对于材料作文“喜欢孤独”的一点思考
对于材料作文“喜欢孤独”的一点思考
金山中学 戴文开
原题：
十九世纪英国伟大的科学家赫胥黎说过：“越伟大、越有独特精神的人越喜欢孤独。”对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
分析：
这是一道很好的作文题，好在能够区分学生的思维层次——思考连贯，思虑周全，必然能写出佳作；反之，过于简单的分析，难免隔靴搔痒，甚至议论出现偏斜。总之，以此题训练学生的议论文写作的逻辑思维是不错的选择。
首先，我们应确定议论文的写作范围。对本题而言即是议论的对象——“越伟大、越有独特精神的人”。这应是一般议论文审题的第一步，而有部分学生忽略了这一点，探讨范围自动扩大成了“人”，甚至换成了“我们”这些普通人，那末，便离本题太远了。
在写作范围确定之后，再找出需要展开议论的关键词。相信“孤独”二字谁都不会错过，但是“喜欢”二字是否就可轻轻略过了呢？事实上，“孤独”和“喜欢孤独”截然不同，从字面上讲，前者是状态，后者是心态。既然不同，那末都应纳入写作中去，按一定的逻辑顺序进行议论。此外，还有一个更易为审题者忽略的“关键字”——“越”，它表示一种程度的递进，换一种说法就是“伟大、有独特精神的人喜欢孤独，然而有比之更伟大、更有独特精神之人，他们更加喜欢孤独”。很明显，“越”要表达的这层意义也很重要，但是考虑到在本文的写作中，要将其写进去，并且作相应分析，对于学生而言难度较大，故不将其列入分析范围内了——虽如此，“不遗漏任何一个关键词”的思想，仍是必须扎实地植根于学生的审题思维之中。
接下来，就要分析本题的议论逻辑了。第一，便是要确定“孤独”所指。说起“孤独”，我们可能第一反应是“形单影只”，但是此前确定了写作范围，是探讨那些“伟大、有独特精神的人”，故而，我们应思考专属于他们的“孤独”——究其本质，孤独的是他们的精神状态，由于所思所想远超于普通人，精神上便“遗世独立”。而由于普通人在心智上难以企及，与其不在同一个对话时空里，因此自然而然会渐渐疏远，导致了那些“智者贤人”的“孤独”外显为“离群索居”。
第二，是要解读“喜欢孤独”。虽然那些“智者贤人”所面对的现实是精神孤独又离群索居，虽然他们未必不知道只要放下一些思想追求便可以重新回归大众“热情”的怀抱，然而那些源源不断的未知的知识、难懂的道理又使他们为之深深着迷，不愿就此停下追寻的脚步，而且他们也会意识到自己精神上所追求的这一切是有足够的价值意义，不止于对自己，更对大众、社会都有所裨益，因此，他们不仅不愿“摆脱”这种孤独，反倒是坚定决心，“喜欢孤独”了。
不少同学在解读完“喜欢孤独”之后，思考就停止了——他们固然是将题目材料中的重要信息都分析到了，然而是否想过将已有的思维进一步完善呢？当我们已经分析明确那些“智者贤人”为何“孤独”及“喜欢孤独”之后，难道就这样让他们继续孤独，我们普通人则“袖手旁观”而继续自己的生活吗？这种想法本身未免“冰冷”而“孤独”了罢，委实欠妥。我们都希望社会进步，在这个希愿之下，人与人之间就不该是完全隔绝的状态，而应有沟通交流，这样整个社会才会更稳定更和谐，为其进步发展提供一种良好的环境氛围。因此，如何去打破孤独的壁垒，应是对这则作文材料的第三层思考——当我们明确了他们“孤独”的本源是超于常人的思想精神，我们不仅应该报以宽容的态度，更应该尝试去走近他们，努力去理解他们精神世界的所有。而作为“智者贤人”，则应尝试将自己钻研的问题，超前的思想以深入浅出的方式与大众普及分享，提升大众对此认识甚至由此提升知识素养——这应该也是他们的本愿了罢。
当然，要养成上述第三层次的深度思考，的确有一定难度，然而它即是区分学生思维深度，作文水平的重要评判标准，因此在此方面训练切不可轻视。尤其对于高三学子而言，在有限的时间内，唯有脚踏实地再去有针对性地阅读理解一些报刊杂志上的时评，及以往模考卷的作文分析和优秀范文，加之抓紧机会多动笔练习，才能使自己的思想朝着有深度的方向不断前进，并有所成。
综上，学生于议论文写作中做到积极思考，精进努力，相信蓦然回首，柳暗花明。
范文：
孤独的灵魂需要共享
金山中学2019届高三9班 邵雯欣
赫胥黎曾说过：“越伟大、越有独特精神的人越喜欢孤独。”的确，孤独有足够的魅力吸引这些伟人去追寻它。但是，他们是真的极其渴望孤独吗？
或许不是。只是现实使他们被迫处于孤独的状态。这些伟人拥有着超于常人的思想，他们犹如天山上那圣洁的雪莲，虽可摘取，但往往只是人们站在山脚下瞻望的对象。我们不愿靠近他们，因为我们觉得他们并不是触手可及的。而这使他们不得不孤身一人，像绝缘体那般生活。
但是，外界施加给这些伟人的孤独状态并没有令他们沮丧颓废。相反，她们顺应孤独，并享受于其中。居里夫人曾在《我的信念》写道，“当他猝然长逝后，我便学会了逆来顺受。”一名柔弱的女子，没有财富家世的护拥，失去了丈夫永久的支持，不被众人理解的她却在孤独中发现了钋和镭元素，被后人称为放射性现象的研究先驱。她看淡人世间的纷扰，放下他人对自己的偏见，接纳外界给予给她的孤独，在一片净土中开展自己的事业。她的成功，不仅是在科学事业上的成功，更是人生修行的成功。她在孤独中安静地进行科学研究，享受着研究成果带给她的喜悦，沉淀自己，升华自己。
对于像她这样的伟人，我们习惯性会为他们贴上“可远观而不可亵玩焉”的标签。我们享受他们在孤独中创造的劳动成果，却从未闯进他们的世界，揭开神秘的面纱去和这些孤独的灵魂进行交流。为什么清代曹雪芹称自己的作品“满纸荒唐言”？为什么十九世纪梵高的画作一文不值？而如今，《红楼梦》被列为四大名著，《向日葵》等油画被各国艺术馆收藏。人们为何不能在当下给予这些伟人多一点的理解与宽容，而是待他们长眠于世后才去挖掘他们的可贵之处呢？这些孤独的灵魂在遗憾中逝世，而我们未尝也不是失去了一次与他们进行思想碰撞的机会呢！
当然，身为“高高在上”的伟人，他们需要脱去“高不可攀”的外衣，俯下身来做个“接地气”的分享者，打破孤独的壁垒。物理学家霍金开通微博和众人分享他的生活趣事和工作心得，并声言希望在互动中向大家学习。遨游在宇宙这漫无边际的海洋中，霍金注定是孤独的潜行者。几乎很少有人会饶有兴致地与他去探讨黑洞，在地上研究着天上的事。可他突破了孤独的边界，开通微博去拥抱无数求知的灵魂，与群众分享独到的想法，搭建了给大家攀登他思想高峰的桥梁。其主动分享自己于孤独之中探索出来的研究成果，难道不值得被众多孤独者学习吗！
孤独的灵魂需要共享。伟人们需要孤独带来的独立思考的空间和宁静的心境，但也需要我们和他们灵魂之间的共鸣。