不偷东西从我做起作文

2014年高考作文素材：材料作文“底线”范文 1．著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底 线,就什么都敢干?底线就是生命线。 2．央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有 添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、 守时、不偷东西。” 月15日闭幕的中国互联网大会发出倡议，全国互联网从 业人员、网络名人和广大网民，都应坚守“七条底线”，营造健康 向上的网络环境，积极传播正能量。 要求：自选角度，自定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于 800 字。不得套作，不 得抄袭。 每个人都要有一个做人的标准，而这个标准便是你的底线。但如今，并不是每个人都能坚守底线。著名学者易中天曾在《当下 中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺 底线。因此，我们更应该做到不超越界限，坚守底线。 现实生活中，越界的现象早已司空见惯了。像众所周知的毒奶粉、地沟油、塑化剂等一系列事件，不都是人们没有坚守做人的 标准，逾越了自身的底线的恶劣行径？所以才有白岩松的感概： “这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好， 不是因为好吃，而是因为没有添加剂。” 然而，为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢？归根结底还是道德的缺失，良心的泯灭。正如那些毒奶粉的生产 者，难道他们不知道会导致他人生命受危害吗？不，他知道。但 他仍这样做，是因为良心早已被金钱所蒙蔽了。也正如最近我们 经常议论的一个人——薄熙来一样。作为一名官员，应保持公正 廉明的形象，为人民服务，捍卫人民的利益。但他却抵制不住金 钱的诱惑，越过了底线。在他任职期间多次收受贿赂，利用职权 帮助亲属安排优越的职位，并在法国购买价值一千多万元的豪宅。 对此，我们可想而知的是在面对各种名利诱惑时，多少人会把持 不住而逾越了底线。 面对逾越底线的种种现象，我们应该采取行动。于是便有了林丹去拍公益片，通过短片告诉我们“人生不是赛场，没有重来。 因此，人生不能越界，底线必须坚守。”对底线的坚守，早在古希 腊时期，苏格拉底 就给我们做出了示范。因捍卫真理，坚守一名学者的底线，苏格拉底被判死刑，但即使是面对死亡的威胁，苏格拉底也毫不退缩。 他的学生、友人都劝他离开，他也毅然拒绝，仅仅为了捍卫真理、 坚守底线。所以，面对底线，我们理应坚守，因为那是我们做人 的根本。 学者崔卫平曾说过：“你所在的地方，便是你的中国，你是什么，中国便是什么；你怎么样，中国便怎样。”因此，要想社会风气变 好，便要从自身做起：做一个有良心、有道德的人，坚守做人的 最基本底线，向社会传播正能量。 微点评最大的优点，结构清晰，层次合理。先提出中心，再列举越界的种种现象，再分析逾越底线的原因，再提出怎么办， 最后总结，提出呼吁。对于现在还不会谋篇布局的同学而言，值 得借鉴学习。最大的缺点，语言不够精炼，有点生硬，文采不足。 我们缺什么？ 著名学者易中天曾说过：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线什么都敢干?”的确，我们缺什么？ 我们缺的正是做人的底线。 这个时代，物质是丰富的。想拥有最流畅的手机？乔布斯给了我们；想拥有最智能的眼镜？谷歌研制出来了；想拥有飞一般的 感觉？特步满足了我们。我们缺什么？什么都不缺。但扪心自问， 我们真的什么都不缺？不，我们的精神贫瘠，道德沦丧，我们缺 做人的底线。 打开电视：镉大米，假鸡蛋，瘦肉精，霉小麦?频发的食品安全事件，令人谈“食”色变。这就是那些制造商缺乏做人的底线， 只顾个人利润，追求最低成本，却毒害了消费者。把做人的底线 作为筹码，与魔鬼交换肮脏的金钱。做尽损人利己的事，早已越 过了做人的底线，滑向道德的深渊，继续做不见得人的坏事。又 如，新疆佳木斯市一花季少女，因帮助一名孕妇而护送其回家， 却惨遭他人杀害。这是何等令人发指的事啊！当善良遇上邪恶， 当帮助会引来杀身之祸，试问当今人们的底线到底是要多底啊？ 是如东非大裂谷般深邃？难怪曾经火爆网络的“节操碎一地”的 调侃段子会令人频频转发。这是人们面对道德底线的下滑逼于无 奈而发出的调侃。企图用调侃的手法，为生活带来点点安慰，带 来丝丝快意。 再把眼界放大，国际间弱肉强食、丛林法则横行，也早已丧失为人处世的底线。不然伊拉克不会留下满目疮痍的城市，不会有 流离失所的子民，不会有被掠夺得只剩下机器的油田。这个时代， 我们缺的正是一条底线。 孟子曾言：生，我所欲也；义，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。当我们的做人底线能如孟子所说的，“舍生取义” 时，或许，社会的种种负能量会随之消失。 这个时代，我们缺的正是底线！只有坚守底线，社会的正义、良知才会蔚然成风，在寒冷的夜晚才能够彼此温暖你我。 微点评最大的优点，语言辛辣而不缺分寸，颇有个人特色。最大的缺点，深刻不足，只是罗列底线缺乏的现象，缺乏对现象 的分析，深度不足。 易中天曾写道：“你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。”是啊！当底线成为上限，我们如何在无底线的中国生存？ 当地沟油成为饭馆标配，中国人早已练就“金刚不坏之体”。任你毒胶囊再毒，大不了中国人以后都去了壳吃；当老人摔倒，中 国人脖子一歪，看不见了。底线到底是什么？中国人一跨就过去 了。当中国人完善了这一系列的“中国人生存法则”时，底线一 跃成为了上限了，中国人似乎找到了一种“苟且偷生”的生存方 式。试问谁又敢在这片道德荒芜，底线全无的中国大地吼上一嗓 子：“中国人要过有底线的生活！” 也许那“不知天高地厚”的白岩松，嘴一张，便让那丑恶怯弱的中国人的伤痕无处遁形。“这时代怎么了？都拿一个人的底线当 优点”。把底线当优点不正是对当下中国的最好的概括吗？当所有 人都忘记了底线时，我们又该如何找回？我们又该如何从“无底 线的生存”逆袭而上过“有底线的生活”？ 是的，我们需要的首先是声音——唤回底线的声音。最可怕的是我们丢失了底线依然浑然不知，我们需要的是一个传递正能量 的声音提醒我们，我们在经济发展中追赶欲望却迷失了底线、良 知。然后，我们需要一个公正廉洁的政府，一套完备的市场法规。 当罪恶蔓延时，我们希望看到最有力的打击，最严厉的处罚。勿 让黑暗遮蔽了光啊，莫让底线成了上限。而最重要的是，每一个 中国人，都应该守住自身的底线。只有个人守住底线，一个国家、 民族才会是有底线的，有尊严的。当个人以及国家、民族都有了 应有的底线，这个民族才是 有希望的民族，这个国家才是能实现“中国梦”的国家，而我们才无需在这拥挤的世界里寻找那一线苟且偷生的生存空间。 古人曾“不为五斗米折腰”，也有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮铁骨。而当下，若是有人问起：“如何在无底 线的中国生存？”答案必然是，“在无底线的中国，人们只有找回 了底线才能生存！” 微点评最大的优点，语言生动形象，个人特色明显，特别是前三个自然段，写的非常精彩，结合时事，顺手拈来，分析论 述深刻，功力不凡。最大的缺点，第四自然段谈做法显得单薄， 最好能举一两个典型例子。 央视名嘴白岩松在微博上感慨：这个时代怎么了？都拿一个人的底线作优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添 加剂；一个人很伟大，不是因为他有多好，而是因为他讲诚信、 守时、不偷东西。 现今市场中，各种有毒食品纷纷现身。毒大米、毒牛肉、毒奶粉?几乎所有可以吃的东西都有中毒的机会。据说油条是用地沟 油做的，麦当劳的鸡翅是用打了激素的鸡肉做的，大米中是含有 重金属铬的。究其原因，是什么让这么多的有毒食品流入市场？ 是生产商的不坚守底线，没有抵御住金钱的诱惑，失去了做商人 的良心。著名学者易中天在《中国人最缺什么》中写道：这很可 怕，一个人没有了底线，就什么都干。 似乎我们所处的社会在变坏，四周的人们似乎都是尔虞我诈，在这逐渐变坏的环境中，更需要坚守自己的底线。 俗话说：大丈夫有所为有所不为。一个人有他不能做的事情，也是说人要有自己的底线，要坚守自己的底线。陶渊明“不为五 斗米折腰”，在他眼中，底线是一种不贪身外之物的高贵品格。屈 原投身汨罗江，在他眼中，底线是忠君爱国，是忠臣就不事二主 的风骨。献身革命的斗士林觉民，在他眼中，底线是为人民谋福 祉，为革命打开大门的使命。这些历史长河中璀璨的明星，在人 类的星空中闪耀。他们都坚守着自己的底线，有着自己的“为” 与“不为”。 一个失去底线的人，是可怕的。一个失去底线的民族，更是可怕的。面对老人跌倒而不敢扶，面对小悦悦呻吟而视若无睹，面 对无视红灯在车流中穿梭的中国式过马路，面对旅游景点随处可 见的“某某到此一游”，不得不惊叹，我们的底线荡然无存，因此， 是时候惊醒，用行动去捍卫我们的底线了。 平凡的我们，没有太多的机会轰轰烈烈，也许不能名垂千古、万世敬仰。但也可以在平凡的人生中坚守自己的底线。不为他人 添祸害，坦然地活着，那么也是对生命最好的交代。 微点评最大的优点，一个体育生的作文能有这样的水准，我们其他的同学还有什么话可说呢？思维开阔，名人贤士，社会 热点，思连古今，情牵当下，纵横议论，恰如其分，尤其是结尾 一段，文质兼美，好！最大的缺点，是否每一次作文都能保持这 样的水准？谢老板充满期待！ 著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。看来，在高速发展的今天， 人们缺的不再是以前用汗水换来的钱，而是曾经富饶的，现在却 如荒漠中罕见的绿洲——底线。 曾经的森林变成了现今的荒漠，当人们仰天大呼：“这个世界到底怎么了？怎么才能变得更美好？”时，却有人在低头沉思如何 让地沟油顺利流入市场变为自己的“黄金河”；当人们为脆弱的生 命而努力时，却有人对那躺在地上，用让人寒心的眼神看着在向 路人求救的小孩却无动于衷；当人们千辛万苦使原本荒无人烟的 荒漠变成叶繁枝茂、生机勃勃的森林时，却有人拿着带有獠牙的 电锯欢快地挥舞着?当一个人，没了底线，就什么都敢干，因为 底线就是生命线。 古有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古名句，今却有“一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲信用、守时、 不偷东西”的笑话；外有林肯不屈于权利、金钱而只为正义打官 司的高尚品质，而内却有追求钱财、名利，能把黑的说成白的， 死的说成活的，披着正义伪装而藏着奸伪的律师。是啊，当一个 人没了底线，就什么都敢干，不然，怎么会有这么多贪官？怎么 会有三鹿奶粉事件？怎么会有日本执政党不反省历史而继续参拜 靖国神社？ 沙漠在慢慢地吞噬着绿洲，而人们不但不去阻止，反而成了帮凶，就像前不久，笼罩京津冀地区的雾霾尚未散去，地下水污染 又激起巨大的波澜。当人们只着眼于功利，那么心里深处的底线 就会被埋没，当人们底线被埋没了，生命线也就不复存在，因此 人才会变得可怕，才会失去灵魂，做出让人心惊胆颤的事。 非洲缺水、缺钱；日本缺资源；中亚缺和平。而对于资源富饶，和平安稳的中国来说，却缺了基本的底线，这底线，不能进口不 能山寨不能制造，只能守住。 “大漠孤烟直，长河落日圆”，当行走在荒芜凋敝的荒漠时，能否会出现让希望重燃的绿洲？ 微点评最大的优点，在素材运用、语言表达上下了很大的功夫，排比叙例的运用体现得尤为明显，值得各位同学借鉴、学 习。最大的缺点，只是例句底线缺失的现象，缺乏对现象原因的 分析、面对现象的做法，思维的深度不足。 白岩松感慨到：“这时代怎么了，都拿一个人的底线当优点。”其实，底线是每个人都应该有的，底线是我们人之所以为人的基 本线。所以莫以底线为骄傲。 当今时代，人们为了追名逐利，纷纷丢下自己曾有的底线。守护底线的人渐渐的少了，但守护底线的人就应该以其为骄傲吗？ 自三鹿奶粉事件以后，奶粉问题难倒了无数家长，家长们纷纷进口国外的奶粉。谁曾想到进口的奶粉一样有问题。近期，国外 某知名奶粉公司宣布某批次奶粉有质量问题，并回收所有的问题 奶粉，当这事在网上传开后，有的人称该企业为“最有良心的企 业”。这真的是最有良心的企业吗？从小老师就教育我们是错就要 承认，这是本分，也是为人的底线。可现在，原本犯错的企业出 来承认过错并承担自己的责任，居然也成了一件令广大网友为之 感动的事情。只是做了该做的事情，只是守住底线，居然也成了 一件稀奇的事情，你说怪不怪？两千多年前的孔子就说“己所不 欲，勿施于人”。这是为人的底线，为人的本分。可两千多年后的 我们却以守护底线为骄傲，那么，可以推知，现在还能以“仁义 礼智信”为做人底线的人该是少之又少。 那么我们是否该行动？呼唤起人们的心灵，以底线为标准，以其之上为骄傲呢？闫玉强夫妇苦心经营一家面馆，十多年来他们 从没有添加任何有毒的添加剂，他们坚守着自己的底线，但他们 并没有以其为骄傲。而几个月前他们做出的决定，却让我们为之 鼓掌。他们以“朋友当你遇到困难，我们会伸出援手，本店免费 提供一碗热面”为口号，为身边有困难的人带 来温暖。他们的行动早超越了底线，超出自己的本分，而这才是值得赞扬的行为。这种关爱之心的传递，不仅唤醒人们早已麻木 的灵魂，还让世态炎凉的社会找回原本存在的温暖。底线不应该 成为我们评价事物好坏的准则，而应该是衡量人之所以为人的标 准。如果人没有了底线，他们和野兽就没有区别了。让我们一起 坚守底线吧！莫以底线为骄傲。 微点评最大的有点，思想有多远，分数就有多高。对底线的认识深刻而独到，对写作材料理解透彻，审题立意占了先机。 最大的缺点，语言表达能力还需提高，语言干涩生硬，缺乏文采， 建议多读一些规范的高分作文。 大凡球类比赛，场内都会有底线，球一越线，即代表出界。球场如此，人生也如此，只不过，球场的底线显而易见，人生的底 线则是看不见，摸不着，也由此让一些人萌生了越线的念头。心 中无底线，随意践踏越界，以致易中天先生感叹地说道：“你问下 当下中国缺什么，我看最缺底线”。 按理说，中国人不该缺乏底线。我们的先贤曾谆谆地教导我们，做人要讲“仁义礼智信”，与人相处要“温良恭俭”，“三纲五常” 绝不可僭越半步。我们视底线为立身处世必须遵守的准则，铭记 于心，并身体力行。而且，中国历史上，也不乏视底线为生命线 的仁人义士。子路，孔子的得意门生，与人相斗，系帽子的带子 不慎被对手割断，在生死相搏之时，居然弃剑“结缨”，不幸被杀。 子路之死，不免悲壮，甚至让人无法接受。“君子死，冠不免”， 即使是在生死关头，既然恪守君子的处世底线。在子路眼里，一 个君子所要遵循的底线不会因为生与死的选择而有所动摇。悲壮 之余，不由令人心生敬意。同样悲壮的还有西楚霸王项羽。被困 垓下，突围至乌江，面对他人渡江求生的建议，断然拒绝，而自 刎乌江。项羽之死，皆因心有廉耻，耻于面对江东父老，最后为 了守住这个做人的底线，甘愿一死。当然，这样的悲壮，自然为 灵活变通之流所不解，杜牧不是在《题乌江亭》里写道“江东子 弟多才俊，卷土重来未可知。”但幸好，易安有知，慨然写道：“生 当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”壮士已去， 但风度依旧，底线尚存。 但正如嵇康的《广陵散》最终也成为绝响，人生的底线也在历史的尘烟中渐趋模糊，以致界限不清。“人不为己天诛地灭”之说 甚嚣尘上，蝇营狗苟之徒横行，君子失意，小人得志。恶劣如秦 桧之流，国可以卖，民可以欺，已全然无底线可言。更可悲的是， 当历史的清风吹散迷雾，小人终长跪谢罪之时，今人倒是突发奇 想，要让秦桧“站起来”，为其翻案。于是，重塑金身，修建“秦 桧博物馆”，俨然要把这个奸臣贼子视作神明供奉起来。若然岳飞 泉下有知，该作何感想？！今人底线之缺乏竟然沦落到如此地步！ 一言以蔽之，翻案的背后，实质是经济利益的驱动，为经济利益 罔顾历史真实、文化良知，底线荡然无存，剩下的只有赤裸裸的 经济利益追求，可悲乎？可叹乎？于是，在底线缺失的当下，我 们就不难理解，为何“西门庆故居”的称号也会成为一些地方政 府争夺的对象？“西门庆”居然也成为了一块闪亮的金字招牌？ 为利不择手段，为名无视底线，以致我们不得不感慨：“这个时代 怎么了？”。 从历史的迷雾中收回视线，回到我们的现实，情况同样不容乐观。君不见毒奶粉、镉大米、地沟油不时见诸报端，让我们感叹 还能吃什么？君不见论文抄袭成风，教授专家雷语不断，让我们 感叹还能信什么？以致白岩松感慨道：“一件食品很好，不是因为 好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好， 而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”底线的缺乏带来的是信仰 的缺失、道德的沉沦。在这个罔顾底线的年代，我们变得敏感而 多疑，愈加缺乏心理上的安全感。同时，我们更加迷惑，食品的 安全、卫生难道不是一个最基 怀疑中我常常处于迷失的状态，幸亏思考最终让我发现“我是真实的”，我思故我在。——笛卡尔 根据上面两句话的含意，写一篇作文。可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。 要求：自拟题目，自定立意；不得脱离材料内容和含意的范围；除诗歌外，文体不限；不少于800 审题参考：“怀疑”“思考”“发现”是这两者材料的关键词。这两则材料之间是存在着内在的逻辑关系认识上的递进关系。围绕 着这些关键词和材料间的递进关系，可以得出：人生中相信和怀 疑是并存的，“相信”是一种人生态度和面对生活（世界）的方式， 那么“怀疑”“思考”也同样是一种人生态度和生活方式。没有了 “怀疑”人生就缺少了“思考”，生活就缺少了发现；本次作文的 最佳立意角度应该是综合考虑两则材料的内涵及其联系。 以上名言引发了你怎样的思考，请根据以上材料，不要脱离材料内容和含义的范围，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。 审题参考：乔布斯强调“不要为别人而活”，说的是 我们要“做自己”，坚持自我，不能人云亦云，要有自己的个性， 学会独立思考，不能活在别人的观念里，不能让别人左右自己， 侧重于人的自我价值。爱因斯坦强调“为别人而活”，说的是做事 的目的是不能利己的，要着眼于社会和他人，要有奉献精神，侧 重于人的社会价值。“不要为别人而活”与“为别人而活”看似矛 盾，相互对立，实则都有道理，无对错是非之分，有很强的互补 性，都只是就某一方面而言。行文时，可以选择其中的一个话立 意，也可以把两者结合起来，这样就既全面又合理。 2世界上最遥远的距离不是生与死，而是我们坐在一起，你却在玩手机。 要求：自选角度，自定立意，自拟题目。 除诗歌外，文体不 审题参考：这道题的材料由两句名言组成，第一句主要描述当今社会人们玩手机的姿态与 100 年前人们吸鸦片的姿态惊人相 似。第二句主要描述当今社会人与人之间的关系，两个人坐在一 起，对方却在玩手机。两句名言，描绘的是两个生活场景，共同 揭示这样一个事实：当今社会，手机关闭了人们的心灵之窗，让 人们的交流越来越少、关系越来越疏远、隔阂越来越大。面对这 样的事实，你是怎样想的，有怎样的感悟?审题时，可以抓住其中 一句，进行透彻分析。如第一句， 百年前躺着吸鸦片，曾经对整 个国家和民族造成了极大的危害，百年后躺着玩手机，是否也会 如此呢?可以做出自己的分析。也可以采用综合分析法，将两则材 料的内涵加以分析、综合和概括，然后归纳出一个比较全面的观 点。比如可以谈人与人之间的关系、谈高科技产品对人类生活的 影响、谈生活里的物质享受与精神享受 也有人说：不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要后悔。 要求：自选角度，自定立意，自拟题目。 除诗歌外，文体不 “我个人的时间都去哪儿了？当然是都被工作占去了。”国家主席习近平日前接受俄罗斯电视台专访时，引用王铮亮在春晚唱的 《时间都去哪儿了》，一时间，再次击中人心，也催发更多人去思 美国作家、哲学家、超然主义的代表人物梭罗曾说过，“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定， 生活也就没什么值得过的了。” 读了以上两则材料，你有什么思考和感悟，请根据要求写一篇不少于800 字的文章。 要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；不要脱离材料内容及含意的范围。 审题参考：习主席的时间都被工作占去了，而这份工作的结果，是为社会提供福祉，是为人民创造美好未来，这样的时间付出， 无疑是最有价值意义。 梭罗这句话之所以能够得到普遍共鸣，是因为个人价值的实现对生命来说，同样是极有意义的，每个人对生命也都应该有自己 独立的价值认定。 近日，清华大学博士生萧杨突然放弃留校继续做科研的机会，与北京一所中学签约做数学老师。其导师写下3000 多字的长信， 表达惋惜与困惑。“大材小用”“太过现实的社会环境让人才流失”? 这封信引起网友热议。数日后，萧杨在一个社交网站上贴出一封 长信自述其原因：“我已经厌恶科研，对此已失去兴趣；科研让我 压力大，太累；中学生活稳定，自己也有能力胜任。” 读了以上材料，你有什么所思所感？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不 要套作，不得抄袭，不少于800 审题参考：该作文选取的是一则社会时事材料。审题时应关注材料中涉及的对象、相关事件 要素及事件背后反映的社会现象。材料对清华大学博士生萧杨放 弃留校继续做科研的机会，与北京一所重点中学签约的行为作出 分析，对其导师的惋惜与困惑以及事件产生的原因背景进行了深 层次的思考。 考生可以围绕如下立意进行写作：谈放弃与选择；人生的价值追求；现实与理想；兴趣是最好的老师；做自己感兴 趣、喜欢的事；如何面对压力；找准自己的位置；人才需 要什么样的环境；面对生活应持有的态度；做力所能及的事 著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线, 就什么都敢干?底线就是生命线。 央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添 加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守 时、不偷东西。” 月15日闭幕的中国互联网大会发出倡议，全国互联网从业人 员、网络名人和广大网民，都应坚守“七条底线”，营造健康向上 的网络环境，积极传播正能量。 要求：自选角度，自定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800 字。不得套作，不得抄袭。 审题参考：第一则材料是名人言论，主要意思是：1、当下中国最缺底线；2、底线就是生命线。 第二则材料也是名人言论，主要意思是：底线是一个人做事的最基本的标准，但绝不是最高标准，我们不能拿底线当优点，要 有更高的追求。 第三则材料是一个事件，主要意思是：呼唤中国网民坚守底线，传播正能量。 综合三则材料，求同存异，可知：本次作文的主旨应该围绕“底线”二字展开，在肯定坚守底线的原则基础上，畅谈自己对“底 线”的各种认识。 10次中国 公民的科学素养调查，中国人的科学素养水平为3%，相当于美国、 加拿大、欧盟等主要发达国家地区在 20 世纪 80 年代的水平。数 据显示了中国人的科学素养尚处在较低水平。 2美国欢迎各种宣传科普形式，有诺贝尔奖，还有搞笑诺贝尔奖，甚至在火爆的泡沫剧《生活大爆炸》中也盛情邀请霍金加盟， 加入拍摄科学宅男们搞笑的科幻生活。 日，一场兼具科学与幽默特质的中国版“搞笑诺贝尔奖”——“菠萝科学奖”颁奖盛会在杭州高调举行。“菠萝 科学奖”的口号是“向好奇心致敬”。 上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求： 自选角度，自拟标题，自定文体; 不少于800 审题参考：第一则材料主要是说中国人的科学素养处在较低的水平;第二则是讲美国丰富多彩的科普宣传，实际上是重视青少年 科学素养的提高;第三则材料是说我们已经开始重视科普宣传。三 则材料综合起来，可以重点论述科学素养与科普宣传的关系，国 人的科学素养处于较低的水平，跟我国的科普工作做得不好有很 大关系，而我国的科普不“给力”，与投入和宣传形式有很大关联。 也可以阐明科学与生活的关系，让科学贴近生活。科学只有慢慢 转变其高高在上的态势，幽默轻松起来，才能被更多群众接受和 关注，才能更顺利地推进科普事业，提升国民整体科学素养。写 作时可以对所提供的材料进行整体把握，从宏观着手;也可以从材 料中的某一点切入，进行微观探寻。但无论如何都要围绕材料本 身展开，都要选准一个角度，联系实际，深入挖掘，辩证思考， 写出有丰富内涵和深度的文章来。 有一年，一支英国探险队来到了撒哈拉沙漠的某个地区，在茫茫的沙海里负重跋涉。阳光下，漫天飞舞的沙粒像炒红的铁砂一 般，扑打在探险队员的脸上。 大家的水都没有了，心急如焚。这时，探险队长拿出一只水壶，说：“这里还有一壶水。但穿越沙漠前，谁也不能喝。”水壶在队 员手中传递，那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上，又显露 出坚定的神色。 最终，探险队顽强地走出了沙漠，摆脱死神之后，大家喜极而泣，他们用颤抖的手拧开那支撑他们精神和信念的水壶—— 要求：1、所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要寻材料扩写、续写和改写；2、立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、 戏剧除外）；3、不少于1000 二、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一位印度教徒，步行到喜马拉雅山的圣庙去朝圣。路途遥远，山路崎岖难行，他虽然携带很少行李，但沿途走来，还是举步维 艰。他走走停停，不断遥望，希望目的地赶快出现在眼前。他看 到前方一个小女孩，年纪不超过10 岁，背着一个胖乎乎的小孩， 也正缓慢地向前移动。她喘得很厉害，一直在流汗，可是双手还 是紧紧呵护着背上的小孩。印度教徒经过小女孩的身边，同情地 说：“我的孩子，你一定很疲倦，你背得那么重!”小女孩听了很 不高兴地说：“你背的是重量，但我背的不是重量，是我弟弟。” 要求：选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 审题参考：从 材料来看，最后印度教徒与小女孩的对话是重点，尤其是小女孩 的话：“你背的是重量，但我背的不是重量，是我弟弟。”这是爱 与责任的体现，生命的境界因此而得到提升。考生可以将立意确 定为“感受爱的重量”“爱，让一切失去重量”“爱与责任是人生 的支柱”“仁者爱人”等，都算切题。当然，如果从印度教徒的角 度写，也未尝不可，可以立意为“卸下心中的重量”“一路上有你” 等。如果从小女孩的角度写，除了紧扣上述这句话外，还可以从” 理想”“信念”“快乐”“担当”“正能量”等方面加以诠释。如果 没有理想、信念，如果没有担当精神，如果没有快乐的心态，她 不可能朝着目标前进。 有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。 这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个 侦查兵。等好心人走后，马上来了一群老鹰。 要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题，文体不限（诗歌除外），不少于800 字，不要脱离材料内容及含意的范围作 文，不要套作，不得抄袭。 游客是一个又好气又好笑的人物，他的行为使我们想起了《西游记》中的唐僧，想起了东郭先生，想起了《伊索寓言》里的农 夫。当然，游客还没有落到以上几位危及到生命的下场，但是他 这种费力不讨好的做法实在让人难受，违反自然规律的“帮助” 只能适得其反，“揠苗助长”的寓言妇孺皆知。因此，如果考生想 站在游客的位置上写作的话，可以联系家长溺爱子女最后让子女 不能正常成长等方面入题，把小海龟比喻成孩子，游客是家长， 鹰是孩子在成长过程中遇到的挫折和磨难，当孩子遇到挫折时， “好人主义”到底要不要？作为“游客”的家长应该怎样处理这 些问题，我想，假如考生能从这方面去论述的话，一定会吸引读 者的眼球。 法国化学博士别涅迪克做实验时，有一个烧瓶掉在地上裂而不碎。他很好奇又一时找不到答案，就将烧瓶贴上标签，注明问题， 保存起来。一天，他偶然看见报道说，有两辆客车相撞，司机和 乘客都被挡风玻璃碎片划伤。他立刻联想到那个烧瓶，经过化验， 发现烧瓶盛过硝酸纤维素溶液，这种溶液蒸发后留下一层无色透 明的薄膜，牢牢地黏附在瓶壁上起到了保护作用。“如果将这种溶 液用到汽车玻璃上，车里的人不是更安全吗？”因为这个意外的 发现，别涅迪克博士获得了20 世纪法国科学界突出贡献奖。对此， 有人评论说，创造需要机遇，更需要执著的追求。也有人评论说， 创造并不像我们想象的那么困难，那么崎岖，那么遥远。 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄 袭，不少于800 审题参考：两种评论，从文字层面来看，呈现出良好总相反的思维意识。评论“创造需要机遇，更需要执著的追求”指出“机 遇”与“执著的追求”是“创造”的两个重要条件，其中侧重“执 著的追求”，而评论“创造并不像我们想象的那么困难，那么崎岖”， 则是强调“机遇”对于“创造”的重要性。但两种评论中均有一 个重要的中心词“创造”，这也指明了立意的方向，即“创造”所 需具备的条件。 从材料来看，分为两个层次：别涅迪克发现 烧瓶落地裂而不碎，一时找不到答案，但他注意留心问题。一次 偶然的交通事故，使他想起烧瓶，并促使他对烧瓶进行化验，结 果自己得到意外发现。因为这个发现，别涅迪克获得了极大的 荣誉。很明显，两个层次之间，存在着一种“因果”关系，即 为因，为果。而的整个过程是评论中所说的“创造”。分析第 一层，我们可以追问，“创造”到底与哪些条件有关呢？“烧瓶掉 在地上裂而不碎”“两辆客车相撞，司机和乘客都被挡风玻璃碎片 划伤”，说明“创造”确实需要机遇：“他很好奇又一时找不到答 案，就将烧瓶贴上标签，注明问题，保存起来”，说明“创造”必 须具备严谨的治学作风，和持之以恒的毅力。“司机和乘客都被挡 风玻璃碎片划伤”，说明“创造”有时须付出一定的代价，“他立 刻联想到那个烧瓶”，说明“创造”还要善于联想或者联系，等等。 还应注意，虽然材料说的是科学创造，但作文时未必要把范围局 限在这一小空间内，可以扩展到我们的生活学习甚至大到国家的 政治经济文化等。 有好事者从小河里取了一些水，并把这些水装进高高的玻璃杯，放在豪华的桌子上。 水很高兴，得意洋洋地说：“以前我总是匍匐在别人的脚下，现在我终于可以高高在上扬眉吐气了。” 正说着，只听“啪”的一声，玻璃瓶跌落在地板上，碎了。水流了一地。没等它叹息，不一会儿就消失得无影无踪。 要求： 自选角度构思成文，自拟题目。不脱离材料的内容及含义的范 围作文。除诗歌外，文体不限，不少于 800 字。不得套作， 不得抄袭。 审题参考：注意“水”的态度和结果。材料的核心思想是：“那些自以为是，一心想高高在上的人，最终只会跌个大跟头，到头 来悔之晚矣!”由此可立意为：高与低；站得高未必看得远；态度 与成败；狂妄与冷静；位置，等等。 一个骑师，让他的马儿接受了彻底的训练，因此他可以随心所欲地使唤它。只要把马鞭子一扬，马儿就乖乖地听他支配，而且 骑师说的话，马儿句句都明白。 “给这样的马加上缰绳是多余的。”他认为用言语就可以把马驾驭住了。 有一天骑师出去时，就把缰绳解掉了。在原野上飞跑，当它知道什么约束也没有的时候，英勇的骏马就越发大胆了。 不幸的骑师，此时已毫无办法控制他的马，他想用缰绳重新套上马头，但已经无法办到。完全无拘无束的马儿撒开四蹄，一路 狂奔着，竟把骑师摔下马来。而它还是疯狂地向前冲，像一阵风 似的，什么也不看，什么方向也不辨，一股劲冲下深谷，摔了个 粉身碎骨。 要求：自选角度构思成文，自拟题目。不脱离材 料的内容及含义的范围作文。除诗歌外，文体不限，不少于800 字。不得套作，不得抄袭。 审题参考：这则材料的意思是驯马师将马儿的缰绳解掉后，马儿因为没有约束而越发大胆奔跑，驯马师再也无法驯服马儿，马 儿也因乱跑而坠亡山谷，因此，可以围绕着“约束”来写。又因 为马儿挣脱缰绳，是为了抒发天性中的自由，但这个自由没有限 制，于是导致了它殒身山谷的不幸结局。所以谈“约束与自由” 之间的关系应该是一个可以有更大发挥空间的立意。 一片树叶从树枝向下跌落。“我想落到大地上。”树叶说。 着是势均力敌，西风对抗东风，树叶说：“理智告诉我悬浮在空中。”东风和西风都停了，树叶猝然跌落。 要求全面理解材料，以材料的寓意为话题写一篇文章。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要套作，不得抄袭，不少于800 落叶的旅程给我们凸现了缺乏主见、没有抗争、随波逐流、没有原则等落叶意象。飘零的落叶可以飘零出失意人无法主宰自己 命运的哀叹，飘零出夹缝中生存的人的无奈和辛酸，飘零出随遇 而安者维护面子的“精神胜利法”，飘零出某些甘愿做奴隶者的媚 骨丑态。 飞舞的落叶在跌落的欢歌中，舞起弱小卑微者探寻生存空间的勇气，舞起芸芸众生俯仰一世的交际艺术，舞起人们身处劣境的 乐观豁达，舞起生命回归时的最后辉煌；可悲可怜的落叶映衬出 的更是不屈于压力的抗争者，不人云亦云的清醒者，不同流俗的 革新者等的不凡 当我们不能改变世界的时候，要学会改变自己，并乐观地生存。 商人带着两袋大蒜到了阿拉伯某地，当地人没见过大蒜，特别喜欢，于是赠商人两袋金子。另一商人听说，便带两袋大葱去， 当地人觉得大葱更美味，金子不足以表达感情，于是把两袋大蒜 给了他。 要求：选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800 审题参考：在这个材料中，关键要抓住两个商人的举动，第一个商人是以蒜换金，第二个商人是以葱换蒜。从第一个商人的举 动中，可以看出，他极有眼光，富有经济头脑，善于做别人没有 做过的事情，很有创造性，所以收获很大。由此可以确立“敢为 人先”“走自己的路”“要有创造意识”“把握机遇”等主旨。从第 二个商人的举动中，可以看出，他所做的事只是在模仿别人，没 有走自己的路，只是亦步亦趋，所以他的收获就很小。由此可以 立意“不能步人后尘”“模仿不会成功”，等等。综合整体材料， 还可以获得更深刻的启迪——生活往往如此，得先机者得金子， 步后尘者可能得大蒜。自己的路要自己走，不能简单模仿别人。 写作时还可进一步展开联想，打开思路，如“得先机者得金子” “没有复制的人生”“创新走向成功”等。这则材料适合写议论文， 但要注意内容的充实和思辨色彩;当然也可以写成构思巧妙、曲折 有致、耐人寻味的记叙文，但无论写成哪种文体，都要符合题旨 和文体要求。 怀疑中我常常处于迷失的状态，幸亏思考最终让我发现“我是真实的”，我思故我在。——笛卡尔 根据上面两句话的含意，写一篇作文。可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。 要求：自拟题目，自定立意；不得脱离材料内容和含意的范围；除诗歌外，文体不限；不少于800 审题参考：“怀疑”“思考”“发现”是这两者材料的关键词。这两则材料之间是存在着内在的逻辑关系认识上的递进关系。围 绕着这些关键词和材料间的递进关系，可以得出：人生中相信和