高考励志作文10篇
1.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 地上本没有路,走的人多了,便也成了路。 有时,走错路也是一件有意思的事情,如果没有走错了路,就不会发现好的路。 世上没有走不通的路,只有不敢走的人。 上面三则材料,引发你怎样的感悟和联想?请就此写一篇不少于 800 字的议论文或记叙 文。 要求: (1)必须符合文体要求; (2)角度自选,立意自定,标题自拟; (3)不要脱离材料内容及含意的范围; (4)不得抄袭,不得套作。 答案走的人多了,也就没了路 鲁迅先生说:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”可是我要说,世上本有 路,走的人多了,也就没了路。趋利避害,是人之常情。大道、捷径、坦途,自然为人们 喜欢;小道、险路、绝地,往往被人们排斥。习惯于行通衢大道,贪图于走终南捷径,久 而久之,滋长了惰性,消磨了锐气,就可能丧失了开辟新路的热情,断路与失路的危机将 随之产生。因此,要敢于走自己的路,才能寻找到别样的风景。 不趋时,不媚俗,才能走出自己的路。若是随波逐流,亦步亦趋地行路,必将窒息灵动的 个性,扼杀高尚的志趣,而使自己陷入邯郸学步、削足适履的困境。人各有路,他人的未 必就合适你,大家都行的未必你也一定合适。“条条大路通罗马”,哪一条是与你对路的? 这需要你的理智决断。而能不为时潮所羁绊,不为流俗所动摇,坚定地抉择自己认定的一 条路径去走,这需要的更是勇气。比尔·盖茨、马云们青年时期的创业之路,不正是他们秉 守着“走自己的路,让别人说去吧”的昂扬的斗志去奋勇拼搏才成就的吗? 不知足,不自满,才能走好自己的路。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”创新之路无止 境。《礼记》中说:“苟日新,日日新,又日新。”奔跑于创新之路,最需要的莫过于永不 知足的精神。乔布斯曾说:“保持初学者心态,放下成功,当个新手。”公司董事长兼 首席执行官李彦宏常说:“离破产只有 30 天。别看我们现在是第一,如果你 30 天停止 工作,这个公司就完了。”马云也常说:“我们要么是在危机中,要么在走向危机中。”正因 为他们不自满,不知足,常怀危机意识,锐意创新,积极创生新机制,研发新产品,以满 足大众水涨船高,日新月异的消费需求,他们的创业经营之路才掀开了一重又一重的新境 界。 英国历史学家托·富勒说:“走众人所走的路,你就安全了。”诚哉斯言,但是一味耽溺于众 人所走之常路,陶然自足于安逸平和之境,则可能吞噬了创新的潜能,熄灭了进取的动 力。而只有不断自我挑战,自我超越,敢于涉险境,闯新路,才能走得更远! “深山必有路,绝处总逢生。”生逢一个“大众创业,万众创新”的黄金时代,创客们更需有 一种敢入深山的闯劲,一种勇履绝处的干劲,从而筚路蓝缕,以启山林,去激励和感召一 批又一批的追随者,才能催生一个革故鼎新的“创造”中国!解析 试题分析:这是福建高考作文题选取了三句话为命题材料,且这三句话对于考生们来说, 是非常熟悉的,这就降低了考生的审题难度。这三句话都与“路”有关,第一句话是说“路” 是可以开创的;第二句话是说即使走错了,也可以有所得;第三句话是说只要勇敢去走, 就能找到自己的路。在确定立意时需注意,此题所给的三句话既各自独立又相互联系,考 生可就其中一句来立意行文,也可以综合三句话来立意行文。话题是路,三条路有不同的 含义,考生要理解路的象征意义,围绕面对困难、创新、信仰、理想等来立意,找准材料 命题的中心,选择自己熟悉的知识、文化背景,贴近自己的思想实际,才能避免空洞。 考点定位能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 技巧点拨材料作文写作策略:①引:恰当地引用材料,开头既要引述材料,在论证时 还要回扣材料(不能全部照抄),对材料进行分析后,或摘要或概述,三言五语即可。② 议:是对材料中提供的信息进行分析议论,对人物关系的分析,对结果的预测,对原因的 追问等,目的是为了提出观点做铺垫,这部分不能太长,百字左右即可。③提:提出论点 (或观点),文字简炼,一两句话就可以,观点明确。④联:这是文章的关键,可由材料 推开去,可联系历史人物、历史故事,可联系现实生活,今人今事;可以正面举例也可以 反面证明;可以摆事实,也可以讲道理。最少要举两个例子,一古一今或一正一反,多角 度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力,三四百字即可。⑤深:深入分析。怎样深入分 析?分析原因,说明好处(或危害),找出症结。⑥结:收敛全篇,总结全文,宜对论述 的问题有所深化,不要故作惊人之语,强调精炼有力,不要画蛇添足。能写论述类、实用 类和文学类文章。2.阅读下面的材料,根据要求写作。 ①天行健,君子以自强不息。(《周易》) ②露从今夜白,月是故乡明。(杜甫) ③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照) ④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏源) ⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁迅) ⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东) 中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其 中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标 题;不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。 答案例文天行健,君子以自强不息 品读经典,可以让我们如饮甘泉,得到无限启迪。在浩如烟海的经典中,我却总是铭记着 一句让我心生无限敬意的话。 《周易》云:天行健,君子以自强不息。“天行健,君子以自强不息”意谓:天的运动刚 强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不 停息。梁启超曾在清华大学作过演讲,他在演讲中引用了“自强不息”等话语。此后“自 强不息,厚德载物”也成为了清华校规。这无疑告诉我们:若想成功,必先自强。“生子当如孙仲谋”曹操的一句感叹,让世人对孙权有了更深的认识。他年少亡父,随兄 长颠沛流离,年仅十八,就接替父兄基业,坐领江东。年少万兜鍪,他以他的自强精神与 老谋深算的劲敌相抗衡,使得江东政治清明,人民乐业,也正是因为他的自强自立,为江 东打下坚实基础。这,难道不是一个鲜活的例子吗? 人生中是非成败,变幻难测。如果你有天赋,勤奋则使你如虎添翼;如果你没有天赋,勤 奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳、自强不息的人手中。获得成功的人往往不 是那些天才,而是那些平凡但勤奋、自强的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才,而 是那些不论在哪一个行业都勤恳、自立的人。拥有天赋而不会自强和自立人的成功只是转 瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而心中有信念的人才会获得真正的成功。 真正的成功必定由自强铸造,轻而易举的成功和对别人的依赖都是令人轻视的。我们将来 都要走入社会,只有具备自强不息的品格才能立足于社会,成为有所作为的人,我们拥有 坚定的信念,塑造坚毅刚强,还要有奋发向上的性格。 自强,不仅是在逆境中的奋斗;自强,也是一个人时刻的需求。“百尺竿头,更进一 步”。朱熹的话告诉我们,在顺境中,人也不应该停下脚步。一个人无论事业上取得怎样 的成就,都应该保持积极向上的精神。自强不息,不仅仅是超越别人,更应该超越自己。 成绩只能证明过去,决不能躺在已经取得的成绩上沾沾自喜,不思进取。只有自强,才有 进步。我们应该把自强不息当作我们的座右铭,时刻牢记,奋斗不息。 天行健,君子,当以自强不息! 解析 详解 试题分析:这是一道材料作文。材料中的名句都是含蕴丰富,可以引发读者悠远想象的 话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文,首先就要深层次地挖掘话语的含义。 命题要求“以其中两三句为基础确定立意”,实则是引导考生结合自己的感触与思考,在 充分理解名句内涵的基础上自主进行组合,从“小我”或“大我”的角度,以古鉴今,古 为今用,激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵,如以①⑤ 为基础探讨自强奋发、敢作敢为;也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意,如以 ③④⑤为基础,讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系;考生还可以深入研析个人、 国家、社会及三者之间的关系,如以①③④⑤为基础,探究如何全面提升个人的人格境 界,或以②⑤为基础,表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索,或以③⑤⑥为基 础,论说坚持自我与承担社会责任之间的关系等。 点睛:考生应审题准确,完成题目要求。作文要求的关键是在六个诗句中以其中两三句为 基础确定立意并合理引用,所以考生在写作时应明确每个诗句的立意,然后选出两三个在 立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意,可寻每个句子立意的共同点,因果关系 等。思路一:第一句可立意为君子要自强不息方可强大。第二句可立意为思乡。第三句可 立意为重视内在之美,或自信的品格。第四句可立意为人因所处位置不同,而视野、格局 不同,实现的理想价值也不同。或人要有远大的理想,立志四方。第五句可立意为要敢于 正视自己。第六句可立意为个人、民族、国家的自信自强。例如,第一句和第六句的立意 有共同点均是自信自强,那么考生可据此立意;也可将一、四、六立意为实现理想需要视 野、自强、自信等因素。总之,考生需寻找两句或三句间的立意关联,从而确定出一个立意,并在写作时引用。思路二:考生需准确审题、明确立意、体现思考,准确理解诗句含 义,并选择其中两至三句在文中合理引用,言之成理即可。上述立意角度都是跳出材料 的,给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求,具体写作时,还应避免抽象的描 写,大而无边的空泛议论。选择议论文,应小切口,深分析。写散文或记叙文,应情感饱 满,写得形象、具体、生动,有灵性。3.作文 阅读下面的文字,根据要求作文。60 分 台湾女作家刘继荣在博文上说,她上中学的女儿成绩一直中等,但是却被全班学生全票推 选为“最欣赏的同学”,理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对 女儿说:“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说:“我不想成为英雄,我想成为坐在路 边鼓掌的人。”语文新高考博客博文引发了广大网民的热议。 网民甲:坐在路边鼓掌,其实也挺好。 网民乙:人人都在路边鼓掌,谁在路上跑呢? 网民丙:路边鼓掌与路上奔跑,都应该肯定。 从上述网民的议论中,选取一种看法,写一篇文章。你可以讲述故事,抒发情感,也可以 发表议论。 注意①角度自选,立意自定,题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③ 除诗歌外,文体不限。④不得少于 800 字。⑤不得抄袭、套作。 答案略 解析今年的浙江卷没有沿用往年的新标题作文的命题模式,而是借鉴了新材料作文的 经验,自选角度、自拟题目、自主立意。这则材料反映了一个关于“中等生”的话题,在 学校里,大多数人属于这样的“中等生”,然而他们的成长缺乏真正的关注。孩子提出来 我不愿意做英雄,我愿意成为在英雄经过的时候坐在路边鼓掌的人,这反映了当前社会的 功利性,不注重道德教育,只重视智力教育!反应了教育存在的严重问题。材料贴近学生 生活实际,有利于考生写出写出优秀的作品。4.阅读下面的材料,根据要求写作。 岁末,一场冬雪后学校的停课,让正在读高二的小明不用早起上学,在舒适的家中享受温 暖的空调。对此,小明家里的长辈们有着不同的看法。参加过自卫反击战的爷爷认为,下 雪就放假,孩子不能接受风雪的磨砺,这是被惯坏的一代;妈妈认为,学校这么做是保护 学生安全,属暖心之举;爸爸却认为,一代人有一代人的际遇,时代已经进化到竞争无需 用苦力的时候了,今天的孩子需要面对的绝不只是自然界风雪的考验。 小明把家中长辈们的争论发到班级群里,引发了老师、同学和家长们更大范围、更多角度 的讨论。 假如你是小明,你会有怎样的思考和看法?请就此写一篇文章,向长辈或同龄人,也可以 向其他相关方面,表达自己的观点和感受。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人 信息;不少于 800 字。答案不经历风雪,无以识英才 ——致校领导的一封信亲爱的校领导: 您好! 我是一名来自高二的学生,小明。一场冬雪的停课,让我能够不用早起上学,在舒适的家 中享受温暖的空调,学校出于学生人身安全考虑的暖心之举,让我感受到了校领导对我们 学生的关爱以及校园浓厚的人文关怀氛围。能够在这样的学校学习并接受熏陶,我感到无 比的荣幸。 然而,仅仅因一场冬雪就停止课程,是否有些小题大作、过于低估我们的学习热忱和抗风 雪能力了呢?毕竟,不经历风雪,无以识英才。 “路不险,则无以知良马;任不重,则无以识英才。”诚哉斯言,自然界的风霜雨雪固然是对 我们的考验,但接受风雪的磨砺对我们的成长而言何尝不是好事?鲁迅先生说:“倘能生 存,我当然仍要学习。”先人仰之弥高,我们又怎可因为区区一场风雪就废止学习?“知 识是力量的源泉”,唯有知识是终身的财富。君不见,古有囊莹映雪照亮先人读书坦途, 今有周总理“为中华之崛起而读书”之峥峥誓言犹响耳畔。舒适的家、温暖的空调的确带 来一时的享受与快感,但却会成为读书之路的绊脚石,“糖衣炮弹”会磨蚀我们的进取之 心,混灭我们不屈的灵魂。 “光阴者,百代之过客也。”时代的车轮滚滚向前,一代人有一代人的际遇和挑战,今天 我们面临的不仅仅是自然界风雪的考验。昔日杜野老笔下的“广厦千万间”早己成为现 实,现代科技走进校园也为我们的学习提供了诸多便利。我们面临的压力更多的来自于同 龄人的竞争、父母的期待、自己对于前路的茫然,等等。这次的冬雪只是我们前进路上的 一个小小考验,倘若我们将其作为不学习的借口,解怠了学业,降低了对自己的要求那才 是真正的得不偿失。尼采说:“一个人知道自己为什么活,就可以忍受任何一种生活。”我 们心怀对知识的热爱和对时代的济世情怀,冬雪也好、夏雷也罢,都无法成为我们奔赴知 识殿堂路上的拦路虎。 “无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。”冬雪停课事件一方面也许 会造成某种程度对学习的懈怠,另一方面也为我们敲响了坚定理想信念的警钟。我们并没 有你们想象的那么脆弱,身处和平时代,我们更懂得知识的珍贵和奋斗的价值。且将轰轰 的雷声当作梦想的礼炮,头顶的风雪当作加冕的桂冠。三更有梦书作枕,莫负今朝少年 名! 谢谢您阅读我的来信,希望我的肺腑之言能给您一些启示。 此致 敬礼!学生小明 2019 年 3 月 17 日 解析 详解 本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文,所给任务很明确,“假如你是 小明”,要求以小明的身份写作,其他任何人或者没有角色限定的人物,都不符合题目要求;“向长辈或同龄人”界定了言说对象,要“目中有人”,不能自说自话,面对“长辈 或其他有关方面”,要有正名意识,充分阐释一代人的感受和见解,要做到语气委婉,体 现商榷与对话感,语气不能生硬或者武断,更不能出现训斥性的语言,面对“同龄人”, 要有感召意识,由表及里地去阐释这一代人特殊的时代考验和磨砺,打开一代人的生活世 界与精神世界,语言真挚而有号召力,向“其他相关方面”表达自己的观点和感受时,也 应明确写作对象;“你会有怎样的思考和看法”,偏向说理阐释类文章。然后分析材料, 材料中由冬雪放假引发了家里不同长辈的看法,涉及三个人、两代长辈的观点。爷爷质疑 这种做法,认为没有风雪的磨砺,这一代是被惯坏的一代,缺少应有的身心素质,他否定 学校的做法。妈妈的话语其实委婉否定了爷爷的看法,认为学校这样做是“暖心之举”; 爸爸的表态实际上是兼容了前二者的说法,“绝不只是”并未完全否定“爷爷”的认识, 但“无需用苦力”强调了这一代人有着特殊的际遇,面临着不一样的磨砺和考验,把思考 引向深入,具有思辨性和探究性。从三者关注的焦点看,爷爷、妈妈主要是围绕着雪后学 校放假这一表层事件进行评价,但爸爸的话则将问题延伸到“这一代人该接受怎样的磨砺 才能顺应时代的挑战”“这一代人应该如何成长”这样具有思辨性、探究性的问题上,逼 问的是这一代人的自我认知与时代感受。所以,本题不能仅就“学校放假”这件事的是与 非进行议论,而要从下雪放假这件事上谈新一代人对新时代背景下的磨砺和挑战有着怎样 的认识,怎样证明自我,在给出这一代人判断的同时,要阐释“这一代人如何看待‘风雪 磨砺’,又面临着哪些新的磨砺与考验”。本题可以引发多种思考,只要紧扣中心,结合 时代,切合要求,都可以写出优秀的文章来。最后分析文章的行为结构,议论文的结构较 为常见的是并列式、层进式和对比式,此题可采用并列式的结构行文,首先通过分析材料 明确自己的观点;然后采用并列的方式进行论述,并列式注意分论点的提取,如此题可从 不同角度分析各种磨砺对人成长的意义;最后回扣论点并总结全文。安排结构时要刻意凸 显一下标题、开头、结尾的照应关系。 参考立意: 磨砺不止眼前的风雪,真正的挑战是智慧的比拼、能力的较量;认清时代要求,勇于接受 挑战;顺应时代要求,吃苦也有新方式;应有健康体魄,更需砥砺精神。 素材: 树要成材,需要园丁的修剪;玉要成器,需要工匠打磨;青春,同样需要雕琢,才会绽放 绚丽的光彩。 在成为一个成名艺人的背后,都站着成千上百个梦想破碎的人。成都男孩马雪阳因参加 2007 年的“快乐男声”踏进娱乐圈,前往韩国进行长达半年之久的学习,他这样描述自己 的生活:“……晚上 8 点到 12 点的舞蹈训练才是最难熬的,回到住所,连澡都不想洗,倒 头便睡。”魔鬼般的练习成就了他舞台上光芒四射的形象。青春的剧目,没有彩排,唯有 勇敢接受斧凿的雕琢,才能成大器。 生命不息,追求不止。学校停课是繁华盛世给予新青年的包容与理解,但绝不能成为学生 自我松懈的理由。在家复习才是这种意外假期的正确攻略。小事更能体现一个人的素质和 意志,既扫屋又能扫天下。当代青年应锻炼顽强的意志,在小事中也能严格要求自己。只 有每个青少年凝魂聚气,共同为中国社会建设增砖加瓦,中国梦才不是画饼充饥,社会主 义才不是空中楼阁。不忘初心,奋发有为。在假期中因短暂的快乐而忘记自己的心之所向,应该是长辈们最担 忧我们的一点,的确,养成一个好习惯据说要二十一天,但形成一个坏习惯却是一念之 间。形形色色的诱惑总是让本就心智不齐的青少年乐不归蜀,因此,我们要有坚定的信 念,自觉抵制或大或小的诱惑不至乱花渐欲迷人眼,如此才能“一日看尽长安花。”爸爸 所说的考验,应该也在于此吧。 点睛 材料作文是命题者为写作者提供一定的材料包括文字或其它的语言形式,要求写作者按照 材料的内涵来立意作文写材料作文,最关键的是审题立意,给的材料本身包含着深刻道理, 并"成为写作者的立意指向",因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来 说,材料的文字表面并不难懂,问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理,继 而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。材料 作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体 上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意 义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾 向)。第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料, 可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角 度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材 料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就 产生了几个不同的审视角度。5.请阅读下列材料,根据要求写文章。 赵州桥建于隋朝,巍然挺立,气势雄浑,体现了古代劳动人民的智慧和才干,是我国宝贵 的历史遗产。 港珠澳大桥已正式开通,体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神,是一座圆梦 桥、同心桥、自信桥、复兴桥。 中国人心中有座鹊桥,传说农历每年七月初七夜晚,牛郎、织女相会,喜鹊群集银河,相 衔成桥,以渡织女。 “一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁,也是增进理解信任、加强 交流的和平友谊桥梁。 从历史到现实,从传说到梦想,中国桥的内涵在发展变化。以上材料触发了你怎样的联想 和思考?请据此写一篇文章,想象以中国代表的身份,在一次模拟联合国大会上发表演 讲。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人 信息;不少于 800 字。 答案变化的中国桥,不变的中国梦 尊敬的各位代表: 你们好!很荣幸能作为中国的代表在此发表演讲。今天我演讲的主题是“变化的中国桥,不 变的中国梦”。 从优雅浪漫的鹊桥到雄伟挺立的赵州桥,从横跨碧波的港珠澳大桥到沟通世界的“一带一路”,中国桥的内涵在不断地变化着,而在这变化的背后,是不变的中国梦,是中华民族 追求卓越的不变理想。 变化的桥源于不变的梦。中华民族的内心始终隐藏着一个达到“大同和谐”的梦,而这个 梦,是中国梦最丰富、最本质的内涵,尽管历经岁月侵蚀,依然不变。正是有这个梦的存 在,才有鹊桥相会的和谐画面,才有港珠澳大桥沟通三地、大湾区经济与伶仃洋生态的和 谐,才有“一带一路”构建世界大同的和谐设想。不变的梦体现在变化的中国桥上,更体 现在广袤中国的方方面面:不变的中国梦促使北大才女工科博士陈更追寻理性学术与诗意人 生的平衡和谐;促使阿拉善沙漠在公益人的脚下一点点染上青翠,实现自然和谐;促使一个 个贫困县摘下“贫困”帽子,实现脱贫致富,向和谐大同迈进。不变的中国梦,透过变化 的中国桥展现出来,它对个人、对社会、对国家、对世界的影响,也在这一过程中渐渐展 现在人们的眼前。 变化的桥哺育不变的梦。没有行动的梦是黄粱美梦,没有实践的梦是南柯一梦,没有支撑 的梦是太虚幻梦!而变化的中国桥,则为不变的中国梦提供了行动、实践和支撑,让中国梦 有迹可循。换言之,不论是鹊桥还是赵州桥,不管是港珠澳大桥还是“一带一路”,都是 不变的中国梦在不同时代的回响。更进一步而言,不仅是变化的桥,九天揽月的嫦娥四 号、飞驰大地的复兴号、冲上云霄的大飞机、安全高效的量子通信,也都是为实现中国的 世纪梦而作出的努力!是新时代的中国为追梦为作出的不懈努力!更是为世界的美好和谐而 贡献的努力! 变化的中国桥,不变的中国梦;不变的中国梦,向和谐大同的世界奔驰!让我们共同踏上今 天的“中国桥”,让梦想在我们脚下变现,筑梦中国,圆梦世界! 解析 详解 本题考查的是学生写作能力。本题属于材料作文,材料作文写作重在审题和立意。题目中 的材料列举了与中国有关的四座桥,他们分别是古代的赵州桥、刚开通的港珠澳大桥、传 说中的“鹊桥”以及“一带一路”的象征桥,每座“桥”都有自己的内涵,都可成为立意 方向。 赵州桥是“古代的桥”,工艺精湛,是国人的创举;历史悠久,是先人留给我们的宝贵遗 产。得力于小学课文,凝结着古代劳动人民智慧和才干的赵州桥早已深入人心。围绕赵州 桥,作文的立意方向有:历史遗产、智慧实干、传统等。 港珠澳大桥是“当下的桥”,勾连了香港、珠海、澳门三地,拉近了三地市民间的距离, 更是展示了中国走向复兴路的信心和决心。赵州桥体现的是古代人的智慧才干,港珠澳大 桥则彰显当代人的创造和信心。围绕港珠澳大桥,作文的立意方向有:自主自强、圆梦、同 心、复兴等。 鹊桥是“传说的桥”,为让牛郎织女相会,喜鹊每年农历七月初七齐聚银河搭起一座桥。 牛郎织女情路曲折,鹊桥是上苍给他们的怜悯,也给所有遗憾的情感留下希望,这是中式 的浪漫。围绕“鹊桥”,作文的立意方向有:中国传说,情感意愿等。 “一带一路”是“构想的桥”,它是象征意义的桥,是中国政府着眼于人类命运共同体的 倡议,也正成为全球化的新模式新趋势。通过有序的经济发展,实现“一带一路”沿线国 家的共同繁荣。围绕“一带一路”,作文的立意方向有:合作共赢、理解信任、和平友谊等。 学生可以就其中一座“桥”,书写对中国形象的理解;也可以综合几座桥,融汇它们的内涵 描绘自己心中的中国图样。不管怎么写,都要笔下有“桥”,心中有“中国”。 立意参考: 结合“桥”的内涵发展来谈论中国形象,可以综合立意,也可以单项立意。综合立意:寻 找桥与桥的有机关联,综合它们的内涵来书写中国形象。例如:综合港珠澳大桥和“一带 一路”谈大国气象;综合赵州桥和鹊桥讲古人的生活与情感实用价值与情感价值;综合 赵州桥到港珠澳大桥谈从历史到现实的中国创举;综合鹊桥到“一带一路”谈从传说到梦 想,从个体感情到人类命运共同体。综合四座桥,写桥在中国的工具价值到文化、政治意 义由实到虚、由民间意愿到国家意愿。单项立意:着眼于材料中的某一座“桥”,阐释 内涵,呈现其能指代的某一面“中国形象”。 写作任务是: “请据此写一篇文章,想象以中国代表的身份,在一次模拟联合国大会上发表演讲。”指 令非常明确。写作情境:模拟联合国大会演讲稿;写作者的身份:中国代表;写作对象:他国代表; 写作内容:挖掘中国桥内涵,描绘中国形象;写作目的:彰显中国形象,传递中华韵味、中国 理念和国家自信。 适合本文的素材: 桥,大家所熟悉的事物,在山涧有独木桥,在公路有石拱桥,在城市有立交桥和天桥。各地 的桥,每一座桥都不一样,每一座桥的故事也不同。它是人们绝处逢生的一条通道,像一 条远方的长虹出现在渴望者的心上。 日常生活中,既有有形的桥,也有无形的桥。当你要 摆脱困难、跨过厄运时,你所期望的眼前那一座能使你峰回路转、顿入光明之地的 “桥”。这也许是“理解之桥”“友谊之桥”“心桥”、“智慧之桥”、“财富之桥”、 “命运之桥”“人生之桥”“亲情之桥”…… 桥的功能是联接、勾通。 人在桥上走,水在 桥下流。桥上的人把桥当作了路,踩着蹈着。人总是这样的,认为自己是万物之灵长,有 权阻止任何东西;桥下流着的水把桥当成了弱者,“哗哗”地琉着,这是一种嘲笑,笑桥 无法阻止它那汹涌的波涛。你是否会有同样的感觉,如果有就错了。每个人过桥的时候, 总会弯下腰像奴才一样,我没见过哪个人挺着腰板走过这桥。水更是可怜的,明明已从桥 的胯下钻过,却还以为自己是如何强大,这也许是阿 Q 的精神胜利法吧!强者,总像桥那 样默默无闻,桥可谓是“大智若愚”的典型。 桥的学名叫万年桥,我称她友情之桥。它曾陪伴我们走过幼稚,走过童真,走向靓丽的花 季。古老的徽州文化造就了你,座座嶙峋的牌坊托举着你,细细柔柔的炊烟笼罩着你,双 双深情的明眸挂念着你。啊!亲情之桥——友情之桥,纯洁的色彩,矫健而有不失优雅的 身姿,是我人生道路上的一缕春风,一抹阳光······ 听,桥下传来鸣琴一般淙淙的水声。它,就是太平桥,一座饱含我童年与亲情的桥。 用坚实宽厚的脊梁.背起了沉甸甸的希望,而它自己,却累弯了腰板。 苏桥美,美在建筑。玉环似的石拱桥,曲线优美柔和,置身桥上,清流可掬。单孔拱桥高 大者驼峰高耸、气势雄伟,小巧者玲珑端庄、古朴典雅;多孔桥如一串珠链,使河面平添 无限姿趣。平直小桥桥面与岸持平,人行其上恍如凌波微步。至于九曲桥,则蜿蜒水面, 尽得水趣。还有带屋顶的廊桥,架于两楼之间,两旁朱栏碧槛,掩映生姿,倒映水中俨然海市蜃楼,桥影欲飞。苏桥美,美在题名。有以货物命名的醋坊桥、枣市桥、鸭蛋桥等, 有以景色命名的日晖桥、青山桥、绿水桥等,有以造型命名的门桥、城桥、亭子桥等,还 有以花木、动物、吉祥含义命名的水仙桥、鹤舞桥、福寿桥等,桥名灿如花锦,雅俗共 赏。苏桥美,美在诗词点缀。唐代张继一首《枫桥夜泊》诗,使枫桥伴随寒山寺钟声名播 南北。白居易的清词丽句,引人与之同寻“乌鹊桥红带夕阳”以及“扬州驿里梦苏州,梦 里花桥水阁头”的美景。苏桥美,美在具有神话故事和民间传说。与白娘子、许仙有关的 吉利桥,琴高乘赤鲤升天的乘鱼桥,用柳枝作渡船的渡僧桥等,莫不发人遐想。 桥,成了家乡的一道特殊的风景。家乡的桥,不仅多,而且美。 家乡的桥,美的不光是桥本身,就连桥下也是一幅幅迷人的画卷。大川河的桥底下,被颇 具匠心的人们种满了花草,从桥上走过,一年四季都有怡人的美景。春天的嫩草刚给河床 铺了一张柔滑的绿地毯,夏天的花儿就迫不及待将它装点成五彩。秋天,河床里的芦花汀 草茫茫一片,给你以走进大草原的错觉,在这样的前上走过,连心也为之开阔。而一座座 汾河桥的两岸,循堤岸建起了秀丽多姿,风采迷人的汾河公园。或红或绿的灌木被修建成 美丽的造型;椰树般的路灯摇曳着南国的风情;花砖拼砌的小路延伸出一个个甜美的憧 憬,整个的汾河两岸,就是一个风情绝佳的长廊。 这桥,隔断了苦涩,连起了甜美;这桥,送走了贫困,迎来了富裕;这桥,送出了家乡的 乌金滚滚,迎来了各地的财富滔滔,这桥,以自身的风采装点着家乡,亮丽着家乡,使这 一黄土高原上的小镇成为塞上江南、人间天堂。能不爱家乡的桥?能不爱家乡? 桥啊,家乡的桥,民族的桥,你一端连着昔日的贫困,一端连着今日的繁荣,坚实的桥墩 就是我们这个民族不屈的个性。“一桥飞架南北,天堑变通途”,伟大的中国成功架设了 一座座通向小康、走向世界的理想大桥。 我见过那巍巍的穿山越岭的铁路桥,也见过那雄壮的索桥,但始终不能忘掉却是故乡的那 座弯弯如月的小桥,卧在那清清的小河上。“虹桥卧波”,小桥在我的记忆中,是那样的 清晰,是那样亲切,还时时走进我的梦乡。 故乡的小桥是有青石砌成的,桥面是十分平整光滑,桥的两旁是抚摸光滑了的小石柱护 体,小桥离水面很低,似乎一伸手就可触摸水面,其实还远得很,河底历历可数的卵石, 小虾在石间嬉戏、鱼儿在石上休憩和卵石旁长着绿油油的丝草在水波中荡漾,与倒影在水 中的柳影相互辉映。 啊!故乡的石桥,愿你挺起坚强的脊梁,载着勤劳淳朴的乡亲,连同他们的未来和希望,奔 向更加美好的明天。 石板桥同溪水相伴,和大地相依,与日月相望,日日如此,月月如此,年年如此。 石板桥 除赤裸硬朗的身躯外,一无所有。它不辱使命,承载践踏,或步履匆匆,或步履轻盈,身 上有数不清的一双双脚印,有长年风雨雪霜侵蚀的斑驳痕迹,它饱经岁月沧桑,备尝世间 凉热。石板桥永远那样甘于寂寞,永远那样敞开胸怀,不分寒暑,不分夜昼,把人们从彼 岸迎来此岸,从此岸送往彼岸,走向山外,走向四方。坚忍不拔的个性,默默奉献的品 格,平等相待的风采———我的故乡的石板桥! 故乡的桥,大人眼里的故事,孩子眸中的跳台。 哦!你依然是我记忆中的故乡的桥,童趣浸润了你,故事神秘了你,而你造就了奋进的勇 气和力量。一个又一个年轻人踏过你坚实的躯休走了出去用汗水和智慧营造了属于自己的一方天空,而你那沧桑的容颜里也写满了欣慰的笑意。 每当我回到故乡的时候,我都恭恭敬敬地走上石桥。不仅是因为它的神秘、它的诱人、它 的铁骨傲气,更因为它伴着我的成长、伴着我的希望,伴着生我养我的父老乡亲。 作文的结构: 考生要注意作文要求是写演讲稿,首先要注意演讲稿的格式:标题、称谓、问候、正文。 在正文结构上,考生可以通过对材料中的桥的内含上,进行并列式结构的写作,也可以采 用层进式的结构,可以从生活中的桥——人与人之间的沟通——国家与国家的交流等角度 进行层层深入的写作。 点睛 材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从 整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比 喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾 向)。第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料, 可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角 度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材 料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就 产生了几个不同的审视角度。比如本则作文,根据材料看,作文供料的关键词句有:赵州 桥历史遗产;港珠澳大桥是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥;鹊桥;一带一路和平 友谊桥梁。考生围绕以上关键词句进行审题和立意,在写作的时候注意由浅入深的去诠释 “桥”的内含,结合现实生活进行深入的挖掘。6.阅读下面的材料,根据自己的体验和感悟,写一篇文章。 “度”字内涵丰富,当“度”字与人生关联,能引发我们许多的思考:人生当有“高 度”,眼界阔大,高星建瓴;人生当有“限度”控制欲望,守住底线;人生当有“温 度”,满怀爱心,富有情趣;人生当有“气度”,海纳百川,气吞山河…… 要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限诗歌除外,文体特征鲜明;③不少于 800 字;④不得抄袭,不得套作。 答案万事万物皆有度 日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一个火候,“度”就是这个火候。做菜要掌握 火候,火猛了会烧焦,不够又做不熟。与人相处不能太亲昵,也不能太疏远。往大了说, 治理国家也是一样,老子说了,治大国如烹小鲜,也要掌握火候。人生的种种往往是这 样,做得不够和做得过分往往结果都不会好。 这就是为什么《论语》里面会说,“过之犹不及也”。中国的传统文化以儒家为主,儒家 提倡的就是一个“中庸”。所谓“极高明而致中庸”,“中者,天下之至理;庸者,天下 之达道”。《论语》中孔子曾经说:“吾道一以贯之,曰中庸而已矣。”从这句话中可见 中庸这种思想的核心地位了。是啊,一个人如果真的能够做到凡事都合乎分寸,实在是很 完美的境界。就像孔子的修身历程一样,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五 十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,最后达到一种圆融的境界了。而 孔子“学”的是什么?不过也是中庸罢了。在西方,遥相呼应的亚里士多德也提出类似的思想,他的伦理学是,美德介于两极之间, 比如,勇敢介于懦弱和鲁莽中间,勤俭介于吝啬和奢侈之间,等等。真是君子所见略同。 可见,真理是跨越空间、时间、和民族的。一个人长得好看,也要有一个“度”的问题。 从本质上来说的话,“美”这个东西,朱光潜先生认为,它实在就是一个长得适中的效果 而已,因为,长得适中的话就看着省力多了。文学作品中,如宋玉的《登徒子好色赋》里 对东家之邻的描写,“增一分则太长,减一分则太短,施粉则太白,施朱则太赤”之深入 人心就充分说明了这一点。 克雷洛夫寓言反映了俄罗斯民族的心理,也深深影响了俄罗斯民族的心理,它的里面有一 个很著名的寓言,就是“杰米扬鱼汤”的故事。是说杰米扬的鱼汤做得非常好吃,一天他 请人家来喝汤,客人当然是很高兴喝到这么著名的鱼汤了,但是主人好客的过了头,不论 客人怎么的推辞,他都认为是在客套,就硬逼着客人来喝,到了后来客人终于忍受不住, 拂袖而去了。好客是需要一个度的,把客人晾在那儿,不闻不问,这是冷落,是冷淡,但 如果太过分,如同患了强迫性精神病一样逼迫人家喝汤,这是限制别人的自由了。 所以说呀,凡事要以“度”为准则。这是毫无疑问的。但是经常有人批判,说中国文化提 倡中庸,说什么“枪打出头鸟”,是泯灭个性的创造力的。其实这是偏见了。害怕“枪打 出头鸟”,这恰是“不及”的表现。我们是提倡“该出手时就出手”的。 一言以蔽之,“度”乃是人的准则,也是社会的秩序,也是国家的治理基础。有了 “度”,人伦幸福,社会安定,国家强大。 解析 详解 试题分析:本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文,考生在审题时要注意全面把握 所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两 个部分组成,提示语和要求。要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答,有 明确具体的写作指向。 审题 材料主要讲“度”字内涵丰富,当“度”字与人生关联,能引发我们许多的思考。举了 “高度”“限度”“温度”“气度”等例子。引导学生思考“度”在生活中的内涵。万物 都应该有度,做什么事情都应该按照“度”,为人处事需要遵守“度”等。讲究“度”是 智慧、是艺术,可促进和谐等。把“度”作为一种独立存在,是为人处事的一种准则尺 子。是一种气质、姿态、品质。做人要容忍、大度、不卑不亢;处事不急不躁,不偏不 倚。给“度”以修饰限定,缩小了“度”的内涵与外延。如“热度”“硬度”“温 度”“限度”“角度”等。选取“度”的一般意义,如“度过”“推测”等。把“度”引 申为“约束”“限制”“原则”等。 参考立意:把握好人生之“度”;正确认识生活中的“度”;世间万事万物皆有度;审度 自己,擦亮自己的蓝天;准确测度自己,定位自己,方能找到自己的人生等。 行文结构:先想一个亮丽的题目,最好是很有哲学思想的,比如“事事皆有度”。然后从 不同的角度分析论述,如开头以抒情笔调巧妙点题,如“因为有度,看花才能灿烂地盛 开;因为有度,大地才能如此春去秋来繁衍了万物;因为有度,人类的理性才能在其中放 出光芒”;下文从“爱因为有度才能有结果”“大自然有其特有的度”“多行不义必自毙”几个层次论述,结尾再次点题,如纵观人类发展的历程,历史再次向世人说明:事事 皆有度。 素材 为物要择之有度。汪国真曾说:“只是相思情太浓,仅用相识意太淡,友情是相识,味甘 境又远。”在他看来,交友要处之有度,过深或过浅都会影响友谊的发展。 处之有度,使他们面对挫折时既不高亢,也不低落,而是把心思埋于事业,为国为民尽献 一份力量。范仲淹居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。左迁被贬之时并未忘 己之责,未置国忧民难于度外。所以,处之有度的原则使他既能和平面对“酒入愁肠,化 作相思泪”的儿女情长,又能吟出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言。 人生终需度。因为有度才会有“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信与洒脱;因为 有度才会有“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的闲适与静 谧;因为有度才会有“会当凌绝顶,一览众山小”的雄心与壮志。我们的人生不能没有 度。 不多,不少——适度才是最好。 我们经常说“适可而止”,当我们在处理一些事情时,一定要有所分寸。 每个人的心中都有一把尺子,用来丈量一切。只是,每个人心中的尺子,长度都不相同。 万物有限度,人生有限度。让我们把握好“度”这个智慧而又充满艺术的尺,量出充满智 慧和艺术的人生吧! 世间万事万物皆有度。哲学家言:“无论黄昏时树影有多长,他总是和数根连在一起。” 树影不敢妄为,因为它懂得万物皆有度,离开了度,它就等于离开了树根,就失去了生命 力。“度”是智慧,是艺术。因此待人处世要讲究“度”。 点睛 材料作文应先辨清材料的表达方式,是叙事类、说明类,还是描写类;然后针对不同类型 的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来 比较简答,有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要:第一步,读懂材料,抓住主 旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异 同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。 所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步,选择角度,准确立意主旨单一 的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般 说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人” 往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一 个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。7.作文阅读下面的文字,根据要求作文。 暑假快到了,小明打算约几个朋友一起出去旅游。可是在商量去哪里的时候,几个人发生 了分歧,有的想去国外感受异国情调,有的想去大城市领略都市风采,有的想去风光秀丽 的自然圣地呼吸新鲜的空气,还有的想去有深厚文化积淀的历史名城去访古探幽,大家争 论不下,求教于阅历广泛、游历天下的小王,希望他能给出好的建议。 如果你是小王,你会给出怎样的建议?为什么?请写一篇文章阐述你的看法。自拟标题,不要套作和抄袭;不少于 800 字。 答案来场贴近社会的旅行 异国风采,都市魅力,自然圣地,古城探幽……一次积极的旅程,势必能开拓眼界与胸 怀,拥抱不一样的世界,但在高三即将升往大学之际,窃以为,无论去何处,都应进行一 次关注与贴近社会的旅行。 旅行的意义在于开拓眼界,也在于沉淀自我。一次领略繁华都市的旅行,或许能丰富阅 历,沉醉于荣华的狂欢之中,但在这盛宴般的旅程中,内心会感到空虚与自我的迷失。而 这个暑假是纯求学之路到接触并进入社会的结点,势必需要一颗沉稳而安定的内心。沉淀 住自己,将心态放低,方能在踏入大学乃至社会时投入学业,抵住凡尘俗华的诱惑而坚毅 地在人生正轨上前行。 而沉淀自我,需要的将是一场贴近社会的旅行。许多年轻人在进入鱼龙混杂的社会后无法 适应,是因为手高眼低,对未来、对远景持着不切实际的虚妄幻想。而这般幻想,就是因 不了解、不关注社会实际而产生的易碎的泡沫。关注、贴近社会,并不要求在旅行中过最 艰苦拮据的生活,而是去关注旅行中所见的社会现象,并能够根据自己的认知,对其进行 判断与解读。去了解这个地方的人为什么抛弃了一些传统而保留了另外一些习俗,去明晰 孩子们、老人们“留守”的原因,去记录共享单车的利弊。发现旅行中美好的闪光的善, 也要发现旅行中不一定光明的无奈。这样关注、贴切社会的旅行,丰富的是对大众的认 知,对自己现状清醒的认知,从而将心沉淀下来,持着敏锐而警醒的目光进入大学生活。 一场关注社会的旅行,不仅能让内心沉淀,让灵魂安定,或许还能从中探求到人生的价值 与生命的意义。 人生价值与意义的升华,来自于对自我、对社会超脱的认知。三毛在失去荷西后,徒步撒 哈拉沙漠,拥抱饥民的儿童;木心锒铛入狱释放后,游历人间百态,看尽世间沧桑;海伦 凯勒在周游世界演讲时,不忘关注每一个与她同样生来不公的人,为他们提供帮助。他们 都在旅行中去观察,去关注,去贴近社会实际,从中找到自己更高一层的存活的意义:用 文字释放灵魂。于是,三毛的文笔大气与释怀,木心的笔锋细腻而尖刻,海伦的文字坚毅 而光明。拥抱这世间万象,体会这真实社会,或许能找到为自己、为家园、为社会贡献的 意义,在旅行中得到灵魂的升华。 一场关注、贴近社会实际的旅行,是一生中必不可少的一次体验。它可以成为沉淀自我的 镜子,可以成为省察世间的窗子,也可以成为价值升华的阶梯! 解析试题分析:这是一篇任务驱动型作文。作文要想准确立意,认真分析材料是关 键。分析材料:所给的材料是几个朋友准备旅游,但是对旅游地点有分歧:有的想去国外 感受异国情调,有的想去大城市领略都市风采,有的想去风光秀丽的自然圣地呼吸新鲜的 空气,还有的想去有深厚文化积淀的历史名城去访古探幽。针对以上的争议,可以从以下 角度给出建议:1、自然圣地。呼吸新鲜空气,领略秀丽美景;自然是繁冗世俗的避风港; 自然能安抚狂热而躁动的心,让我们暂且摆脱世俗,回归本心。2、历史名城。古城是纽 带,连接着过去和未来;游历古城,就是为了铭记历史,传承文化;历史名城有着厚重的 文化沉淀,华丽而不造作,优雅而不显媚态,古韵承载在人们的平凡生活中,历久弥新。 增强民族自信、文化自信,以及对民族和文化的认同。3、繁华都市。倾听时代的脉搏,感 受现实的喧嚣;关注社会,丰富阅历;体会真实的生活:充满竞争与压力、奋斗与拼搏,感受城市的包容度、开放度、文明程度、创新性、竞争力,市民的幸福感、归属感等。4、 异国情调。开阔眼界;国际化的视野;尊重包容不同文化;增进交流,相互理解,彼此尊 重,相互学习,借鉴吸收。以上四种建议都可以作为此次作文的立意,作文时,重在阐述 清楚所去的旅游地能给同学们增氧的影响即可。写成议论文时,要注意:(1)选择某一角 度,从材料中概括出写作的论题或论点。(2)作文中最好出现材料。(3)提供的材料可 以作为写作中的论据。(4)对材料要进行概述;不能照抄材料。 点睛:任务驱动型作文题主要特点有三个方面:一是作文材料本身是有争议性的实事或时 事;二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点,要求学生就事论理,把理说清,话 道明,并且分析事件要贯穿写作始终;三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文 体、内容、思维、对象,考生要根据这些任务来写作,而不能脱离这些任务。写作这类作 文,首先要明确写作要求,弄清任务。第二要抓住材料核心事实,明确是非。第三,选好 角度,围绕是非,确立观点。所谓“选好角度”,就是指要从核心角度、重要角度来立 意,同时应兼顾自己擅长的角度,也就是自己积累了相关素材,有思想、理论上的准备的 角度。在写作时,可围绕是非来设置分论点。这样确立观点,就准确、全面、有思辨性, 符合高考对学生的考查要求。第四,围绕材料就事说理,类比论证展开写作。任务驱动型 材料作文中的材料除了生发出观点外,还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作 中,这是任务驱动型材料的一个显著特点。8.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 田野里有一口井,常常有小动物掉进去被淹死。一次小狐狸不慎掉了进去,被小猴发现 了,就设法用藤条将它救了上来。小猴因此成了被人们称颂的英雄。 有一个石匠知道了,就为那口井做了一个石盖,从那以后,再也没发生过动物落井事件。 可是,却没有谁因此说石匠一声好,倒是有用水的人因为嫌麻烦,常常抱怨他多事。 请根据上述材料,选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱 离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。 答案抓住根本看轻其余 草船借箭是千古流传的佳话,这篇故事生动有趣,情节引人入胜。特别是将三国中几位重 要人画得逼真传神,主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致,另外还有周瑜的嫉贤妒 能,鲁肃的老实巴交,曹操的疑神疑鬼,吸引了众多读者的目光。 不过这样经久不衰的典故往往引来更多的关注,有人提出借箭不足十万支的话题也就不足 为奇了。 众所周知,故事中诸葛亮立下军令状,十万支箭三天交清,否则治罪,但如果出现一些意 外情况,比如大雾飘散,曹军箭少,也很有可能是诸葛亮白忙一场,最后让周瑜抓住把 柄。 其实当我们思考问题的时候,应该清楚哪些是重点,哪些是次要,我们常批评“捡了芝麻丢 了西瓜”的做法。那么拘泥于借箭够不够十万支,也有分不清主流与支流之嫌了。 故事要体现的是诸葛亮的神机妙算。草船借箭这一做法就是文章的重点,仅凭这一项就足 以让众人心服口服。假设诸葛亮只借箭八万支,或者五万支,想必众人也会为他的机敏大 胆所征服,还有人会给他治罪吗?周瑜必定是甘拜下风,自叹不如,毕竟想不出如此计策的周瑜是没有脸面为箭的数量说三道四的。 因此,作为比周瑜还不如的我们,是不应该为足不足十万支争得面红耳赤。我们看到的是 草船借箭,而不是十万支。 哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说,我们应集中力量解决主要矛盾。这已经上升 为科学的理论。古人和今人一样有理由抓住事物的本质,唐朝时有一位白袍将军薛仁贵, 用兵如神,为唐王朝攻取辽东,大唐天子笑逐颜开:“我不喜欢得辽东,喜欢得将军。”拥 有一位用兵如神的将才,何愁天下不定。 现代社会纷繁复杂,大有“乱花渐欲迷人眼”之势。我们应该保持清醒的头脑,锐利的目光 和敏捷的身手,抓住问题的重点。爱因斯坦曾说过:“数学题,什么 X 啦 Y 啦,都只是一只 逃窜的狐狸,你只要抓住它,就完成了一次打猎。”我们的生活中也充满了狐狸。要做一名 合格的猎人就不应该被路边的风景所吸引,也不要被拦路的荆棘吓住,更不能因为一些小 利益而放弃了大原则。 当我们学会抓住根本,就抓住了成功的尾巴,离成功也不远了,到那时,十万支箭,八万 支箭,有什么区别呢?因为我们懂得了草船借箭的智慧。 解析 试题分析:这是一道新材料作文题。所谓新材料作文,就是根据命题人所提供的文字或图 画材料的“内容及含义”而写作的一种作文形式。材料作文写作的关键就是正确理解材料的 含义,本材料第一段是写小猴因救了不慎掉进井里的小狐狸而成了被人们称颂的英雄;第 二段是写一个石匠做了一个井盖而避免了落井事件却无人说好,反而被用水的人因嫌麻烦 而抱怨他多事。显然,材料内容的重心不在第一段,而是落在第二段。同时,两段内容相 互映衬,构成对比。因此,这则材料可从以下角度考虑。 1.从小猴角度:救人义举(壮举)视为英雄行为。(此点基本合题) 2.从石匠角度:做平常的杜绝危险的好事难以引人关注,倒是稍有使人不便哪怕是做好事 的行为就常受到抱怨和指责。 3.从人们评判的角度:见义勇为,值得称赞;人们眼里只有壮举,无视平常防微杜渐的行 为,折射出功利主义的思想。 4.从用水的人的角度:只要不方便自己,哪怕是好事也要指责,属于自私自利思想。 5.也可以从两段内容对比的角度入手:一时解决问题固然受人尊敬,但从根本解决问题的 行为更是难能可贵。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。9.阅读下面的材料,根据要求写作。 意大利某城市有个名叫海因茨的人,他的妻子得了癌症,危在旦夕。该市有个药剂师,研 制了一种治癌特效药,配制这种药的成本只有 200 美元,但他要价极高,每剂要价 2000 美元。为了买到这剂药,海因茨变卖家产,并且到处借钱,但最终只凑得 1000 美元。海因 茨恳求药剂师说:他的妻子快要死了,能否将药便宜点卖给他,或者允许他赊账。药剂师 拒绝了他,并且还说:“我研制的这种药,正是为了赚钱”。海因茨没别的办法,于是在 一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了,结果警察发现,把他抓进警察局。 要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于 800 字。④不得套作,不得抄袭。 答案范文一:规则与道德相辅相成 海因茨因无钱给患癌症的妻子买药而选择了潜入药剂师的仓库偷药。为给患癌症的妻子治 病偷药,这样偷,却充满道德光辉。另一方面,偷,又违背了社会规则。那么规则与道德 是一个什么样的关系呢?规则与道德是相辅相成的。 什么是规则?是白纸黑字的法律条文,还是七大章八大节的校规?应该不是这些。当一个孩 子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心 是有这样一个规则:要帮助比你弱小的人。心中这种规则多了,道德也就随之形成了。 没有道德,规则是无法支撑一个社会正常运转的,规则是人定的,如何严密也不能够达到 “天衣无缝”。若没有道德的支撑,规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐 痰,那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”,那我就“认认真真”地给你 画上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅画那么简 单了。律师们大可钻法律的空子,凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒,是非不 分,只怕年年都要“六月飞雪”了。 没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧,后天 下之乐而乐”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。 “路不拾遗”或许还有可能,而“夜不掩户”却怎么听都像一个美丽的神话传说。当道德 不足以约束人们的行为时,规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪,休管他人 瓦上霜”听上去是道德的沦落,但美国却制定法律,要求你先把自家门前的雪扫干净了再 说,至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。 理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们,使其不至滑出道德的底线;同时, 道德也填补了规则的漏洞,使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着,才 能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成,这个社会才能充满希望。道德是 通向美好未来的路,而规则就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵魂,也照亮那条充满理想的 大道。我们将道德埋在心底,将规则挽在手上,勇敢地面对未来。范文二:爱心用手不用口 有一种东西叫做爱心,它看不见,摸不着,而就是这种东西,让无数人苦苦追寻。 有一种人,整天喊着献爱心,却只是停留在口头上,做一些微不足道的小事,却引以为 荣,好不虚荣。 有一种人,奉献自己,关爱他人,默默付出,没有大张旗鼓的宣传,没有丝毫作秀的嫌 疑,只是匆匆而来,悄悄而去。 微风掠过湖面,留下粼粼波纹;阳光穿过白云,留下丝丝温暖;岁月走过树木,留下圈圈 年轮。奉献爱心,用自己的行动去诠释。懂得奉献的人,是从来都不会计较自己的个人得 失,而是在不远处,默默地守护,你需要的时候,就会马上出现,用双手帮你度过难关, 而不是只是几句无足轻重的话语。 雷锋曾经说过:“人的生命是有限的,为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无 限的为人民服务中去。”此话虽然简朴,但着实掷地有声。为人民服务,为人民事业奉献 自己的爱心,用自己的双手做成了感动中国至今的最强音。没有过多的话语,只是勤俭节约,用双手的行动,代替了浮华的话语,所以奉献爱心,献出自己,用手不用口。 当有人质疑陈光标高调慈善的时候,是否问过自己是否有爱心,是否只是停留在口头上, 而没有真正去做。陈光标高调慈善纵有炒作嫌疑,但最主要的是,他做了,而你,没有。 中国的慈善爱心事业并不发达,没有发展到能够挑肥拣瘦的时代。所以,“做”才是重要 的,“说”谁都会,而“做”则是考验一个人素质的行为。 爱心是可以传递的,需要心与心的交流,爱与爱的碰撞。彼此有共同的爱心,带动其他 人,一同投入到爱心实践中去,摒弃那些徒劳的话语,让爱心汇集,让感动传递,让明天 的你我更美丽。 如果道德是拷问良知的守护,一个拥有爱心之人,愿把爱心付诸实践的人永远不会滑向道 德沦落的深渊,总是站得更高,审视着爱心洪流的聚集。如果药剂师能多一些对病人的理 解和关爱,哪怕仅仅是同意病人家属赊账的请求,这个案件就不会发生,药剂师的药就不 会丢,病人家属也不会有牢狱之灾。 我宁愿做一条红丝带,把有爱心之人系在一起,用共同的双手,奉献爱心,你准备好了 吗? 解析 详解 本题考查学生的写作能力。从材料来看,这是一篇材料作文,审题时,可根据材料中的关 键信息构思立意。材料中的关键信息:海因茨为救人而偷窃药;药剂师为钱而拒绝救人。 故事的核心问题就是海因茨应不应该偷药。可以从以下角度分析: 1、从海因茨的角度看,可立意为:规则和道德的冲突;生命价值与规则价值的冲突;生命 价值是第一位的,生命高于一切;人应当自觉遵循社会规范。 2、从药剂师角度,可立意:商人不能唯利是图;赚钱,也应尊重生命;爱心不是说说而 已;打击垄断,还消费者公平;自由自愿,市场交易;商人不是慈善家等。 3、从警察角度,可立意:法规高于一切;触犯法律,必受惩罚等。 仅从单一角度立意是可以的,但如果能对道德、生命、法律、价值等关系进行一些辩证性 思考,作文分数会更高。比如从尊重生命,爱心不是说说而已这个角度,来倡导大爱,呼 唤社会的温暖和谐。可写记叙文,也可写议论文,要注意拟一个出彩的题目。例如《以爱 感人,以心动人》《爱要出于心,爱要源自真》《爱有形,爱有心》《让爱在无声中传 播》《规于心,归于心》《带真爱前行》《别让爱心,迷失了方向》 素材: 名言 1、不以规矩,不能成方圆。——孟子 2、世界上的一切都必须按照一定的规矩、秩序各就各位——莱蒙特 3、求必欲得,禁必欲止,令必欲行。——《管子.版法》 4、规则意味着光明和安宁,意味着内在的自我控制,规则就是力量,秩序是人类最大的需 要,是真正的幸福所在。——阿米尔 5、要找出来我值多少,那是别人的事情,主要的是能够献出自己。——屠格涅夫 6、有一分热,发一分光。——鲁迅 7、夜把花悄悄地开放了,却让白日去领受谢词。——泰戈尔8、有取有舍的人多么幸福,寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基 9、幸福在于为别人而生活。——列夫托尔斯泰 10、一个人若能为别人的生命与人道的法则着想。纵使他正在为自己的生命挣扎,并处于 极大的压力之下,也不会全无回报的。——邱吉尔 典型论据 1、日本的道路十分狭窄,所谓的国道只有上下两条车道,赛车的场景蔚然壮观,但没有一 个维持秩序的警察,也没有看到一辆车从空荡荡的下行车道向前超速行使,甚至没有人鸣 笛催促前面的车辆。一百多公里的公路大塞车,日本人竟然临窄不乱,七八个小时的等 待,日本人竟然不急,如此守规则,万众一心的民族,真是令人可怕又可敬。 2、伟大的无产阶级革命家列宁虽然工作繁忙,但十分注意遵守公共秩序。有一次,列宁忙 碌了一个上午,处理了很多日常事务,批阅了很多文件。休息的时候,他用手摸了一下头 发,发觉头发实在太长了,决定抽时间去克里姆林宫理发室理发。当时,这个理发室只有 两个理发师,忙不过来,很多人都坐着排队,等候理发。他问哪位同志是最后一位,准备 排队等候。排队理发的同志们都知道列宁日理万机,时间极其宝贵,于是争着请列宁先理 发。可是列宁却微笑着对大家说:“谢谢同志们的好意。不过这样做是不对的,每个人都 应该遵守公共秩序,按照先后次序理发。”他说完后,就排到最后一位同志的后面,耐心 等候理发了。 3、一次,周恩来总理去北戴河,需要看世界地图和一些书籍。工作人员给北戴河文化馆打 电话,说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的小黄回答:“我们有规定,图 书不外借,要看请自己来。”周恩来便冒雨到图书馆借书。小黄一见是周总理,心里很懊 悔,总理和蔼地说:“无论谁都要遵守制度。” 4、在一次世乒赛上,瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛,那是一场极重要的 赛事,关系着两位运动员能否顺利闯入决赛,所以打得特别卖力。在最后的关键时刻,我 国选手在一次回防中,将球匆忙打向对面,如电光火石般落在桌沿外,因为动作太急骤 了,在经历了短暂的寂静之后,赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的 失误而赢得了比赛。然而,在喧闹沸腾的赛场上,大家看到了一个孤零零但执著的手势高 举着,原来是瑞典选手在向裁判和观众示意:中国选手打的是擦边球,后者才是真正的胜 利者。大家在明了事情的真相后,既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜,更以热烈 的掌声回报他的坦荡和率真的人性。赛后,当记者问他为什么要举起那个手势的时候,他 说:“规则,让我别无选择!” 5、詹天佑为国不计名利:近代科学先驱、著名工程师詹天佑,在国内一无资本、二无技 术、三无人才的艰难局面面前,满怀爱国热情,受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精 神,走遍了北京至张家口之间的山山岭岭,只用了 4 年时间花费 500 万元,就修成了外国 人计划需要 7 年时间花费 900 万元才能修完的京张铁路 。前来参观的外国专家无不震惊和 赞叹。当时,美国有所大学为表彰詹天佑的成就,决定授予他工科博士学位,并请他参加 仪式。可是,詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务,他毅然谢绝了邀请。他这种为国家 不为个人功名的精神,赢得了国内外的称赞。 6、袁隆平他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威 的胆识;当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平。 7、诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功 后,赢得了大量专利权,积累了许多财富。1896 年,诺贝尔逝世前决定把 3300 万克朗作 为基金,用每年的利息,奖给世界上杰出人物,促进科学文化事业的发展。他在遗嘱中 说:“这奖金不论国籍、人种和语言,只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。”诺贝 尔为科学奉献了一生,诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展。 8、邓稼先毅然接受开拓祖国核事业重任,离别妻儿,隐姓埋名,走向大戈壁。从此,他从 物理学界的讲台上消失了。20 多个春秋过后,头发里夹着大戈壁沙粒的邓稼先回来了, “两弹元勋”的美名才开始传扬,邓稼先的名字才重新出现在普通人的中间。 点睛 对材料作文审题立意,构思行文要注意如下几点。一、透过现象看本质。我们知道,许多 事情的发生、发展都是有其内在原因的,特别是当前一些新生事物,更是当今社会经济和 文化发展的必然产物。因此,面对一件事情,我们首先应当“透过现象深入本质”,探究 其内在原因。也就是说,面对作文材料,我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本 质这一角度立意。二、从辩证的角度分析问题。作文材料中的事件,很多情况下是利弊互 见,仁者见仁,智者见智,以使考生可以结合自己的生活体验与思考,对事件“表明态 度,阐述看法”,从而考查考生的思辨能力。三、明确主体作分析。众所周知,一件事情 会涉及不同的主体。因此,对于作文材料,我们可以从不同的涉事主体出发,引发不同的 议论角度。组织成文时,可以以其中一个角度为主,其他角度为次;也可几个角度的议论 内容平分笔力。四、联系现实求拓展。为了增强作文的思想深刻性,使作文更具现实意 义,材料作文还须在就事论事之外,联系现实作拓展议论。10.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 “我们现在有条件向各国学习,我们必须有正确的学习态度,既不迷信自己,也不迷信外 国。迷信自己和迷信外国,都是思想不解放的表现。”——1979 年“五四”人民日报社论《解放思想走自己的道路》 “历史经验告诉我们,青春只有同科学知识结合在一 起,同爱国进步结合在一起,同先进 的思想理论结合在一起,同国家和人民的需要结合在一起,才能建功立业,大有作为。”——1999 年“五四”人民日报社论《承前启后继往开来》 “到基层和人民中去建功立业,让青春之花绽放在祖国最需要的地方,在实现中国梦的伟 大实践中书写别样精彩的人生。”——2014 年“五四”人民日报社论《为实现中国梦激发青春力量》 一代青年有一代青年的时代使命。今年的五四青年节是五四运动 100 周年纪念日,作为即 将成为新一代时代使命的“接力者”,你有怎样的感触和思考? 要求:围绕材料内容及含意,选好角度,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭。 答案奉献的青春最美丽 当你注视着五星红旗冉冉升起时,当你聆听着雄壮有力的国歌声时,当你满怀激情高唱着 《义勇军进行曲》时,你想到了什么?——烈士的鲜血、民族的发展、祖国的昌盛……毫无 疑问,这些都是应该思索的。但此时此刻,你是否还想到了你自己,想到了你自己肩上的历史责任与使命;你是否想到如何为国旗增添光彩;是否想让自己的青春更加美丽、更加壮 观! 青春是迷人的,青春是人生的花季,是最美丽的时节。多少人在青春年华里就谱写出了辉 煌灿烂的人生。石油人王进喜就是其中之一。1960 年春,我国石油战线传来喜讯———发 现大庆油田,一场规模空前的石油大会战随即在大庆展开。王进喜从西北的玉门油田率领 1205 钻井队赶来,加入了这场石油大会战。一到大庆,呈现在王进喜面前的是许多难以想 象的困难:没有公路,车辆不足,吃和住都成问题。但王进喜和他的同事下定决心:有天 大的困难也要高速度、高水平地拿下大油田。在困难面前,王进喜带领全队靠人拉肩扛, 把钻井设备运到工地,以“宁可少活二十年,拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干 劲,苦干 5 天 5 夜,打出了大庆第一口喷油井。在随后的 10 个月里,王进喜率领 1205 钻 井队和 1202 钻井队,在极端困苦的情况下,克服重重困难,双双达到了年进尺 10 万米的 奇迹。 在那些日子里,王进喜身患重病也顾不得到医院去看;钻井砸伤了脚,他拄着双拐 指挥;油井发生井喷,他奋不顾身跳进泥浆池,用身体搅拌重晶石粉,被人们誉为“铁 人”。在大庆油田工作的 10 年中,王进喜为我国石油事业立下了汗马功劳,曾获“全国劳 动模范”等光荣称号。王进喜身上体现出来的“铁人精神”,激励了一代代的石油工人。 王进喜的青春是极为美丽的,他的青春之所以美丽,是因为他奉献了青春,他把青春年华 奉献给了社会、祖国和人民。他为祖国和人民的利益付出了汗水、心血。他充分发挥了青 春的潜能,并让这种潜能在为社会为祖国作奉献的舞台上尽情地施展。试问,倘若没有为 祖国和人民奉献出青春、赢得荣誉,青春能会如此闪光、美丽吗?? 青春对于每一个人来说都是公平的,它让每个人都拥有。但每个人的青春价值却是不同 的,每个人的青春亮度也是大不一样的。有的人虽然拥有美丽青春的外表,但无青春热力 的底蕴,自私自利、损人利己、品德败坏、心灵龌龊,而使青春暗淡无光。有的人虽然拥 有响亮的青春年龄,但未能创造应有的业绩,胸无大志、碌碌无为、虚度年华、浪费时 光,而使青春黯然失色。有的人虽然拥有健壮的青春体魄,但由于扭曲青春的使命走上违 法犯罪的道路最终受到法律制裁,而使青春披上一层灰暗的面纱。这些人的青春可以说是 可悲的、渺小的。而这种可悲与渺小,不在于别的原因,而在于他们的青春缺少了奉献, 只知道满足一已私欲,膨胀自己的恶习,而不能为社会、国家、民族作出有益的奉献。? 现在,我们正处在人生青春时节,我们应让自己的青春怒放异彩,我们应让自己的青春更 加鲜艳美丽。为此,我们就必须懂得“奉献”。奉献才是青春真正的内涵,离开奉献的青 春就不是真正的青春,离开奉献的青春就无异于将青春断送。“奉献青春”对于我们来 说,它应包含两层意义:一方面是指珍惜青春时光,如饥似渴地汲取青春能量,使其至善 至美;另一方面是指要用自己的青春热力去温暖人间,用自己的青春力量去战胜困难与邪 恶,用自己的青春智慧去营造崭新的世界。 解析 详解 本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文,所给任务很明确,即“一代青 年有一代青年的时代使命,今年是纪念五四运动 100 周年,作为即将成为新一代时代使命 的‘接力者‘,你有怎样的感触和思考”,这里既有写作内容的要求,也有文体的暗示。然 后概括分析所给的材料,材料由三个时间段组成,一是 1979 年五四人民日报社论《解放思想 走自己的道路》中的一段话,“我们现在有条件向各国学习,我们必须有正确的学习态 度,既不迷信自己,也不迷信外国。迷信自己和迷信外国,都是思想不解放的表现”,这 就要求青年要有正确的学习态度,解放思想,向他人学习,能够以人之长补己之短;二是 1999 年五四人民日报社论《承前启后 继往开来》,“历史经验告诉我们,青春只有同科学 知识结合在一起,同爱国进步结合在一起,同先进的思想理论结合在一起,同国家和人民 的需要结合在一起,才能建功立业,大有作为”,这是说作为青年人,要学习科学知识, 要有爱国的热忱;三是 2014 年五四人民日报社论《为实现中国梦激发青春力量》,“到基 层和人民中去建功立业,让青春之花绽放在祖国最需要的地方,在实现中国梦的伟大实践 中书写别样精彩的人生”,这就要求青年人能够脚踏实地做事,能够承担起自己的责任, 为建设祖国奉献自己的力量。明确了材料内容之后,考生要抓住材料中的一些关键词来立 意,如“解放思想”“青春”“科学知识”“爱国进步”“先进的思想”“实现中国 梦”“实践”等。文章要从当代年轻人的角度来写,要体现新时代年轻人的担当,不能泛 泛而谈。 参考如下 (1)从我做起,从现在做起,共筑中国梦 (2)共圆中国梦,新时代赋予年轻人的使命(为圆梦拼搏,新时代青年的担当) (3)再美的梦想需要我们用实际行动来实现(用坚定步伐丈量梦想与现实的距离) (4)争做最好的“我”,作出最大的贡献 (5)追求梦想,风雨兼程(既然选择了远方,就只顾风雨兼程) (6)解放思想,开拓创新,做时代的弄潮儿 点睛 多则名言选择型材料作文,要求考生不仅要理解每一则,而且要找到关联,综合立意。这 就增加了审读量,也赋予了考生选择权,要求具有综合创新能力。理论上说,选择两则或 三则,会出现若干组合;即使选择相同的两三则,也因理解的主观差异,形成多样化立 意,这就给考生提供了选择和创造的思维空间,大大降低了作文的雷同性。在所有材料作 文中,相对于事实、寓言故事、漫画来说,名言名句的难度较大,一方面是因为它言 简意赅,包含了深刻的道理,另一方面它是从万事万物中抽象出来,缺少具体的指向性。 这就需要考生认真理解其内涵并联系生活明确其外延。当然,高考题中出现的名言名句, 其哲理还是相对好理解,以便学生有话可说。 这类材料作文的审题立意,大致分为这样几步: 一、逐一解读名言的内涵外延。所谓内涵,是名言本身所说的意思,所包含的哲理。解读 是为作文立意做准备,因此不能停留于内涵的准确把握,还要初步联系社会生活,即弄清 名言适应的对象或范围,为后期的立意和选择打下基础。 二、寻找名言之间的逻辑关联。通过解读,不同名言之间最容易关系的句子可以先进行 “组合”。理论上说,任何两两组合都是可以的,只要能找到其关联。多数考生可能以相 关、相似或相反的两句来构思立意。如果以某两句为主,把相关的第三句加进去,立意的 高度会更与众不同。 三、综合两三句提出中心论点。仅仅将有关的两三句找出来,找到其关联的点,还不能 “立意”。要综合其内涵与外延,针对个人或社会,提出一个基本的看法,即站在这几个名人的肩膀上去审视人生或社会。从逻辑上,两三则名言之间有“主次共建、相辅相成、 正反对照、互为补充、条件因果、相互转化”等重构关系。