凭什么刘亦菲版花木兰被群嘲 长安十二时辰服化道却被捧上天

最近迪士尼出了花木兰预告片，主演是神仙姐姐，反正剧情啥的现在也看不出来，但是就妆容而已，真的被喷得体无完肤。有些人说这明明是唐妆，木兰不是南北朝的吗？也有人说这是和风，不是中国文化，还有人皱着眉摇头，这脸红得跟猴子屁股一样，丑死了，最夸张的是有人说木兰跟鬼、女巫一样。总之我不得不佩服女演员强大的心理素质，网友群嘲我自岿然不动。 现放上网络上刷遍了的木兰图 我从各种记载里去找汉朝和南北朝女子妆容图，很不幸找了很久都没有找到面部清晰的图片，只找到出土的陶俑和画卷。 汉朝出土的陶俑 南北朝出土的陶俑 北齐校书图“额黄妆” 我又去找唐朝女子妆容图，资料就非常多，各种各样的妆容、发髻、服饰造型都有。 所以也不能怨网友，南北朝年代久远、朝代更替频繁、出土的墓葬又少，唐代有大量的画卷、壁画、陶俑出土，还有电视电影的演绎，大家对唐代太熟悉了，因此很容易先入为主认为木兰的妆容就是唐妆。既然壁画、陶俑看不清，我们就去史学记载里找。 汉代主要以白妆为主，大家都是公认的了，但从马王堆汉墓出土的妆奁中就有胭脂了（类似于现代的腮红），这个胭脂是用红蓝花做的，从匈奴传入汉朝。但是当时胭脂制作工艺还不完备，所以红妆并没有广为流传，等到了南北朝生产力“咻”地一下突飞猛进，出现了绵胭脂和金花胭脂，揣兜里很方便，可以随时拿出来补妆，于是南北朝的女人们就开启涂胭脂之路，延续到隋唐一发不可收拾（越涂越浓，跟不要钱似的），后来发明出了酒晕妆、桃花妆、晓霞妆。 有人也许会问，脸涂得这么红真的辣眼睛，啥审美啊，为什么要这么涂呢？有文献记载魏文帝曹丕有一个十分宠爱的宫女，叫薛夜来，有一天夜里，文帝在灯下读书，四周围了水晶屏风。这个宫女走进文帝时没有看清有屏风，一头撞在了屏风上，鲜血直流，如朝霞刚散，受了伤的女子娇滴滴地，文帝见了更生怜惜，后面伤口愈合留下疤痕，文帝仍宠幸非常。于是宫人们纷纷涂胭脂仿这种“晓霞妆”。有道是“楚王好细腰，宫中多饿死”，谁叫皇帝喜爱，宫人们自然纷纷效仿，逐渐就流传出这种妆容。 另外有外国网友看见花木兰额头上的花钿，再加上那句“我会为家族带来荣耀”的台词，以为是华为的硬核植入（我看见这则时笑得肚子疼），这证明华为在全世界的影响力都杠杠的，哈哈哈自豪地笑了起来。 但我们中国网友知道这就是古代的一种妆容，在秦汉的时候就有了，只是在南北朝的时候盛行起来，流行的主要推动者是南朝宋武帝的女儿寿阳公主。相传是寿阳公主卧在含章殿休息，一觉醒来额头上有一朵梅花，怎么都揭不下来（古代又没有胶水，怎么可能花粘在额头上揭不下来，估计是公主贪玩，画了一朵梅花上去，怕皇帝皇后骂，谎称是梅花自己落在了额头上）。不管怎么样，宫人们觉得公主的梅花印非常漂亮，纷纷效仿在额头上画几朵梅花花瓣，于是有了“梅花妆”，后来梅花妆发展成各种形状的花钿，有小鸟小鱼小蝴蝶等等。 还有人觉得神仙姐姐额头上的那层黄色颜料很碍眼，其实这是额黄妆，南北朝的时候佛教文化十分盛行，就南朝梁武帝时期就修了数不清的寺庙，梁武帝差点出家当和尚，后来有人就写诗描述这种盛况“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。当时人们在拜佛时从镀金的佛像上受到启发，将自己的额头也染成黄色，渐渐地就形成了额黄妆，也称“佛妆”。 综上所述，刘亦菲的花木兰其实是贴合历史的，不是像很多网友说这是唐妆或者日本妆。唐代的很多文化都是承继南北朝和隋朝的（我的公众号后面会讲到北周、隋、唐的统治者其实都是打不断的骨肉血亲，超级美男子独孤信的三个女儿们分别是这三个朝代的皇后，所以都是姻亲关系，敬请期待喔），至于日本都是派使者跟唐朝学的，说木兰妆像日本艺伎妆的宝宝们立正站好打手掌心噢。 说完了木兰妆，我们来看看长安十二时辰的妆容，我搜了几张剧照让大家来对比看看。 吐鲁番阿斯塔墓泥头木身俑 明显可以看出“十二时辰”里的妆容相比木兰和唐代出土的陶俑、绘画里的妆容要略微粉嫩一些，脸蛋没有鲜血淋漓的感觉，而是白里透红的淡雅感，类似于桃花妆、飞霞妆，跟我们现代女性涂上腮红相差不大，看起来并不违和。另外我们可以看到唐朝妆容素有的花钿、面靥、八字眉、柳叶眉，双螺髻、丫髻等等妆容特色都有体现，只是在隋唐尤为盛行的额黄妆、斜红在电视剧中没有较为明显的体现出来。总体来说，“十二时辰”中的女性妆容也已经较为全面地还原了唐代妆容，虽说还有一些唐代元素没有体现出来（估计考虑到观众没法接受），但已算近几年电视剧的良心之作了。至于那些说花木兰和十二时辰的女子妆容像日本艺伎妆的人，请多了解一些中华民族文化，拾起缺失已久的文化自信之美。