淡泊名利作文素材
人活在世上,无论贫富贵贱,穷达逆顺,都免不了要和名利打交道.对待名利,人们有不同的态度:一种是追名逐利,一种是淡泊名利.
古往今来,众多的学问家都是淡泊名利的佼佼者.他们对个人的名利常常采取漠然冷淡和不屑一顾的态度,而把主要精力放在对理想、事业的追求上.
居里夫人获得第一次诺贝尔奖之后,毅然将原来的100多个荣誉称号统统辞掉,专心研究,终于又荣获了第二次诺贝尔奖.有一天,一位朋友来她家做客,看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章,大惊道:“居里夫人,现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉,你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说:“我是想让孩子从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守着它,否则就将一事无成.”居里夫人对待荣誉的这种态度,成为后人学习的楷模.
钱钟书先生学贯中西,著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》、《宋诗选注》等巨著,享有“博学鸿儒”、“文化昆仑”之美誉.一位美籍华人记者要采访他,被拒之门外.他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所；电视剧《围城》的稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘他,皆被婉言拒绝.他对一位年轻人说:“名利地位都不要去追逐,年轻人需要的是充实思想.”钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达,视名利如浮云,表现了一个知识分子高尚的精神品格.
新当选的全国政协副主席、两院院士王选声名显赫,受到许多人的崇拜.不久前,他在《光明日报》上撰文提醒大家:“不要迷信院士,自己已年过六旬,而在计算机等高新领域,很难有60岁的权威……一个真正有才能的科学家,哪有时间去频频上电视.经常上电视说明我的科学生涯快要结束了,只能在电视上露露面了.”王选的这番话,是要冲淡人们对他的敬仰.科学家的这种科学态度,反而让人们从内心里更加崇拜他.
然而,也应当看到,今天的社会是五光十色的大千世界,充溢着各式各样炫人耳目的名利诱惑,要做到淡泊名利确实不容易.有些同志平时也认为对名利应该看得淡一些,可是一旦到了关键时刻,遇到具体问题,往往是“看得破,忍不过；想得到,做不来”.于是,忍不住还要去争一争.有时忍住了不去争,但心里很不平衡.
要树立正确的名利观,首先要做到信仰至上.淡泊之中怀有大志,清贫之中向往奉献.人生总要有所追求,一个人如果心中没有远大的目标,势必就会看重眼前的利益.要淡泊名利,总要有肯于为之奉献、为之牺牲的东西.近年来,有的同志之所以看重名利,计较得失,并不是因为物质生活上更需要,而恰恰是对共产主义的理想淡漠了.其次,不要攀比.有些同志向组织张口的真实心态并不是计较一职半级,也不是缺几十块钱,而是出于同别人比较后产生的挫折感、失落感、不公平感.因此,要做到淡泊名利,就要做到工作上高标准,生活上低标准.再者,还要做到控制物欲.名利本身并不是人生所追求的最终目的,追求名利主要还是为了满足欲望.因此,要淡泊名利,必须从根本上入手,控制住自己的物欲.俗话说,“世上莫如人欲险”.如果抵御不了这种诱惑,总想高消费,而靠现在的条件又满足不了,那就必然会去争,甚至有可能走上违法犯罪的道路.
记得读书的时候,非常欣赏古人的一句话:非淡泊无以明志,非宁静无以致远.寥寥数语,道出人生的许多真谛.
何为“淡泊”？是陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的安逸,还是朱熹“事理通达心气和平,品节详明德性坚定”的随和,抑或郑燮“难得糊涂”的豁达？古往今来,概无定论.不过,有一点可以肯定,大凡真正“淡泊”之人,皆能置个人得失于度外,视名利如粪土,心态平和,操守清廉.
从“清贫”的方志敏到甘做“小小螺丝钉”的雷锋,从“我自横刀向天笑”的谭嗣同到鞠躬尽瘁、死而后已的焦裕禄、孔繁森,无数仁人志士、革命先烈为国为民呕心沥血,却将个人的安危得失抛之脑后.他们无须置身世外、逃避现实,更不屑于在故弄玄虚的吟唱中显示清高,对人生信仰的不懈追求和对名利得失的淡然处之,一个问题的两个方面,构成了他们既光辉、伟大而又平凡、真实的人生.他们之所以能不慕虚荣,淡泊名利,甘于奉献,是因为有着较常人更高的人生追求和精神境界.正所谓“非淡泊无以明志”也！
淡泊是一种境界.浑浑噩噩、不思进取的人是无法“淡泊”的,他们眼中的淡泊不过是一种“平淡”和“玩世不恭”.淡泊也是一种胸怀,锱铢必较、气量狭窄的人是无法“淡泊”的———利己思想太重的人又怎能奢谈淡泊？淡泊更是一种信仰,公而忘私的人甘于淡泊,敬业奉献的人懂得淡泊,节操高洁的人向往淡泊.研制“两弹一星”的科学家们不正是为了祖国的科技和国防事业而淡泊名利,默默奉献的吗？然而也有一些人,虽然曾经为革命事业出生入死,功勋显著－,但在个人荣辱得失面前,却斤斤计较,患得患失.为了追名逐利,他们放弃信仰和人格尊严,置党纪国法于不顾,胆大妄为,铤而走险,以身试法,最终落了个身败名裂的下场.成克杰、胡长清之流的毁灭,就是典型的反面教材,这样的教训何等惨痛！