皈依自然700字作文

精选作文:雨末深巷700字作文 走进这雨巷，街角终是消 了她的惆怅。 没有雨的小巷，却多了几株野花。又为街角增添了几分春意，懒懒的踱步在巷角，呼吸者一方 仅属于我的空气。 不知为何最近总喜欢来到这里，与小巷 里的野花对视，她是能读懂我的心的；我是能被她安慰的， 或许这就是所谓的心灵的寄托吧！ 雨巷，飘零的雨珠儿，狂肆的敲打在雨的肩头，我是那般的不忍而又无能 为力。初夏的脚步又加快了，燥热的夏天又来了。妄想寻求 一方宁静的原野，倾听花开的颜色。 我开始聒噪；开始不 安。学习的压力逐渐袭来。瘦弱的身躯怎经得住千金的压力。 于是我开始逃避；开始不满。甚至堕落 雨末的小巷，唯有几片飘零的碎花，我开始抽泣起来，它终是要落了的。落了这一片。总感觉我也会随她一般消颜而去。 秋的使者还是来临了，我的知己就这样消逝了。而我是这般 的不安；那般的哀愁。 我是不适应这环境的。孤僻惯了的 我受不了这气氛，而又想融入这个大集体。于是伪装又开始 步入，层层的把自己包裹起来，我是受不了的。多愁善感惯 了；我行我素多了。尝到了五味，酸甜苦辣咸。便知道了， 便醒悟我所伤感的与惆怅的一切不过是自己无法面对现实 雨化作泪，流进这巷。青灯、冷雨、逝花。该是 面对了，这震耳欲聋的声音划过天际，天边被撕破了一个深 口，一个新的生命诞生了。一道闪电划过街巷，消了。却又 升腾出一道亮光。重新开始，做全新的自我，即便像野花一 样，虽生命之短暂，依旧能美一瞬间，笑面如靥。她笑这出 来了。 终。雨的街角消逝。 呈现的却是她的乐观。重庆 渝北区松树桥中学高一:王回香 没有雨的小巷，却多了几株野花。又为街角增添了几分春意，懒懒的踱步在巷角，呼吸者一方仅属于我的空气。 知为何最近总喜欢来到这里，与小巷里的野花对视，她是能读懂我的心的；我是能被她安慰的，或许这就是所谓的心灵 的寄托吧！ 雨巷，飘零的雨珠儿，狂肆的敲打在雨的肩头，我是那般的不忍而又无能为力。初夏的脚步又加快了，燥热的夏天又 来了。妄想寻求一方宁静的原野，倾听花开的颜色。 躯怎经得住千金的压力。于是我开始逃避；开始不满。甚至堕落 雨末的小巷，唯有几片飘零的碎花，我开始抽泣起来，它终是要落了的。落了这一片。总感觉我也会随她一般消颜而 去。秋的使者还是来临了，我的知己就这样消逝了。而我是 这般的不安；那般的哀愁。 我是不适应这环境的。孤僻惯 了的我受不了这气氛，而又想融入这个大集体。于是伪装又 开始步入，层层的把自己包裹起来，我是受不了的。多愁善 感惯了；我行我素多了。尝到了五味，酸甜苦辣咸。便知道 了，便醒悟我所伤感的与惆怅的一切不过是自己无法面对现 实而所发泄的着个世界的公与不公，而我又太在乎这些。 该是面对了，这震耳欲聋的声音划过天际，天边被撕破了一个深口，一个新的生命诞生了。一道闪电划过街巷，消了。 却又升腾出一道亮光。重新开始，做全新的自我，即便像野 花一样，虽生命之短暂，依旧能美一瞬间，笑面如靥。她笑 这出来了。 终。雨的街角消逝。呈现的却是她的乐观。 篇二：关于过节的作文1041 没有雨的小巷，却多了几株野花。又为街角增添了几分春意，懒懒的踱步在巷角，呼吸者一方仅属于我的空气。 不知为何最近总喜欢来到这里，与小巷里的野花对视，她是能读懂我的心的；我是能被她安慰的，或许这就是所谓的 心灵的寄托吧！ 雨巷，飘零的雨珠儿，狂肆的敲打在雨的肩头，我是那般的不忍而又无能为力。初夏的脚步又加快了，燥热的夏天 又来了。妄想寻求一方宁静的原野，倾听花开的颜色。 我开始聒噪；开始不安。学习的压力逐渐袭来。瘦弱的身躯怎经得住千金的压力。于是我开始逃避；开始不满。甚 至堕落 雨末的小巷，唯有几片飘零的碎花，我开始抽泣起来，它终是要落了的。落了这一片。总感觉我也会随她一般消颜 而去。秋的使者还是来临了，我的知己就这样消逝了。而我 是这般的不安；那般的哀愁。 我是不适应这环境的。孤僻惯了的我受不了这气氛，而又想融入这个大集体。于是伪装又开始步入，层层的把自己包 裹起来，我是受不了的。多愁善感惯了；我行我素多了。尝 到了五味，酸甜苦辣咸。便知道了，便醒悟我所伤感的与惆怅的一切不过是自己无法面对现实而所发泄的着个世界的 公与不公，而我又太在乎这些。 该是面对了，这震耳欲聋的声音划过天际，天边被撕破了一个深口，一个新的生命诞生了。一道闪电划过街巷，消 了。却又升腾出一道亮光。重新开始，做全新的自我，即便 像野花一样，虽生命之短暂，依旧能美一瞬间，笑面如靥。 她笑这出来了。 夜，是无形的，漆黑色的网，罩住了你我。咫尺之内，我看不见你，你也看不清我。唯一罩不住的是淅淅沥沥的雨， 如丝如线，长长的线。雨，飘落树梢，被枝叶截住；飘落田 野，被泥土吸附；飘落水池，被轻波同化。只有飘落到人心 里，才会发芽，长成无边的思绪。 雨夜的思绪里，仅有一个你，一如丁香般的你。撑着油纸伞，穿过雨丝般长的小巷，翩然的徐步走过来，走进我渴望 的眼神里。天公作美，及时送来闪电。刹那间，油纸伞轻轻一抬，瀑布般的秀发，明眸与红唇是你的速写，勾画出超凡 脱俗的清纯，摄魂落魄的惊艳”！油纸伞轻轻一压，画面就 定格在油纸伞下 丁香花似的长裙。此刻，不解风情的雨丝 织成了布，蝉翼般的布，朦胧了不该朦胧的双眼。 每每在细雨如织的雨夜，总习惯于伫立长巷的一角，凝望巷的另一端。暗暗期待着，期待着你的出现。希冀再次捕捉 无语的明眸与红唇之外的细节，哪怕是雨丝般细小的片断， 作为素材，来填充我画板上大块的空白。我的期望并不高！ 我喜欢独自一个在夜里倾听细雨的声音，雨是自然的精灵，我想。打开台灯，黄色的灯光洒上一片温暖，泡上一杯 香茗，细细地品，静静地听? 打开窗，清新的泥土芳香夹着淅沥的雨声飘然而入，呵，只可意会不可言传，说不出的惬意，我要三分易安的婉约， 三分东坡的豪放，三分耆卿的淡泊，一段纳兰的心绪，凑成 十分的惬意再来倾听着自然的雨声。 春雨细小，使人温馨，她清新而不妩媚，纤小而不失豪劲，她总是细细地诉说，诉说春的幽远和煦。夏雨的豪爽让人痛 快，她像惊世骇俗的佳作美文，忽而高山流水，忽而一泻千 里，忽而崇山纳壤，忽而大海吞流，让人畅快淋漓。秋雨凄凄怨怨让人爱怜，她忽而浅吟低唱，忽而如行云流水，忽而 欲说还休。冬雨不再矜持，但她仪态端庄雍容典雅。倾听着 四季的雨声不觉感慨镜花水月，沧海桑田。 雨是有灵性的，她似乎顺乎人意“随风潜入夜，润物细无声”。雨同样是温柔的，不见“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨 柳风”。雨还是妖艳的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 每当寒暑易节，总感慨世界险恶，红尘滚滚，于是便更向往 那“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” 不愿再倒一杯。妙玉说过：“一杯为品，两杯便成了解渴的蠢物。” 风属烈性，雨属知性。风属艺术，雨便近乎哲学了。 喜欢一个人在夜里倾听雨的声音，倾听着自然的旋律，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”她使我思绪不断，这思 绪如同一片白云，飘在我心灵上空，使之变得宁静而高远。 凡人多一分世故便多一分机智，多一分机智便少一分高雅。我倒宁愿少一分机智多一分高雅。醉心于皈依自然的高 “雨”，一个简单的字，在一些人眼中根本就不算什么，可对我来说，它就好比生命即将终结的时候，那一束美丽、温 暖的阳光，它为你照亮了人生一切的一切，它替你刷洗了心灵上一切的污垢? 我的外婆，她是一个时时刻刻都是那么 悠闲的人，好像已经脱离了生活中的任何一个人、任何一件 事。记得在我５岁那年，在一个下雨的日子，我倚在外婆身 旁，问她：“外婆，外婆，你为什么不会哭啊？难道你的一 生都没有忧愁的事吗？”外婆看了我一眼，微笑着问我：“你 想知道吗？”我使劲点点头：“像我，妈妈打我我就哭。”她 说：“你看，”说着望了望窗外“那雨。”我看着雨，说：“那 不就是雨吗？”“不！那还是神。”外婆说。“神？”我疑惑了。 当时心里想：难道这雨还 会给我们幸福，给我们幸运？“对，是神，是世界上最伟大的神，”外婆说，“它可以洗去你的污垢，不管是外表上的， 或者是心灵上的。” 后来，没过几年，外婆去了，永远的去了。屋子里哭做一团，我没有哭，并不是因为我不爱外婆，我爱她，我爱我的 外婆。可是，一种强烈的力量让我的眼泪蒸发了，不见了。 外婆死的时候，她的面孔是红润的，她是微笑着去的。那是 什么？是什么在外婆的床边徘徊？那是一种信念！一种永远 也不会离去的信念！它紧紧的跟随着她，一直都没有离去。 窗外，下着蒙蒙细雨? 又过了几年，我终于感觉到了—— 我心目中的雨！——真正的神！ 自然界的声音中，我最爱听雨声，那声音在我听来，无异于曲曲或清雅或豪放的奏鸣曲。 听妈妈说，在我幼小的时 候，在妈妈的怀抱中啼哭时，只要听到淅淅沥沥的雨声，便 会立刻停止哭啼，静静地躺在妈妈的怀抱里，睁着两只黑亮 的眼睛，屏息凝神，那认真的样子，许多人都觉得可爱。 了五六岁，我开始记事时，每逢下雨，总要一个人呆坐在门旁，用两肘支着下巴，静听那雨落的声音。有时到了夜晚， 奶奶召我去睡觉，我却不愿意离开门旁，依然呆坐在那里， 因而每次疼爱我的奶奶总是陪着我坐到雨停或夜深为止。 如今，我12 岁了，已步入少年时代，儿时幼稚的习惯该 掉了许多，唯独这听雨的毛病不但没改，反而更甚了。 们全家八口人，我自己拥有一张小床，为了听雨，我特意把床放到窗下。每当落雨的时候，那清新的雨声就像迷人的音 乐一样浸入我的耳鼓。尤其是在夜晚，我端坐在小床上，凝 神听着，苍穹中万道的雨丝都浇灌在我的心田里，我的身体 似乎膨胀起来，感到自己增添了无穷的力量。那是多么迷人 的时刻啊！ 一次，上语文课时，突然下起了雨来。我的老毛病又犯了，忘记了听课，望着窗外迷蒙的一切，听着那极有韵律的雨的 奏鸣，沉浸在美妙的境界里。语文老师发现了我心不在焉的 10 神态，提问一个简单的问题，连叫我三遍，我都没有反应， 直到老师拍了一下我的脑袋，我才醒悟过来。 要是逢上了狂风暴雨，呼啸的狂风伴着哗哗的雨声，加上一个接一个的闪电惊雷，那阵势似有千军万马从天而降，有 惊心动魄之势。那样的时刻，我便会激动得手舞足蹈，心中 充满无限的激动，似乎要投身于千军万马之中，向溃败的敌 人冲杀一样，快活极了。往往雨霁云散了许久，我那心潮仍 无法平息下来。 冬天来了，我多么渴望快点到蓬勃的夏天里，能下几场瓢泼大雨，让那豪放的乐章唤起我心中的无限激情啊！ 作文 空山新雨，一勾残月引得一缕遐思；庭院寂静，一树昏鸦点染一派秋意；深林幽邃，一矗破舍笼得一脉出尘…… 都不完满，都有遗憾，但这一份缺陷却精致无比，“缺”比“全”更精彩。 人生来似乎都是追求完美吧！伸手便可摘到诱人的苹果；抬足便是康庄大道；转身便是无尽的机遇……这是人最渴望 的，但又何必如此呢？摘不到苹果就体味那个过程；乡间小 路就怡情纵游；缺乏机遇就创造另一份精彩……。人生来便 11 一无所有，所有一切都是上天的馈赠。若完美则感恩戴德， 若缺憾则淡然处之——我把这称为一种皈依，一种对自身对 上天的皈依，一种心境。 中国的画家似乎深谙此道。同是画花，梵高执着于用大片大片的颜料涂满整个纸张，染出他心中的向日葵。中国的画 家却会画一座青山，点出一丝烟气，然后淡淡的描摹出摇曳 着的叶子、骄矜的花——连花也好似带了情韵，集天地精华 与同类的万种风情于一身，分外妖娆。 至于那一味“茶”——灵魂的水，则更是如此。饮品想来也分国界吧。外国的拿铁，抿一口便觉浓苦的厚重，一种强烈 的金属味霸道地占据你的感官、神经以及五脏六腑，让人透 不过气。所以外国的人主观而悍然。而国人则非如此。我们 欣赏最柔丽的东西，于娇柔中展现无尽风韵，所以我们爱茶。 想想那一味茶，生于自然，长于自然， 与日月同在，与清流共存，日夜湿气氤氲，雾气缭绕，终于烘出了那样的清与甘。饮一口，觉得流入心田，却不霸道， 留下无尽的体味。一点点甘美却引发无尽诗意。此时，有谁 会说，茶不如拿铁感觉完满呢？ 茶如此，人亦如此。古代儒生寒窗苦读，为仕途为名利，考中则光耀门楣，考不中则惨淡收场，但事实并非如此。张 继落榜，李白放还，但二人皆名垂青史。波澜的心情属于枫 桥，摇弋清秋的月亮；易醉的豪肠属于李白，绣口一吐，就 12 是半个盛唐。人生的缺陷反而令他们避免了接受居高位者的 俯视。读书人皓首穷经一生所追求的都是对上位者的顶礼膜 拜。幸焉，他们免去了那样的命运，因一种皈依的心情，成 就了自己辉煌的人生。 上帝乐于玩游戏：给予一点又马上夺走。而世人却偏偏执着于这样的无奈。但若能品味一丝的不完美，享受缺陷，这 场皈依便足以成就你我。我们需要皈依。 思辨，是该文章的最大亮点，写作，是作者对人生的一种思考。小作者用自己对皈依的理解，对人生的态度，诠释了 “缺”比“全”更精彩的道理，对人生的理解上升到“禅”的地 位，立意深刻，文笔优美，透露出作者的才华，文章的华美 与精致成为一种写作风格。 篇三：2015高考全国II 卷作文题及优秀范文 2015高考全国II 卷作文题及优秀范文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 （60 当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率 领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一 手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接 13 大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世 间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千 世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。 这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意， 明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 品味大千世界尽显时代风采 笃学敏思的大李，锐意创新，阐释了生命科学的谜团；爱岗敬业的老王，苦心练技，用勤奋完成了焊接大师的蜕变。 他们，都谱写了属于自己的人生凯歌，然而，跋山涉水的小 刘，用心灵捕捉世间奇山丽水，用镜头抓拍天空七色彩虹， 他给这个行色匆匆忽视美丽的枯涩的时代，注入了一泓清 泉，彰显了时代最美的风采。 大千世界，滚滚红尘，人们的双眼专注于科技的创新和技艺的精湛，却少有人如同小刘那样珍视生命中的美丽。当然， 我们不能否认科技的创造力，笃实的思考力，和技师的巧夺 天工。但是，大多时候，我们因为对物质太过执拗而迷失了 脚步，我们睁着双眼，却看不见大自然的美景。正如蒋勋先 生在《生活十讲》中写下：“物质不是不好，不好的是没有 抗衡的力量。”我们不能任由物质的铁蹄践踏昔日的精神家 园，不可任由功利的追求侵占心中对美的向往。如此，我以 为，值此超物质的快进时代，像小刘一样肯在云白山青间捕 14 捉最美的风景，才是时代最耀眼的风采。 品味大千世界，尽显时代风采，是拥有几米笔下那一个充满爱的心，所以我们走到哪里都会看到动人的风景。然而， 科技的日新月异，技术的日益精湛，还有多少人存留着如同 朱光潜先生所言的“接近文化和欣赏美是人之为人的天 性”？难怪阿尔卑斯山脚下矗立的牌子赫然写着“慢慢走，欣 赏啊”来呼吁人们驻足身边的美丽？难怪鲍尔吉原野在《月 光手帕》中期望人们拥有空灵的目光，才不会被世俗磨砺， 才不会失去美的愉悦？要知道，如今翠翠守护着的湘西已经 不在了，月牙泉的波光粼粼再难寻觅，所幸，我们还有小刘 那份对自然之美的皈依和珍惜。所以，彰显时代风采，他， 当之无愧。 品味大千世界，尽显时代风采，因为缺少，所以珍贵。的确，“矢志创新”造就了神舟飞天和蛟龙入海；“技艺精湛”造 就了城市高楼林立，车水马龙，可是，小刘这看似与时代“背 道而驰”的举动却挺起了国人精神的脊梁，铸就了文化的辉 煌。祖国的大好河山在闪光灯下熠熠生辉，最美的乡愁于镜 头中绽放光彩，软实力的增强，也同样会反作用于科技的飞 黄腾达，个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时 代中大放异彩。 龙应台有言：“人本是社会上散落一地的珍珠，而文化和语言就如同黏合剂，将人与人联结成一个有机的整体。”小 15 刘这份对美的笃定和追寻，是这快节奏时代中的了然欢喜， 风采奕奕。 品味这大千世界，只要我们拥有一颗精致的心，一双发现美丽的眼，在时代中用双手撷英而行，便是最美的最珍贵的 风采。 独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风 微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。 一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多 了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨 弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向， 反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。 如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般， 是啊，人不也是一样吗?宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而 可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙， 自缚牢笼，与虫子又有何不同?如此丧失了理想与方向，在 灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧? 再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样臵16 身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之 情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿 佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风 吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了 片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种 难以言喻的伤怀之美!仿 佛是为了感谢我对虫子的爱，?平等?在心空放彩，是我此刻最大荣光。 人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事 万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围， 获得一种最真实的感动。 拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。?慈悲?一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫 不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰;而不 放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对 亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮 我理清了忧与爱的哲学! 望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁 感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀， 小心着花开花落 的浪漫，将?关忧?臵于?关爱?之中，如此浩渺神秘的宇宙， 人类又将怎样生活得诗意惬意? 17 ?虫?，却雕出了夭矫飞动的?龙?，或潜于渊，或飞于天，纵横曲折，无不如意。文中，以小得 不能再小的事件起兴，妙在刻画入微、精思入微、体察入微， 遂使文章生发出无穷感慨，既有道家的?齐物?，佛家的?慈 悲?，又自有顿悟而来的?忧与爱的哲学?的灵光。由于注目 于?最玄学的 天空?，所以，最卑微的生灵也?关忧?关爱?，也成为蕴含浩渺宇宙情怀的终极关切。 看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海 风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如 此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从 那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。 古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普 罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸 上得来终觉浅，觉知自然需躬行! 如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生?大江东去，浪淘尽千古风流人物?的感慨?如不是李白亲临庐山，又怎能 写出?疑似银河落九天?这般的千古绝句?如不是毛主席亲临 自然，又怎能抒发?指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯? 18 的豪情壮志?可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从 影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺 飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的 真谛。 然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害;通过 影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见， 这些感 知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人 们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益，人们预测甚至妄 想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违 背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然 被装入了?盒子?，自然的?身躯?离我们很近，但自然的?心? 却离我们更远。 当下，人们想?看到?自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将? 行万里路?当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、 长江之壮、大海之阔?要想感知自然，诸君自请上路。 满分作文评析本文是一篇比较规范的议论文。作者 从直接感知自然的角度入笔，开篇灵活运用命题材料，在对 比之中提出?觉知自然要躬行?的观点，审题准确，立意鲜明 19 且易?令普罗大众?接受。接着反向假设，运用排比反问句式， 罗列苏轼、李白、毛主席等事例，论据相对充实，论证较为 有力。然后很有分寸地指出，光靠?影视、文字?感知自然是 不够的，?唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛?，归因分析 合理到位。 更为可贵的是，文章在辨证地肯定?电视、手机?对感知自然?有积极意义?的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭 示出人类妄想?控制自然的野心?及其导致了?自然的心?离 我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。 题用?感知?，紧扣命题材料;论点用?觉知?，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，?要感知自然，诸君自请上路?，呼告亲 切，嘱托殷殷。 尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀 的考场急就章。 2015云南高考满分作文： 眼下，在网上流行着一种购物神器，通过他们的浏览器进去购物的人，会得到一定的返利。 在生活当中我们也会碰 到有关返利的事情，但无论用何种方式的返利，都不能离不 20 开我们辛勤的付出。 其实我们的心灵也是一样的。如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心 灵的返利——别人的信任与共鸣。 谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。何 为行善积德?并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心 灵做起。只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不请 自来。 心灵的舞姿构成了我们迈向成功的步伐，一个人的心是个怎样的状态，他的生活就是怎样的状态，这颗心就是他生命 的状态。我们要给自己的心安放个位臵，如同每一个人都会 有自己的理想、 篇五：游龙泉寺600字作文 精选作文:游龙泉寺600字作文 在 lsquo;十一 rsquo;长假里爸爸妈妈带我去龙 以下儿童可以半价！太好了！我可以为妈妈少花点钱了 后面的自己想吧！一进门就是一帘壮光的情景。一 进门是一片大草地！那嫩绿的小早 难免有些枯黄。[因为是秋天了吗！]坐在那柔滑而古典的石头桌椅上，享受着大自然的新鲜 21 空气，听着小鸟的欢叫，是多么舒服啊。我一直沉浸在 那个时刻，让我久久不能忘记。 哎！才一进来你就幻想，前面那才叫好玩呢！姐姐的话让在童话世界里的我被唤醒。 lsquo; 醒来 rsquo;的我像马拉松队员一样向前冲刺，转眼间一处景色跳进了我的眼睛 壮观的 龙喷泉。龙的下面是一片大湖，大湖靠龙喷泉喷出的碧水来保持湖中的水。湖上还有一条大 吊桥，桥上还有人走呢！我一看就觉得很摇摇欲坠。扑腾，一声。什么声音？原来是在桥上 的一位阿姨的鞋子掉到了水里。真倒霉！那位阿姨说道。妈妈在那给我照了相，让我留作记 我们接着往前走，前面是一片栗子林。我看到高高的栗子树上有好多个栗子，真让 人嘴馋。咚！有几个小东西砸到了我的头上。扭头一看，是两个板栗。真是让我捡了个正着！ 我连忙捡起来，咬开了一个。嗯，又脆又甜，真好吃。我又另外一个，留着回去吃。 往前走，就是大明鼎鼎的龙泉寺了。龙泉寺门口有一圈的十二生肖的简历。龙泉寺里面嘛， 布，龙泉寺导游结束！五年级:22 真龙盘旋欲飞天，口吐玉珠银光闪。四爪逼真惊天地， 八面威风令人叹。 龙泉寺双日晚课 大忏悔文（八十八佛） 大慈大悲悯众 南无皈依金刚上师 皈依佛 皈依法 皈依僧 声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨 唯依最上乘 发菩提 南无皈依十方 网:皈依自然700字作文尽虚空 一切尊法南无皈依十方 尽虚空界 一切贤圣僧 南无如来 应供 善逝世间解无上士 调御丈夫 天人师 南无普光佛南无普 23 南无普净佛南无多摩罗跋栴檀香佛 南无栴檀光佛 南无摩尼幢佛 南无欢喜藏摩尼宝 南无一切世间乐见上大精进佛南无摩尼幢灯光佛 南无慧炬照佛 南无海德光明佛 金光佛南无大强精进勇猛佛 南无大悲光佛 南无慈力王 南无慈藏佛南无栴檀窟庄严胜 南无贤善首佛南无善意佛 南无广庄严王佛 南无金 华光佛 南无宝盖照空自在力王佛 南无虚空宝华光佛南无琉璃庄严王佛 南无不动智光佛南无降伏众魔王佛 南无才光明佛 无智慧胜佛南无弥勒仙光佛 南无龙种上尊王佛南无日月光佛 南无日月珠光佛 南无 南无狮子吼自在力王佛南无妙音胜佛 无常光幢佛南无观世灯佛 南无须弥光佛南无须曼那华光佛 南无阿閦毗欢喜光佛 南无无量音声王佛 南无才光佛 南无金海光佛 南无山海慧自在通王佛 南无大通光佛 南无一切法常满王 南无金刚不坏佛南无宝光佛 南无龙尊王佛 南无精进军 24 南无精进喜佛南无宝火佛 南无宝月光佛 南无现无愚 南无宝月佛南无无垢佛 南无离垢佛 南无勇施佛 南无 清净佛 南无清净施佛南无娑留那佛 南无水天佛 南无坚德佛 南无栴檀功德佛 南无无量拘光佛 南无光德佛 南无无忧德 南无那罗延佛南无功德华佛 南无莲花光游戏神通佛 南无财功德佛南无德念佛 南无善名称功德佛 南无红焰 南无善游步功德佛南无斗战胜佛 南无善游步佛 南无周匝庄严功德佛 罗树王佛南无法界藏身阿弥陀佛 如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。是诸世尊，当慈念我。若我此生，若我前生，从无始生死以来，所做众罪。 自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。所作 罪障，或有覆藏，或不覆藏。 应堕地狱，恶鬼畜生，诸余恶趣，边地下贱，及蔑戾车，如是等处。所作罪障，今皆忏悔。今诸佛世尊，当证知我， 当忆念我。我复于诸佛世尊前，作如是言。若我此生，若我 余生。曾行布施或守净戒，乃至施与畜生一抟之食。或修净 行所有善根。成就众生，所有善根。修行菩提，所有善根。 及无上智，所有善根。一切合集，校计筹量。皆悉回向，25 阿耨多罗三藐三菩提，如过去未来，现在诸佛，所作回向， 我亦如是回向。 众罪皆忏悔诸福尽随喜 及请佛功德 愿成无上智 去来现在佛于众生最胜 无量功德海 所有十方世界中三世一切人师子 我以清净身语意 一切 遍礼尽无余 普现一切如来前一身复现刹 各处菩萨众会中无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满 各以一切音声海 尽妙言辞尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海 如是最胜庄严具我以供养诸如来 胜衣服最胜香末香烧香与灯烛 一一皆如妙高聚 我悉供养 诸如来 我以广大胜解心 深信一切三世佛 意之所生一切我今皆忏悔 十方一切诸众生 一切如来与菩萨所有功德皆随喜 十方所有世间灯 转于无上妙法轮诸佛若欲 示涅盘 利乐一切诸众生所有礼赞供养福 请佛住世转法轮 随喜忏悔诸善根 回向众 愿将以此胜功德回向无上真法界 性相佛法及僧 二谛融通三昧印如是无量功德海 如是一切诸业障悉皆消灭 尽无余 念念智周与法界 广度 26 众生皆不退乃至虚空世界尽 众生及业烦恼尽 如是四法 广无边 愿今回向亦如是 南无大行普贤菩萨南无大行普贤 菩萨南无大行普贤菩萨 蒙山施食仪 唵。伽啰帝耶娑婆诃。三遍普召请真言 南无常住十方佛（三遍） 南无常住十方法 南无常住 十方僧 南无本师释迦牟尼佛 南无大悲观世音菩萨 南无冥 阳救苦地藏王菩萨 南无启教阿难陀尊者 三皈依 皈依佛皈依法 皈依僧三遍 皈依佛两足尊皈依法离欲尊 皈依僧众中尊 皈依佛竟皈依法竟 皈依僧竟 所造诸恶业皆有无始贪嗔痴 从身语义之所生 切佛子皆忏悔有情 所造诸恶业 皆有无始贪嗔痴 义之所生一切有情皆忏悔 孤魂 所造诸恶业 皆有无始贪 从身语义之所生一切孤魂皆忏悔 四弘誓愿 众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 无上誓愿成三遍 自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断 自性 法门誓愿学 自性佛道誓愿成 三遍 灭定业真言 27 三昧耶萨埵鋄sa tuo wan 三遍 钵啰苏噜娑婆诃三遍一字水输真言 鋄三遍七如来名号 南无多宝如来（三遍）南无宝胜如来 南无妙色身如来 无广博身如来南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无阿弥 陀如来 愿皆饱满舍悭贪速脱幽冥生净土 皈依三宝发菩提 竟得成无上道功德无边尽未来 神咒加持法施食 普施河沙众有情 愿皆饱满舍悭贪速脱幽冥生净土 皈依三宝发菩提 究竟 得成无上道 功德无边尽未来 一切有情同法食 神咒加持甘 露水 普施河沙众孤魂 28 愿皆饱满舍悭贪速脱幽冥生净土 皈依三宝发菩提 究竟 得成无上道 功德无边尽未来 一切孤魂同法食 此功德普及于一切 皆共成佛道汝等有情众 一切有情共愿以此功德 普及于 一切 施食与有情 皆共成佛道 汝等孤魂众 食遍十方一切孤魂共 愿以此功德 普及于一切 皆共成佛道施无遮食真言 观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是 色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。 不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳 鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无 明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。 无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。 心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。 三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故 知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等 29 等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说 回向祝祷四生登于宝地 三有托化莲池 河沙饿鬼证三 阿弥陀佛身金色白毫宛转五须弥 光中化佛无数亿 四十 八愿度众生 相好光明无等伦绀目澄清四大海 化菩萨众亦无边 九品 贤令登彼岸 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛南无阿弥陀佛（数 南无观世音菩萨南无大势至菩萨 南无清净大海众菩萨（接着蓝色字体唱诵）大慈菩萨发 愿偈（无）（特定日子诵随机应变） 十方三世佛阿弥陀 春姑娘是一位魔术师。不要以为只有公园，田野里有她的气息，其实，到处都有她的踪影。她去到哪儿，哪儿就冰雪 30 溶化，芳香四溢，美不胜收！龙泉寺公园中心有一个池塘， 池塘西面是一片树林。树枝上长满了茂密的叶子，叶子张开 小嘴倾吐着淡淡的清香。真不知道春姑娘是怎么调出这迷人 的绿色来的，如果再浓一点点，就不会这么嫩，如果再淡一 点点，就不会这样的充满生气。这位春姑娘真是技艺高超。 池塘东面是大雄宝殿，大雄宝殿红墙黄瓦，雕梁画栋，显得雄伟壮丽。 至于中心的池塘，就更加迷人了。“叮呤呤”， 瞧，电话响了，我得去接电话了，已后如果有机会再跟大家 说，886！ 1.大忏悔文（八十八佛）（双日诵）大慈大悲悯众生 大喜 归依佛归依法 归依僧 乃至权乘诸位菩萨唯依最上乘 发菩提心 南无皈依十方 尽虚空界 一切诸佛 南无 皈依十方 虚空界一切尊法南无 皈依十方 尽虚空界 一切贤圣僧 如来应供 善逝世间解无上士 调御丈 南无普光佛南无普明佛 南无普净佛