浙江高考满分作文：生活在树上 矫情在路上

对不起，我是文盲。

说实话，我没看完这篇满分作文。

因为，我太菜了，读不懂。

你行，你上。（附原文如下）

读完了吗？读懂了吗？

如果你既能读完、又能读懂，打扰了，你的境界比我高，不用看了，请立刻关闭。

如果没有，咱还可以聊聊。

坦白讲，我也是受过九年义务教育的人——经历过高考的洗礼，也接受过社会的毒打。

可是，却不敢说自己读过书。你想想，以林黛玉的才情，也只是“不曾读书，只上了一年学，些许认得几个字。”

我等须眉浊物，“不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子就罢了！”

话说回来，有多少人像我一样呢？

恐怕，从数量来说，远远多过“读书人”吧！

那是不是代表，我和“像我一样”的人，都读不懂？

作文、作文，写作文章。

请问，文章是什么？文章的目的是什么？

曹丕《典论 · 论文》说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”

也就是说，文章是关乎国家治理的伟大功业，是可以永垂不朽的盛大事业。

但《生活在树上》一文，充斥着大量“虚假”的文化面具，比如：

蒿矢（hāo shǐ）：箭的一种，箭杆用禾秆制成。振翮（zhèn hé）：形容人志向远大。一觇（yì chān）：偷偷地察看。婞直（xìng zhí）：指倔强，刚直。……

我承认，作者读了很多书，知道很多人。在高考的考场上，于紧张刺激之中，能自在安闲的掉书袋，确实厉害！

有一说一，我很佩服，但我不羡慕。

这不就是典型的不会“有话好好说”系列，就像题目《生活在树上》一样：不！接！地！气！

那么，这类看似高端的文章，致命问题在哪呢？

我想借用王国维先生《人间词话》的观点：隔与不隔。

问“隔”与“不隔”之别，曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如是。

简单来说，好的作品要做到“不隔”，也就是作者构筑的意象、景物宛如目前，情态、意韵自然浮现，一切仿佛天成。所谓“文章本天成，妙手偶得之。”

举个简单的例子：

有这么两首诗，一首是王安石的，诗云：“萧萧搏黍声中日，漠漠春鉏影外天。”一首是杜甫的，诗云：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”

问题来了，读王安石的诗，你只会疑惑：“搏黍”是啥？“春鉏”又是啥？而读杜甫的诗，你会想象：两只黄鹂在翠绿的柳树间鸣叫，一行白鹭在蔚蓝的天空飞翔。

其实，“搏黍”就是黄鹂，“春鉏”就是白鹭。

这就是“隔”与“不隔”的区别。

回看浙江高考满分作文《生活在树上》，太隔了！以至于有点膈应。

在《同样是“群芳斗草”，《镜花缘》比《红楼梦》差在哪？鲁迅：克制》一文中，曾写道：

曹雪芹和李汝珍都是才子——同样的杂学旁收，同样的十年辛苦。……但李汝珍不懂得克制，卖弄学问、炫耀才华，致使《镜花缘》“工于技而短于情”，只能成为优秀的作品，而称不上伟大。

同理，这位考生的行为类似。借用鲁迅评价李汝珍的话："论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已。"

文章合为时而著。

真正的大学问家，是“深入浅出”——将深奥的道理，用浅显的语言传递给大众。而不是反过来，把简单的问题复杂化，以显得自己有文化。

《红楼梦》中说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

浙江高考满分作文：生活在树上，矫情在路上。

文 / 红楼微梦 | 加关注，不迷路！