贮藏与运输的不易。

D．我不赞成把人类基因组计划比喻成“曼哈顿原子计划”（前者在人文上远远超过了后者）的原因，就是出于这样的忧虑。

阅读下面的文字.按要求作文.泰戈尔说:“你的负担将变成礼物.你受的苦将照亮你的路. 也有人说:人活着就像在沙地上行走.太过云淡风轻.回过头就会遗憾什么都没留下.连个脚印都没有 但心里装的东西太重.一不小心就会陷进去.难以自拔.读了上面的文字.你有哪些感悟.请结合生活实际写一篇记叙文.要求:①自拟题目.自定立意 ②不少于800字 ③符合文体要求 ④不?题目和参考答案——青夏教育精英家教网——