《中国人失掉自信了吗》读后感4篇500 600 700字

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中国人失掉自信了吗读后感 531字

jj如今的中国，已然傲立于之林，成为腾飞的中华巨龙，但是多少年前的中国却是遭受着一切迫害，污蔑，流亡。

曾经的中国地大物博，人民自夸，之后又改变相信国联，在“九一八”事变之后，又相信那些虚无缥缈的神学。不禁有人感叹，中国人失掉自信力了吗？“不，没有”因为战士站出来怒吼，他就是鲁迅。“要论中国人必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁，自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据，的要自己去看地底下。”是的，东方的巨龙没有沉睡，它将会觉醒，中国人会挺起脊梁，中国革命会发生翻天覆地的变化。

领导的胜利了，摆脱了封建专制的压迫，他具有自信力，对革命美好前景的必胜信念。所以，他赢了，战胜了教条，固步自封的封建主义。毛泽东领导的有必胜信念，有坚定信心，挺起脊梁，活出了中国人的自信，将日本赶出了中国。带领中国走上一条光明大道。还有邓小平，在顶着恢复残损的中国重压之下，依然自信满满开辟了中国特色社会主义道路，使中国进入了富强，民主，文明，和谐的新社会。

“人不可有傲气，但不可无傲骨。”中国人从被压迫中走出来了，并拥有着自信力开辟了新的富强之路。中国人挺起了脊梁活出了我们中国独有的中国范！

成语自欺欺人：自欺欺人[zì qī qī rén]，意指不但欺骗自己，也欺骗他人。语出《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》。[源]《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》六祖谓永嘉曰：“汝甚得无生之意？”对曰：“无生岂有意耶！”又问：“让公什麽物与麽来？”对曰：“说似一物即不中。自是观之，古盖吾法中罪人，而自以能嗣云门，其自欺欺人之状，不穷而自露也。”《朱子语类·卷一八·大学·或问下·传六章》因说自欺、欺人，曰：“欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。便教尽大地只有自家一人，也只是自欺，如此者多矣。”[典故]宋代时，禅宗出现了一派禅者，他们打着禅宗“教外别传，不立文字”的名号，却不讲经教、不从师训，以为是脱去文字的束缚来说禅，其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话，却自认为继承了禅宗的正统。宋代僧人惠洪十分不满这一派禅者的作法，他在所着《石门文字禅》中认为他们让“佛祖之微言，宗师之规范，扫地而尽也”。禅宗本不立文字，惠洪却用文字说禅，正是对此种现象的一种反省。在书中列有“题古塔主两种自己”一节，惠洪藉六祖和永嘉玄觉禅师之口，说明佛法本来不能用任何事物来加以比喻，因为所有存在的事物均无实体，只是空，根本无法描述。所谓的“两种自己”，就是落入了形体的对立之中，不合於禅宗的主旨。这些人被自己局限的想法所蒙蔽，还认为自己继承了禅宗的正统，并向信徒们传扬他的思想，更是自己欺骗自己，又欺骗了他人。原文中的“自欺欺人”，就是用来比喻不但欺骗自己，也欺骗他人。

成语不足为据：足：够得上；据：证据。不能作为依据。如：宋·世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”又如：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。——鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗？》

中国人失掉自信了吗读后感 594字

19世纪的中国，晚清的封建统治者已经穷途末路。1840年，广州海面的炮声惊天震地，中国开始沦为列强的半。无数民族英雄、爱国分子奋起抵抗，我们是有自信力的中华民族。

1931年9月18日，日本的炮火指向东北，民族危机严重。方面，发出所谓“攘外必先安内”的政策，主张剿共。这引起了社会各界爱国人士的强烈不满。日本借此加紧了对华侵略，完全侵占东北并向中原逼近。救亡图存的时刻到了！鲁迅先生拿起他那犀利有力的笔，画出了黑暗势力的鬼脸，鼓舞人民前仆后继、自信满满地同帝国主义列强斗争。

自古以来，中华民族便是一个有自信力的民族。在明朝，倭寇肆意侵略我国东南沿海，涌现出了像戚继光等一批抗倭英雄，倭寇再也不敢侵扰中国；鸦片战争一触即发，以惊人的力量，在销烟，展现了中华民族不屈不挠的自信力。我们是中国人，我们是有自信力的民族。眼下，中华一致，英勇斗争，怎怕日本帝国主义？

自信是一种力量，我们永远在前进的路上，就永远不能丢掉自信。21世纪的今天，战火硝烟已经过去，建设社会主义现代化国家依然要靠自信的力量。生活中，我们做任何事都不可失掉自信。毛泽东曾说过“要在战略上藐视敌人”，的确，我们面对强大的对手、艰难的困境时，与其叹气悲伤，何不大声地告诉自己：“我一定能征服它！”

中华民族，是一个有自信力的民族。前途充满挑战，我们要不畏一切，永远在路上！

成语前仆后继：仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。如：唐·《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”又如：前仆后继人应在，如君不愧轩辕孙！ ——清·秋瑾《吊吴烈士樾》

成语一触即发：一触即发[yī chù jí fā]，意指一经触动就立即有所感发或反应。语或本明·李开先〈原性堂记〉。后用“一触即发”比喻很紧张的情势或很危险的时刻。[源] 明·李开先〈原性堂记〉（据《李中麓闲居集·卷一一》引）近城园有一堂，已名之曰“面山”矣。客有过而谓予，何不改称“原性”。乃怆然有感於前事，而欣然即易其旧名。予方有意，触而即发，不知客何所见，适投其机乎？[典故]“一触即发”典源作“触而即发”。指一经触动而立即有所感发或反应，多用於感情方面。李开先，字伯华，号中麓，自称中麓子或中麓山人，山东章丘人。他前后做官十几年，罢官还乡后，主要从事文学创作，是明代中叶著名的文学家和戏曲家。他以前认识一位前辈朋友张龙明。张氏曾私下托付他，将毕生之作〈原命〉、〈原性〉二文传世下去。二十几年来，他谨记於心。后来，在他的作品《李中麓闲居集·原性堂记》中记载：他有一间本来名为“面山”的屋子，有一次，来访的客人问他，为何不改称“原性”？李开先一听，有感於和张龙湖的往事，於是欣喜地就把屋子改名了。他在文章中说他改屋名是本来内心即存有“原性”之念，被客人之言触动而发，不知客人为何也和他有相同的见解呢？后来“一触即发”这句成语可能就从这里演变而出，转用来比喻很紧张的情势或很危险的时刻。

中国人失掉自信了吗读后感 629字

说起中国，印象里总被喻为沉睡的雄狮，它一直在等待一个恰当的时机苏醒，一声怒吼震彻天际。

说起中国人，炎黄子孙，华夏儿女，龙的传人。江河为脉，群山为骨，撑起一个强大的民族。那么，这个民族的魂魄是什么？是自信的人民，是坚定的信念，更是不屈的脊梁。从古至今，中国以自信完成着一个又一个梦想，漫漫前行路上一个又一个脚印见证了岁月的峥嵘与辉煌。

近代，民族危机日渐加剧，内忧外患之下，中国被戴上“东亚病夫”的的帽子。中华民族怎会甘心于病弱的嘲讽，我们坚定地发展体育事业。从“一个人的奥运”到突破世界纪录；从第一块金牌到夺得奥运主办权，国民的自信，被一点点聚拢，到今天，已跻世界体育大国之列。自信力占了上风，我们不再需要金牌来证明自己，尽力了，就无憾，里约奥运“首日无金也精彩”的点赞声，是大国气度的体现，是国民自信的提高，更是奥运精神展现的中华的脊梁！

飞天，人类的追求，时代的向往。古时，是嫦娥舞月的神话；后来，是理论的大胆实践；现代，是毛爷爷语定乾坤的坚定；如今，是顶尖科技的创新。自信的国人用非常的毅力实现了到太空看一看的梦想，“东方红一号”是听得见看得见的勋章。科学家突破一道道技术难关，“神舟五号”送去了国人坚定的声向。人才重拔、层层培养，新一代航天人将“天宫一号”送入轨道，围绕蔚蓝的星球遥遥想望。这些，是航天人的事业，是科学家的自豪，是华夏民族骄傲的脊梁！

中国，自强的国家、自信的民族，我们拥有浴火的力量，我们也拥有不屈的脊梁！

成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。

成语内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。如：《管子·戒》：“君外舍而不鼎馈，非有内忧，必有外患。”又如：摆着那些七零八落的人才，要支撑这个内忧外患的天下，越想越觉危险。——清·曾朴《孽海花》第二十一回

中国人失掉自信了吗读后感 746字

“一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。”正如文中所说，现在的社会上流行着各种迷信的言论，它明明是错误的，却为何会深受追捧，原因应该就是那句话“它可以令人更长久的麻醉着自己”。这些人在一个虚拟的世界里去追求一些虚妄的东西，但这都可以说是一种盲目的“自欺力”！

中国“地大物博”，有人自欺，同时也一定有人“自信”。对于鲁迅所言“中国人自信”，我是非常认同的。上下五千年历史的文明古国，不缺少自信的人才。诸葛孔明，卧龙先生，他饱读诗书，学富五车，因为有知识，有才干，所以他非常自信。草船借箭，夜观天象，不急不躁，仅仅几个时辰便巧得十万余支箭。空城计，也是依靠他的自信，在城头临危不乱，一人吓退数万雄兵，我认为这就是自信。

有能力，有实力，所以自信。一统八方，踏平六国，完成了统一中国的壮举，秦国之所以能从一个不起眼的小国，转变成雄霸天下的强国，正是源于秦始皇的雄心壮志和那份独到的自信。

从上面的例子可以看出，自信的力量是庞大的，所以在中国被帝国主义压迫的时候，在中国最黑暗的时候，鲁迅写下了这篇文章 《中国人失掉自信了吗》。也可以说，这篇文章的宗旨，正是要唤醒人们在压迫下几乎丧失的自尊和自信。

自信力是国人最不能缺少的力量之一，如果一个人没有了自信，也就不会成功；如果中国失去了自信，民族复兴也就无从谈起。所以自信的力量不言而喻，这是中国复兴的必由之路，强国之路，是一切发展的活力源泉。

诸葛亮的自信从何而来？是知识。秦始皇的自信从何而来？是能力。知识和能力是自信的两大重要来源。作为的主人，我们更要多学习以增长知识，多实践以提高能力，胜不骄败不馁，让自信的光芒照耀在属于我们自己的中国梦里！

成语雄心壮志：伟大的理想，宏伟的志愿。如：宋·《苏才翁挽诗》之二：“雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。”又如：英士年纪轻，阅历浅，又是新从外国回来，不知道这一切的景况，我想他那雄心壮志，终久要受打击的。——《去国》

成语地大物博：博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。如：唐·韩愈《平淮西碑》：“地大物博，蘖牙其间。”又如：又因江南地大物博，差使很多，大非别省可比。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回

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