花木兰电影观后感400字

花木兰电影观后感 400 字 花木兰电影观后感 400 字 花木兰电影观后感 400 字 2016 10 10 浏览:分享人：王顺莺手机版 本文为花木兰电影观后感 400 字范文，让我们通过以下的文章来了解。 与前此许多古装大片一样，马楚成版《花木兰》实在也是一部了无生趣匠气十足的电影。依照上中下三品来论，它至多算是中品。或如网友所言，《花木兰》与《赤壁》形成了有趣的对照：《赤壁》本有强大的史学基础，却拧着向野史路子上走。马版《花木兰》最重要的根据只是一篇北朝乐府民歌《木兰诗》，有广阔的艺术想像空间，却一心向“正史”套路上奔。虽说好莱坞的动画片《花木兰》多有瑕疵，如若不是仅仅出于民族文化资源保护义愤，而更多从美学着眼，我们也不得不承认马版《花木兰》很难望美版《花木兰》项背。美版《花木兰》较为深入地理解了《木兰诗》原本的艺术精髓，人物鲜活生动，情节曲折有趣不乏艺术夸张，意象世界生机灵动。马版《花木兰》大概鉴于许多古装大片的饱受批评，改编和创作缩手缩脚而又举措失当，人物失神意象乏韵，情节板滞结构失衡，成为一部气韵不周空陈形似的作品。 “气韵生动”是我国南朝画家谢赫在《古画品录》中首 次提出的：“六法者何?一、气韵生动是也;二、骨法用笔是也;三、应物象形是也;四、随类赋彩是也;五、经营位置是也;六、传移模写是也”。其中，作为“六法之首”的“气韵生动”，作为“六法”的总原则和总要求贯穿于整个艺术创作过程。气韵者何?就是气力神韵，就是要写出特定审美对象的性格特征和精神风貌，形成具有丰富内涵的审美意象世界。“气韵”和“生动”是两个密不可分又有区别的美学范畴，只有具备“生动”的审美意象系列和“生动”的艺术形式，作品才可能具有极妙参神的艺术“气韵”“道”和艺术生命。 唐朝张彦远在《历代名画记》中说：“今之画人，粗善写貌。得其形似，则无其气韵。具其彩色，则失其笔法。岂曰画也?”最后一句问得好!公平地说，《花木兰》是一部还能看的电影，但不是一部好电影，因为它“粗善写貌”，太“粗”。人物定位不准，人物间没有真感情真关系，情节虚假，缺戏少趣，气乱韵杂。没有对审美客体丰姿神采真实“生动”的把握，没有投入艺术家本该有的艺术真情，电影又怎么会具有流布画里画外的艺术气韵? “没有了国，何以为家?”文泰的这句话成为了木兰一直没有放弃，一直前进的动力。这何尝不是一句真理呢?为了百姓不会流离失所，木兰义无反顾地选择了前进，和那千千万万的战士一齐，怀着一颗沸腾的爱国心，踏上了无边无 际的大漠。它们每一滴汗水，只会让他们坚定地向前走去。 现在，我们的国家强盛起来了，我们的日子变得温馨而快乐，没有战役发生。因此我们应该珍惜今天，以自己的绵薄之力报答祖国。我们做不到像木兰那样过关斩将，也要为祖国做出贡献，哪怕是参加公益活动，当一名小小的志愿者;哪怕是参加募捐活动，献出自己的心意…… 在战争的时候，杀害别人是一件痛苦的事，但是木兰又必须去做，因为，那是她的责任，木兰没得选择。文中令我印象特别深刻的一句话便是“打仗的时候不应该有感情”。我认为这是错误的。正是因为国家，他们才会去打仗，这是爱国之情;正是因为父亲，木兰才会从军，这是父女之情;正是因为战友，他们唱出《人生百年》才会显得那么慷慨激昂，悲壮豪迈，这是“同行十二年”的兄弟情啊! 感情、责任、国家迫使木兰代父从军。