我和李白有个约会.ppt 文档全文预览

是我国唐代的伟大诗人. 其诗风雄奇豪放, 想像丰富, 语言流转自然, 音律和谐多变. 他善于从民歌、神话中汲取营养私素材, 构成其特有的瑰丽绚烂的色彩, 是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰.与杜甫并称“李杜”。 一、好任侠, 喜纵横。 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 《侠客行》 二、 仗剑远游。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布 》 三、一进长安 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 《行路难》 四、翰林供奉 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京 》 五、使力士脱靴，贵妃捧砚。 借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢， 长得君王带笑看 《清平乐》 六、赐金放还，再次远游。 安能摧眉折腰事权贵？ 《梦游天姆吟留别》 七、安史之乱，病逝途中 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 《早发白帝城》 李白和朋友 鲁酒不可醉，齐歌空复情。 思君若汶水，浩荡寄南征。 《沙丘城下寄杜甫》 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》 浮云游子意， 落日故人情。 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。 《送友人》 李白和酒 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 《宣州谢眺楼饯别校叔书云》 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。《将进酒》 李白和月 花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。 《月下独酌》 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。《关山月》 今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》 南陵别儿童入京 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）。但在很长时间里都没有得到实现的机会。天宝元年（742），李白已四十二岁，得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。他满以为实现自己政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。 《闻王昌龄左迁龙标 遥有此寄》 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。 “人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。  李白的可贵之处在于，尽管他精神上经受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句，“俱怀”二句，更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调，在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句，也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此，整首诗给人的感觉不是阴郁绝望，而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑，也不屈服于内心的重压。 你一生追寻的英雄伟业如水中明月，你麻痹痛楚的醉篇狂章却成为盛唐丰碑。你可知道，在遥远的碎叶城，那娟秀女子梦见的长庚星也叫启明星。此后千年，这颗在黄昏与清晨出现的星斗，照亮了多少失意士子的心路，温暖了多少寂寞旅人的惆怅。你当年拜谒仰望的高官权贵，早已如蝼蚁般被茫茫烟尘覆盖；落魄天涯的醉客，却如太阳般高悬，照亮千古的青灯书卷。唐朝有了你，便是浩浩盛唐，唐朝没有你，将是多么暗淡。 酒入豪肠，七分酿成了月光 剩下的三分啸成剑气 绣口一吐就半个盛唐。——余光中《寻李白》 1、奇特的想象； 2、大胆的夸张； 3、援引历史故事、神话传说 4、处处留下浓厚的自我表现的主观色彩； 1、教师的四周飘着粉笔屑，不，那并非粉笔屑，它是教师撒出的聪明的花朵。 教室的前面有块黑板，不，那并非黑板，那是播种知识的沃土。  2、 悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是 启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头  * * 我和李白有个约会 李白（701～762）字太白，号青莲居士。经考证祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县北）人，隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。 子夜吴歌 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 登金陵凤凰台 宣州谢朓楼饯别校书叔云 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 李白 供奉翰林，漫游各地，晚年漂泊 揭露黑暗，怀才不遇，向往自由 意境壮阔，想象奇特，直率自然，清新飘逸 作品：〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉〈赠汪伦〉〈将进酒〉〈行路难〉〈蜀道难〉〈子夜吴歌〉〈登金陵凤凰台〉〈望天门山〉 〈梦游天姥吟留别〉