阅读下面的材料.根据要求写一篇不少于800字的文章.因为明东的成绩在班上总是最后几名.

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

气候是一种复杂的自然现象，不仅决定着土壤、植被类型的形成，改变着地表形态， ① 。人们的生活、生产、建设无不需要考虑气候的影响。气候已成为一种自然资源，供人类充分利用，为人类造福。但是， ② ，有时会带来某些灾害。所以，人们会利用一些方法，在一定区域内改变气候状况， ③ 。

科目：高中语文来源：2016 2017学年重庆市高二上期中语文试卷（解析版）题型：名句名篇

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明《归去来兮辞》中作者触景生情，从春来万物的欣欣向荣的面貌，感到大自然的迁流不息而人生短暂的名句是： ， 。

（2）王勃《滕王阁序》中为我们展现了一幅天阔水远、孤鹜高飞、秋霞绚烂的鲜活图景的一句是： ， 。

（3）《陈情表》中从内外的角度说明自己茕茕孑立、举目无亲的境况的句子： ， 。

科目：高中语文来源：2016 2017学年福建三明清流县一中高二上段考一试语文试卷（解析版）题型：选择题

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）

改革开放以来，中国实现了人类历史上最快速度的大规模减贫，成为世界上最早实现联合国千年发展目标中贫困人口减半的发展中国家。然而，我们目前仍然面临着十分艰巨的扶贫开发任务。从能源角度看，全国仍有20多万人用不上电。在一些集中连片特困地区， 。如何让这些地区摆脱“用电贫困”的局面，是扶贫开发工作中需要考虑的。

A．虽然基本上不存在用不上电的问题，但用不起电的问题普遍存在

B．用不上电虽然基本上不存在什么问题，而用不起电才是真正的问题

C．用不起电的问题普遍存在，即使他们基本上不存在用不上电的问题

D．是否用得上电不存在什么问题，关键是能否用得起电才是真正的问题

科目：高中语文来源：2016 2017学年福建三明清流县一中高二上段考一试语文试卷（解析版）题型：选择题

下列句子的句式特点与其他三项不同的是（ ）

A.胡为乎遑遑欲何之 B.乐夫天命复奚疑

C.何不委心任去留 D.复驾言兮焉求

科目：高中语文来源：2017届重庆市高三上学期第一次月考语文试卷（解析版）题型：选择题

依次填入下列各句画横线处的成语，最恰当的一组是

①“如果我和你妈同时掉进水里，你先救谁?”这个网上流传颇广的问题让众多男性 。

②行业形势直转而下，完成目标希望渺茫，小王是 ，谁叫他在经理面前夸下了海口呢。

③车子走到半路，没油了。一群人下了车，望着这前不着村后不着店的地方，只觉得 。

A．进退两难 左右为难 骑虎难下

B．左右为难 进退两难 骑虎难下

C．骑虎难下 进退两难 左右为难

D．左右为难 骑虎难下 进退两难

科目：高中语文来源：2017届云南省高三10月考语文试卷（解析版）题型：语言应用

下面是2016年G20峰会会标，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。

科目：高中语文来源：2017届辽宁沈阳铁路实验中学高三上期中语文试卷（解析版）题型：名句名篇

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是： , 。

（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，渐渐地被人们淡忘了的句子是: , 。

（3）宋濂在《送东阳马生序》中，以“ ，行深山巨谷中”写他求学路上的艰苦情景。

科目：高中语文来源：2017届甘肃天水二中高三上期中语文试卷（解析版）题型：现代文阅读

阅读下面的文字，完成文后各题。

论苏轼的诗歌美学思想

旷世奇才苏轼不仅是杰出的文学家，而且是出色的文学批评家。在对诗歌的社会功能和审美特性的认识上，苏轼有自己的见解和思想渊源。

苏轼具有仁政爱民的思想和积极入世的精神。基于此，他重视文学积极的社会作用，强调有为而作，针砭时弊。他在《题柳子厚诗》中写道：“诗须要有为而作……好奇务新。乃诗之病。”所谓“有为而作”，目的在于揭发当世政治的过失和社会中的种种不平，从而达到“疗饥”“伐病”的功效。苏轼的意图十分明确，写诗就要充分发挥诗歌的社会功能，有所劝诫，有补于世。不能一味地粉饰现实，阿谀奉承。苏轼在向哲宗皇帝申述自己因诗获罪的原因时说：“昔先帝召臣上殿，访问古今，敕臣今后遇事即言。其后臣屡论事，未蒙施行，仍复作诗文，寓物以讽，庶几流传上达，感悟圣意。”这说明苏轼确是有意继承风、骚以来的现实主义精神，提倡充分发挥文学的社会功能，以揭发流弊、拯时救世。苏轼《答乔舍入启》中写道：“某闻人才以智术为后而以识度为先，文章以华采为末而以体用为本。国之将兴也，贵其本而贱其末：道之将废也，取其后而弃其先。用舍之间，安危攸寄。”作者把文章重“体用”还是重“华采”与国家的兴亡联系起来，强调“以体用为本”。“以体用为本”与“有为而作”的精神完全一致，都是苏轼文艺中儒家兼济天下思想的反映。

苏轼认为诗画要传神，而满足于摹写物象，意尽句中，不是成功的艺术作品。对苏轼诗贵传神的见解，可以从以下三个层面进行剖析：其一、诗要传客观物象之神。苏轼《评诗人写物》云：“诗人有写物之功：‘桑之未落，其叶沃若。’他木殆不可以当此。”其二、诗要有“超以象外”的远韵。“远韵”是“神似”的自然发展，言有尽而意无穷，在“超以象外”的无限时空中，给人留下无限的遐想与回味的余地，这就是“远韵”。其三、诗歌创作要有“空静”的心态。苏轼《送参寥师》诗云：“欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万境。”只有处心于静境，才能摆脱动境的干扰，才能洞察万物的纷纭变化；只有置心于虚空，才不为成见所蔽，才能容纳万般妙境。唯其如此，才能写出体物传神、意境深邃的诗篇。而要使心境“空且静”。首先必须从烦琐的世俗事务中摆脱出来，使身心闲逸。闲逸才有空静，空静才有妙境和远韵。

苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首·其一》云：“诗画本一律，天工与清新”。诗与画是两种不同的文艺形式，但苏轼认为它们之间有着共同的美学标准，即“天工与清新”。“天工”，意谓出于自然，无须雕琢。凡出自“天工”者，必有创作者的个性，给人以“清新”之感。苏轼在评论诗歌时，常常用天工清新作为审美标准。在苏轼看来，自然清新的诗可以当餐，可以提神，清新是诗的生命，美的极致。苏轼“天工清新”的审美原则渊源于庄子的美学思想，《庄子》认为“天地有大美而不言”，“素朴而天下莫能与之争美”，以及“法天贵真”等，就已道出了不事人工雕凿的“天工”的实质。在苏轼的哲学思想中，最高的范畴也正是“自然”或“道”。苏轼追求自然之美，实际上是以他最理想的、至高无上的“道”或“自然”作为他关学追求的最高准则。

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．作为出色的文学批评家，苏轼对诗歌的社会功能和审美特性，有着独特的见解，这些见解与其政治、哲学思想密切相关。

B．苏轼认为文章应当重“体用”而轻“华采”，这与他“有为而作”的文学主张在精神上是完全契合的，并且反映了儒家兼济天下的思想。

C．苏轼主张诗贵传神，认为成功的艺术作品不应追求摹写物象，而要传客观物象之神，且须具备“超以象外”的远韵。

D．苏轼的“天工清新”的审美原则，渊源于庄子的美学思想，常常被他用来作为评论诗歌的审美标

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．苏轼具有仁政爱民的思想和积极入世的精神，他有意继承风、骚以来的现实主义精神，并通过创作来实现文学揭发流弊、拯时救世的社会功能。

B．苏轼引用“桑之未落，其叶沃若”，说明诗人要具备“写物之功”，传客观物象之神，达到“神似”，方能为“远韵”和“空静”提供发展空间。

C．只有处心于静境与虚空，方能摆脱动境的干扰和成见的蒙蔽，才能够把握住万物的变化，容纳各种各样的妙境，进而创作出传神诗篇。

D．苏轼把“自然”或“道”作为自己美学追求的最高准则，提出了“天工与清新”的诗画美学标准，认为出自“天工”者，会给人以“清新”之感。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．虽然苏轼因诗获罪，然而通过他向皇帝申述自己获罪原因时的言语，我们却依然可以发现他对诗歌有所劝诫、有补于世的社会价值的认同和坚持。

B．林逋《梅花》诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”对梅花枝条和香气进行了准确生动的描写，这符合苏轼“诗要传客观物象之神”的标准。

C．苏轼评价王维诗画时说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，这是因为，诗与画虽是两种不同的文艺形式，却有着共同的美学标准。

D．孟郊落第所作“两度长安陌，空将泪见花”极尽忧伤，而得第所作“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”则欣喜无比，这体现了苏轼所追求的自然之美。

阅读下面的材料.根据要求写一篇不少于800字的文章.因为明东的成绩在班上总是最后几名.今年高一课程一结束.当泥水匠的父亲就决定让他辍学跟着他学泥水匠的活儿.并说:“按你现在的成绩以后也就考一个专科.一个专科生眼下找个职业比当泥水匠强不了多少.而且还要花不少的钱.还不如当个泥水匠.每天也有一两百块收入.何况现在干泥水匠的活儿 题目和参考答案——青夏教育精英家教网——