写我的家乡曲阜作文共7篇

我是一个黄皮肤，黑眼睛的中国小公民。我爱爸爸妈妈，我爱老师同学。你要问我最爱什么？我最爱我的祖国！

我们都是中国娃，从小说着中国话，写着中国的方块字，如今已成长为一名三年级的小学生。每到星期一升旗仪式上，当胸前佩戴着鲜艳的红领巾，听着国歌奏响，看着鲜艳夺目的五星红旗冉冉升起，我就会心潮澎湃，在心里默默的说：“我爱您，我的祖国！”

我们是祖国的花朵，是新时代的儿童，感谢亲爱的祖国给了我们美丽的校园，宽敞明亮的教室。在老师精心的培育和教育下，让我们在丰富多彩的课本中知道了祖国母亲壮丽的河山，悠久的历史，璀璨的文化。“我神州，称华夏，山川美，可入画。黄河奔，长江涌，长城长，珠峰耸。”这就是我们美丽的祖国！也让我们知道了中国用实力，用速度，创造了一个又一个震惊世界的奇迹！北京是中国的首都，是祖国的心脏。2001年7月13日北京申办2008年奥运会成功，江浙民爷爷与大家同欢呼，共歌唱。2008年，举世瞩目，奥林匹克旗帜在中国北京高高飘扬。神舟六号载人飞船发射成功，“嫦娥奔月”不再是梦，上海圆满举办世博会。这就是我们强大的祖国！

大兴安岭雪花还在飞舞，长江两岸柳枝已经发芽，海南岛上到处盛开着鲜花。富饶的西沙群岛，是我国的海防前哨，风景优美，物产丰富，是个可爱的地方。美丽的小兴安岭，是祖国一座巨大的宝库。香港，是我国南海之滨一颗璀璨的明珠。我们的祖国多么广大！

中国的文化，是以儒家思想为代表的文化，博大精深。我有幸出生在“圣人之地”孔子的故乡曲阜。我的家乡，被称之为“东方圣城”闻名中外 。这几年发生了翻天覆地的变化，一幢幢高楼平地而起，人们的生活富足快乐，即将开通的京沪高铁 ，让我们去北京上海只需两个多小时，缩短了与京沪地区的时空距离 ，拉近了我们与北京上海的小朋友的距离 。我的家乡也将变得更加富强 。这都要感谢我们的祖国！

感谢亲爱的祖国，让我们自由的成长 ，我们像小鸟一样，等身上的羽毛长得丰满，就勇敢的向着天空飞翔，飞向我们的理想 ！

我爱我的祖国，我要用我的实际行动来报效我的祖国，为中华崛起而读书 ！

孔子的悲哀

漫步在街道上，不禁又转到了孔庙前，孔庙——我又看到了，看到了那四个字——“金声玉振”。

周围有很多游客，呵呵，都是来参观三孔的。我对家乡的自豪感不禁油然而生。每个人都在仔细的端详着，我雄赳赳气昂昂，继续往前走。我是孔子的后代，我唯恐自己嗷嗷，我也为家乡曲阜骄傲！我崇拜孔子，不像人们追求明星一样，也不像儿童热爱糖果一样，而是从心底的一种赞美，一种欣赏。我立志长大也要成为孔子那样的杰出人物！虽然孔子的道路是坎坷的，但是他的所作所为并没有白费！

在人们身边擦过，我又来到了另一条街，这里的店铺好热闹，仔细一瞧，心却凉了一截。“三孔宾馆”，“孔子画廊”，“孔家煎饼”……等等，数不胜数，琳琅满目。这，这是什么，一个多么愚蠢的事情啊！套用孔子，不谨记他老人家的谆谆教导，却在这儿惹是生非，想沾别人的光！这些店家，怎么会有如此让人恶心的思想！

我又想到了那些富二代，那些寄生虫，附庸在他人之上，靠着别人吃饭。离开了“靠山”，不还是一无所有吗？

还有那些文人，那些所谓的文人，靠着国家对自己的信任，欺骗了所有人。他们这些作家在文章里写的可真是好啊，这些虚伪的人！可是，一旦到了那种战乱时代，他们一个个都是叛徒，都是汉奸！尤其是那些唱红歌的歌星，别看他们表面有多风光，可心里的思想都是腐败的、肮脏的。一点儿都不爱国！

我是地道的曲阜人，我也是孔子的后代，整天把孔子的论语背的叽里呱啦的，这些话语我们早已烂熟于心。但是烂熟于心的，也许仅仅是那些字的笔画和发音，这，难道不是吗？我的脸已经变得滚烫滚烫，没有任何勇气去看那些充满好奇的游客，他们东张西望，但对这些店铺丝毫没有反感。难道这已经司空见惯？难道世人已经看惯？

我没有心情接着走下去，回望，默默地，我察觉到了孔子的悲哀。

古人不远:我最喜欢的历史人物

古人不远:我最喜欢的历史人物郑晨佳中国是一个拥有五千年历史的文明古国，悠悠历史长河，涌现了一批又一批的志士：政治家、军事家——诸葛亮，韩信，张良；诗人——李白，杜甫，王安石；词人——晏殊，辛弃疾；大将——赵云，关羽......而我最喜欢的历史人物就是孔子。提起孔子，相信大家并不陌生，他是我们耳熟能详的人物。从小我们就学过他写的三字经，体会到他的孝道，我们也知道了有关他的一些知识。孔子，字仲尼。春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。记得我们三年级就学了一篇有关孔子的课文，叫孔子拜师：孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一位七十多岁的老人，穿着长袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”“你是——”老人见这位风尘仆仆的年轻人一眼就认出了自己，有些纳闷。孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。可见，孔子是一个学而不厌之人。还有一个故事，也是讲述孔子的好学：孔子一生勤奋学习，到子晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂的，学起来很吃力，可孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是用竹简或木简写成的，既笨又重。把许多竹简用皮条编穿在一起，便成为了一册书。由于孔子刻苦学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语，以传诵孔子勤奋好学的精神。我们都知道，孔子有许多思想，他的思想对我们来说有很大的作用。孔子的政治思想的核心是“礼”与“仁”，主张“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限，这跟我们现在成为社会主义国家有很大的联系；孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想，可我们现在却有很多人贪婪，做损人利己的事；孔子首次提出“有教无类”，认为世界上一切人都享有受教育的的权利，教师在教书育人的过程中应该“诲人不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”；学习还要结合思考“学而不思则罔，思而不学则殆”，好学“三人行必有我师”，使我们现在有了良好的学习方法。那么生活中孔子又是如何对待事情的呢，让我们来看这一则小故事：一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。我们作为一个中学生，也应该学习一下孔子的品质。孔子的名言中有很多都可以让我们来学习，“岁寒，然后知松柏之后凋也”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“君子喻于义，小人喻于利”“学而不思则罔，思而不学则殆”“不义而富且贵，于我如浮云。”“己所不欲，勿施于人”。这些都是值得我们学习的至理名言。我们也应该学习孔子的热爱学习，孝敬父母，尊敬老师的品质，我们还应该学会一些学习方法，学会两面去看问题。孔子，您是一颗璀璨的明珠，无论何时何地都散发着光彩，历史永远抹不去您的身影，你是我们心目中的英雄！一个永垂不朽的英雄！静海五中八五班

写给孔子的一封信

写给孔子的一封信亲爱的孔爷爷：您好！我是21世纪的中学生——徐静，我在《论语?子罕》中了解了您的思想与行为，谢谢您让我了解到什么叫做跨时空的思想。以前，我呀！我也曾在老师的口中，久仰过您的大名，知道您的家乡在山东曲阜，但却并不知道像您这样的大圣人是怎样教学处事的？那时的我呀！真是可笑得很，居然把您与那些不可一世的官僚形象往一块想。现在，我真得从心里敬佩您那跨时空的思想，也让我知道真理是永远不会过时的。您看利，觉得它是轻如鸿毛的，永远没有义重要。这一点我深表赞同，人活一世，不是为了钱财而活，而是为了有更多的支撑——朋友。相互搀扶平平安安的度过一生。那些重利轻义的人，永远不会有真正的朋友。他们虽然当时获得一些有数的利益，却把无形的宝藏从他身上扔了出去，再也找不回来了。说起这个，我一定要向您说一说，现代那些商家们，有一些商家为了利益，在食品添加不适合人类食用的添加剂；在猪肉中添加瘦肉精，在馒头中添加增白粉，超规额在食品中添加着色剂、甜蜜素等等。这就是为了利益而冲昏头脑的商家。这些商家完全不遵照您主张的千年不变的真理——“先义后利”、“重义轻利”。这样的商家、这样我行我素，怎么可能长远地立足于这个社会呢？，这不，那些被查出不合格的商家，全部被处罚……您看待时间，在河边说出：“逝者如斯失，不舍昼夜”的警句。您认为消逝的时光就像河水一样，不分昼夜地向前流去。在这一点上，我必须承认中国有许多珍惜时间、爱好读书的人，像鲁迅、毛泽东等伟人。他们的成功就是因为他们珍惜每一分、每一秒。可我，说真的我真是自惭形愧，浪费了太多宝贵的时间，不过从今天开始，我一定要抓紧时间，跟上您，孔爷爷思想的脚步。您看待理想，认为“匹无不可夺志”是的，对于一个人来说，他有自己独立的人格，任何人都无权侵犯。他应维护自己的自尊，不受威胁利诱，内心始终有理想的位置，且不放弃，不向困难妥协，出卖“理想”。一定相信任何人，任何事都阻挡不了自己对“理想”的热衷。在这里，我想又不得不向您提一个人，他是“中国达人秀”的总冠军——一个断臂的用脚弹奏钢琴的男生。他让我感受到了“匹夫不可夺志”这句话的力量；是他让我更加尊崇您；孔爷爷的千年不灭的真理誓言，是他让我更坚定追求理想的脚步。他让我看到“理想”就在前方……他就像孔爷爷您的解说者。说真的，您让我感悟了很多，成长了很多，我，不再只是单纯地只顾玩耍，而忘记时间，不再只是轻易向困难摇白旗，不再只想利益而忘却“义”重之处，不再只是有了一点成就，就变得骄傲自大，就像您自己承认并不博识，因为在这人世间，知识是无穷无尽的，永远都会有新的发现。最后，我要说，您，孔爷爷，不要嫌弃我这用笨拙的语言来表达自己的感受，可是您的思想言行真的影响着我，以及21世纪的中学生们。我们会更加努力地沿着您的教导，做诚信人，诚信事，重义气，讲礼法的完美中学生！此致敬礼！时间：2011年6月1日写信人：21世纪的中学生徐静静海五中八年级一班

古人不远——我最喜欢的历史人物，司马迁

古人不远——我最喜欢的历史人物，司马迁古人不远，我最喜欢的历史人物是——司马迁。司马迁,字子长，左冯翊夏阳，今（一说山西河津，一说陕西韩城）人，是中国古代伟大的史学家和文学家。他10岁开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。后来回到长安，做了郎中。他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。他了解到那里的一些少数民族的风土人情。他父亲司马谈死后，公元前108年（元封三年），司马迁接替做了太史令。公元前104年（太初元年），与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年，开始动手编《史记》。公元前99年（天汉二年），李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，获罪被捕,受了“腐刑”。公元前96年（太始元年）获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。于是他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。 司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》 中国历史上第一部纪传体通史。全书130篇，52万余字，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为史学“双璧”。因此司马迁被后世尊称为史迁、史圣。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。 司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”。司马迁在这“山环水带，嵌镶蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验。 10岁，司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导，获益不浅。这个时候，正当汉王朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，张骞奉使通西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府，也是司马迁在京城里丰富见闻，热情迸发的时候。司马迁大约20岁开始外出游历——“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。”回到长安以后，做了皇帝的近侍郎中，主要职责是守卫宫殿门户，管理车骑，随从皇帝出行。他随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀，他到得最南边是昆明。据司马迁自己说，他少年时期曾经“耕牧河山之阳”，也就是说他儿童时期曾经在家乡从事过一些农业劳动。后来他的父亲司马谈到长安做了太史令，司马迁随父亲也到了长安，然后在父亲的指导下，他刻苦读书，打下了深厚的文化基础，他拜了很多名师做老师。司马迁的家族，就是他这个家族，世代都是史官，而作为史官，他有责任来记载帝王圣贤的言行，也有责任来搜集整理天下的遗文古事，更有责任通过叙事论人而为当时的统治者提供借鉴。那么他的父亲司马谈就有志于整理中华民族数千年历史，试图撰写一部规模空前的史著。就是写一部史书，从他父亲开始就已有这么一个理想，他的父亲做太史令之后，就开始搜集阅读史料，为修史做准备。但是司马谈感到自己年事已高，要独立地修成一部史著，无论是时间、无论是精力，还是才学知识都还不够，所以司马谈寄厚望于他的儿子司马迁，希望他能够早日参与其事，最终实现这样一个宏愿。 于是，司马迁在读万卷书的基础上，开始行万里路，司马谈要求他儿子来进行一次为期两年多的一次全国的漫游。司马迁从20岁开始的全国漫游，是为写《史记》做准备的一次实地考察，他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了《史记》的真实性和科学性。他这个漫游，也是《史记》实录精神的一种具体体现。 比如说，他漫游到汨罗江畔，在当年屈原投江自沉的地方，他高声朗诵着屈原的诗，他痛哭流涕，所以他写《屈原列传》写得那么有感情，他是亲自去考察过，他是在学习屈原的基础上来写屈原的。比方说，在韩信的故乡淮阴，他也搜集了许多有关韩信的故事，并亲自去问别人，说当年韩信受胯下之辱，了解韩信为什么能够受胯下之辱而不发怒，不愿意去做出非法的事来，忍了。韩信那么高的个子，从一个流氓两个腿之间爬过去，如果按照他的个性，一刀就把他杀了。但是如果把他杀了，后来就不能够建功立业了。韩信后来帮助刘邦推翻了秦王朝，建立了西汉，封王封个侯，回了故乡，韩信自己说：如果当初我把你杀了，我就没后来的建功立业，所以小不忍则乱大谋。再比如说，在曲阜他去瞻仰了孔子的墓，还和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖，一步一揖，学骑马，学射。学行古礼，以此表达他对孔子的纪念。再比如说，在孟尝君的故乡薛城，他走乡串巷，考察民风，而且他考察这个地方的民风跟当年孟尝君好客养士有什么关系，所以他走一路、考察一路。可以这样说，司马迁在漫游的旅程中，不放过任何一个了解历史的人，不放过任何一个存留于人们口碑上的故事，获得了许许多多从古籍当中所得不到的历史材料，同时他深入民间，广泛地接触了人民群众的生活，使得他对社会，对人生的观察、认识逐渐深入。 此外他遍历名山大川，饱览了祖国山河的壮美，陶冶了性情，从而也提高了他的文学的表现力。所以说司马迁的这次漫游，正是司马迁走向成功的极为坚实的一步，是非常典型的所谓读万卷书，行万里路。公元前108年（元封三年），司马迁38岁时，正式做了太史令，有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书、档案以及各种史料的机会，他一边整理史料，一边参加改历。等到公元前104年（太初元年），中国第一部历书《太初历》完成，他就动手编写《史记》。 公元前99年（天汉二年），汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。但是李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵.单于调拨更多的兵力，然而仍然无力与李陵相抗衡。就司马迁发愤写《史记》在单于准备退军之时，李陵手下有一名军候侯敢叛变，将李陵内部军情告发。告诉单于李陵后面没救兵，而且教单于部下制作连发连射的弓箭。单于于是继续与李陵作战。最后李陵寡不敌众，只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。 大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。 司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。” 汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃的哥哥），勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己：“这是我的罪吗？这是我的罪吗？我一个做臣子的，就不能发表点意见？”不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以腐刑。腐刑是个奇耻大辱，污及先人，见笑亲友。司马迁在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息”（司马迁《报任安书》）。几乎断送了性命。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”要写部有关历史书的夙愿，因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，希望出现一线转机。 公元前96年（太始元年）汉武帝改元大赦天下。这时司马迁50岁，出狱后当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”，但是，他还是专心致志写他的书。直到公元前91年（征和二年），《史记》全书完成，共得130篇，52万余言这样一个忍辱负重修史记，公正明理，不畏权势，博古通今的伟大人物，怎能不让人喜欢与敬佩？漯河市第五中学七（4）班

给孔子的一封信

给孔子的一封信给孔子的一封信敬爱的孔子老爷爷：您好！您一定不认识我，我叫杨开路，是宁夏二十中的一名中学生。我十分敬仰您的学识，所以，在您逝世2490周年之际，特地写了这封信，和您谈谈心声。孔子老爷爷，虽然在您活着的时候，您的学识并不受别人的认可，甚至排挤您，压迫您。不过，您知道吗？在今天，科技飞速发展的今天，您的理论得到了不少人的认可，他们把您的话当作名言，当作激励自己的警示语，当作是教育孩子，学生的最好论句，全国有了一种无与论比的“孔子热”。每当每年您的诞辰，在您的故乡山东曲阜，总会有一大批人，您的仰慕者与您的后代一起为您祭祀，追悼。大家还共同成立了“孔子学院”。每一个在这里读书的孩子，都要穿上古代的装束，学习古代的礼仪，将古代文化传承下去。孔子老爷爷，您知道吗？在您死后，您那些弟子将您一生的语录记载下来，并编了一本书——《论语》。现在这本书已经成为中国人四书之一，是必读经典了。上学期，我们就学习了《论语》八则，如：“知之为知之，不知为不知，是知也。”，“三人行，必有我师焉。”，“温故而知新，可以为师矣。”等一些饱含丰富的人生哲理及启发的一些句子，这些句子不仅通俗易懂，而且读起来朗朗上口。还有，您和两个小孩子一起辩日作“裁判”的故事。也已经广为流传。您在这则原故事里所表现出的“知道就是知道，不知道就是不知道。”的品质及实事求是的精神，让所有人敬佩与称赞。孔子老爷爷，您知道吗？因为您那颇具艺术色彩的人生，现代人将您的故事改编成了一部励志的动画片——《孔子》。这部动画片从您小时候的贫苦生活讲起，一直讲到您学业有成，收下了子路等弟子，一同前往各地，直到您的生命终结为止。这部动画片以您的一生的经历来告诉孩子们许许多多您身上的宝贵品质，并鼓励他们学习，不过，唯一不同的是，故事添加了不少神话因素，动画片有一个美丽的兰花仙子，还有一个您的好朋友，却处处帮倒忙的皮休，最有意思的是，您还同这些“神仙”成了不分离的好朋友。孔子老爷爷，您那渊博的学识和宝贵品质，不仅影响了中国的人们，还传播到了亚州的各个国家。您的理论，使这些国家的理论发生了变化。使全世界都有了一种“孔子热”。不过，孔子老爷爷，我不知道您的那个时代国与国之间是否和睦相处。我们现在，虽然经济发展了科技发达了，但是国家之间的矛盾也深化了。这不，日本就和我们抢了您的“家乡权”，他们非说您是日本人，是后来逃到中国来的，还说，他们本国的传统，文化，和中国没有一点关系！可看看他们的文字，不完全就是汉字的翻版吗？不光有日本，周围不少的国家也已经“虎视眈眈”的盯着中国这块“肥肉”了，他们想在“八国联军”之后，又一些抢夺中国的国土！孔子老爷爷，我们该怎么做啊！一方面我们不能挑起战争，另一方面，我们又不得不保卫自己的家园，捍卫自己的尊严。真是进退两难呀!请您用您那渊博的学识帮我们想一想，我们应该怎么做呢？此致敬礼您的敬仰者：杨开路2011年5月1日银川二十中初一（七年级）六班指导教师：马生凌作者：杨开路

我最喜爱的小吃！鸭血粉丝汤

俗话说“民以食为天”。吃，是人间的一大乐事，我也不例外。各地的美食我可谓是“无所不尝”：山东曲阜的地锅鲇鱼、陕西西安的肉夹馍、湖北武汉的香辣鸭脖等等等等。其中，我最喜欢的还是要数自己家乡的风味小吃 鸭血粉丝汤了。

秋日枫红之际，从鸡鸣寺下来，或是从某个偏僻的小巷走出来，总能在街边看到两三个卖鸭血粉丝汤的小摊：一排排蓝色的陶瓷大碗里整齐地排列在经过改造的手推车上。碗里盛的就是老远就能闻到清香的鸭血粉丝汤了。我仔细地观察鸭血粉丝汤，发现它像一个小池塘 紫红的鸭血就像在水中时隐时现的小鱼；青绿的香菜好像是随波飘动的水草；鸭肠、鸭肝、鸭肫就像是水中乳白色的鹅卵石。俯视池塘，既不会看到传统观念中红配绿的俗气，也不会闻到荤配素的异常气味，反而还有一份江南水乡的恬淡、素雅。特别是粉丝，用筷子挑起一团，其间总是会夹杂着一些鸭肫和鸭肠，与“千树万树梨花开”是多么的相似啊！每当这时，一种烟雨江南的滋味就会在我心头弥漫。

吃的时候，先轻轻地把最上面地一小撮香菜拨下来，让它的清香充分浸入汤汁的浓香里。用小勺盛起一块鸭血送入口中，香脆爽滑有嚼劲。粉丝的顺溜，鸭血的嫩滑，鸭肝的软糯，真是人间美味啊！

一碗鸭血粉丝汤下肚，全身热乎乎的。鸭血粉丝汤虽然没有地锅鲇鱼的鲜美，没有烤鸭的酥香，但它有江南水乡的恬静、淡雅。鸭血粉丝汤，真不愧为南京首屈一指的小吃！

简评：会吃能写，厉害！改天我也来两碗，一碗吃，一碗看，真是赏口悦目啊！