读后感：《断舍离》V.S.《怦然心动的人生整理术》

《断舍离》和《怦然心动的人生整理术》是日本极简主义的两本经典著作。《断舍离》比较佛心，书前几页有附整理前后的照片，让人一眼略知在讲什么（但其实就只有四页）；《怦然心动》唯一的照片就是作者本人，唯一关于整理术的照片仅在书腰。其实两本书都在要人丢！丢！丢！不要的东西就「断」、就「舍」、就「离」；没有让人心动感觉的物件就：「谢谢！再连络！」两位作者都借着办讲座拥有很多信众，并且都说这些信众都没有需要回锅再进修的案例。同样地，两本书都一样叨叨絮絮话很多，其实就是在重复用不同角度、个人经验来讲述同个道理。两本书其实讲的中心思想很相似，《断》书很多大原则，《怦》书较多细节分享。《断》书讲到，要把「整理」和「收纳」分开，不先把东西筛选掉的话，一辈子就是在做整理与收纳的白工。这不禁让我连想到很多百货公司的刷卡来店礼，因为让人都不会（想）用到，所以永远都是往自家仓库里堆放，但是生意人都知道，仓储费用其实是很大的成本，尤其当我们喜孜孜地用低价购入清仓品时，其实是帮店家代付仓储费的小羔羊，然后这些用不上也搭不起来的赠品，就是一种变相的浪费。作者山下英子认为，有好东西舍不得用而把它收起来，还勉强自己去用比较差的，这样品味永远都无法提升，也影响别人看待你的角度！所以要借着断舍离去找回失去的空间和能量。而整理，就好像一个水库一样，一方先拒绝上游泥沙流进，另一方清除堆积陈年的淤泥，这样就能找回更大的空间，久而久之，就再也不用整理了。如果有人送用不到的礼物怎么办？这时，可以拍照挂到手机里的友善之墙，是一个断舍离理念的app（英文名yourole，中文名字叫“有肉”），这个应用就是让你把你多余的东西送给需要的人，相比粗暴的扔扔扔，把东西送给需要的人这种方式更环保，人们管这种方式叫“物品放生”。放生物品，既解放了扔东西的思想包袱，也没有了卖东西的累心，因为送的效率高。 《断》书讲到很重要的概念是：不是「这」「能不能」，是「我」「要不要」用。关键在「我」，因为能用的东西太多了，要（想）用的可能只有一种。《怦》书讲的也是这个意思，要用就要用能让人「怦然心动」的东西，这样生活才会洋溢着神秘的日式幸福感。能讲这样的话，当然是得身处在物资丰富的日本才行。书中披露一个可怕的事实：「越擅长收纳的人，越容易堆东西。」因为把东西都收起来了，久了根本忘记有什么，于是就继续买、继续堆、继续收纳直到爆炸碰阿。而它讲到重要的整理观念是，整理时要选择的，不是选「要丢掉的东西」，而是选「要留下的东西」，其他丢掉！《怦》书作者麻理惠所讲到的整理二部曲，一是「判断物品是否要丢掉」，二是「决定物品的定位」，因为如果通过第一关所留下的物品却流离失所，慢慢地就会像外星人一样不知不觉地占领地球表面而令人不知所措。所以大家最好照书上讲的养成非丢不可的强迫症，不要让失怙的物品流落街头。因为《怦》喜欢讲小例子，所以我来分享一下：比方说用收纳盒不要用有盖子的，要用抽屉，因为一想到要开盖子的麻烦，人就会悄然飘走了。袜子整理时不要用绑的或是翻卷的，因为袜子平常被穿在人脚上已经够辛苦了，平常就让它好好休息吧，不然太紧绷很快就坏了。还有，不要把淘汰的外出的衣服降级当做家居服来穿，这道理就好像不要把太旧的鞋子变成家居鞋穿一样的道理，因为两者本身的根本定位是不同的，不要搞混。或是说收纳东西要立起来，比较好找，象是书立起来就比叠起来好找多了，衣服也一样。还有，不要落入「慢慢地开始整理」的陷阱，那会永远整理不完，一定要毕其功于一役才行！无论如何，都是要从丢东西开始，而人之所以难以丢掉东西，是因为总觉得「还能用」「还有用」「还有感觉」的小情小爱，所以这书要咱们顺利丢掉东西的基本顺序是：衣服，书籍，文件，小东西，纪念品，尤其是小东西和纪念品就和偷心小恶魔一样，很难割舍，所以连丢东西都得要循序渐进才会顺利。看到这边，我觉得这些方法讲得都很有道理，但是不建议大家用在工作上，因为很多资料往往会有很多用到的机会只是你不知道而已，如果这样一袋一袋杀红眼乱丢公司机密的话，老板一定会天天面黑黑最后把无法让他怦然心动的员工断舍离掉。这两本书的心得大致如上了，到这边大家会想说，到底要先读哪一本比较好呢？可不可以给我建议，我个人觉得，两本书都可以读一读。