《边城》：自然的景 自然的情 爱是一种美的朦胧

1 引言

这几天，刚过完了“冬至”，凛冽的寒风小刀，一下子就锋利了许多，刮在脸色生疼生疼。用老一辈人的话说就是“节气不饶人”啊。

宋英杰说过：“节气和我们的生活若即若离，但实际上，常常是在我们不自知的情况下，润泽着我们对万千气象的体验。”深以为然，四季分明的北方，每当节气前后，天气多数是有很大变化的。二十四节气正是古人顺应自然的智慧结晶。

今天的我们，生活在钢筋水泥的森林里，看似高新科技已经让我们渐渐远离自然的影响，从而对自然界的体验和敬畏之心也渐渐变淡。

而对于自然，无论你在意或是忽视它，自然万物就那样存在着，恒古不变。所以，当人类在没有节制的索取时，自然界也在悄然发生着改变，冰川融化、海面上升、雾霾笼罩、沙尘蔓延……该用什么样的生活方式与自然相处？这一切不得不引发我们的思索。

自然也正在一次次警告我们，顺者才能兴旺昌盛。就在几千年前的老子，就开始教导我们崇尚自然，复归人性、自然和谐的生活方式。沈从文先生在《边城》里就描绘了一群这样顺应自然、朴素、和谐的人们之间的悲欢离合。

这里仿佛一片世外桃源，民风淳朴善良、与世无争。明明不要坐渡船的钱，却硬要把钱塞在掌船人的手里。

就是这样一个好人的世界，为何最后偏偏成了一个爱情悲剧？而且在小说的开头，作者为什么在前三节用大段大段的文字，做自然描绘而没有故事情节？这在小说创作中是少有的。这样的安排有什么效果，又什么样的用意在里面？

2 《边城》世外桃源的自然美，是人格化了的美

仔细想来其实，小说里这样特意安排，应该是一种顺应自然、和谐生活的老庄文化。这种遵从自然规律的生活方式，就像24节气一样，人们懂得一切按照自然的方式去劳作生活、去相处相爱。

这样的生活即便是有了困惑和苦恼，都会在这顺应自然时，一切的答案好似春风吹出的枝头绿芽，又像秋风刮落的一片红叶那般洒脱直观。

正是作者开头描绘这让人向往、引入遐想的自然美景，构成了一幅绮丽的山水美景。其实，自古文人就把自然山水和中国文化之间建立起了某种关系，一种特有的人格与山水之间的象征关系。

中国文人里的山水，无论是文学里渲染的风景意象，还是画家跃然纸上的绘画，往往都是人格外化的体现。大多寄托着自己的志向和意趣在里面。他们内心中寂寞的心境，高洁的人格品行类似这种难以言传的东西，往往通过对奇妙美幻、高远幽静的山水描绘表现出来。所以中国文化中的山水，是人格化了的山水，被寄予了丰富的思想内涵。

大体来说中国的文化是分两极，一种是孔孟“有所为”的入世文化，讲究治国平天下；一种是老庄“有所不为”的出世文化，躲到深山老林追求不染世尘的高洁品行。由此给人感觉，越是与世隔绝的环境，越能传递给人高洁。所以景物就恰恰被象征了人品。

如此我们再看，小说中描写川湘交界的边城小镇茶峒优美景色；描写当地人靠渡船来往的简朴生活；描写翠翠和爷爷摆渡人的忠厚和善的生活；后来写船总顺顺一家仗义仁慈的领头人生活。这样的描写里通过自然的景，淳朴的民风暗含着一种思想情怀，强调了人和自然之间的和谐共处的生活。

正是一方山水养一方人，风景秀美的地方，自然人们善良淳朴，做事风格也符合了自然和谐的方式。就像他写翠翠“翠翠在风日里养着，把皮肤变得黑黑的；触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她……”在这里他把翠翠依然当作是“自然之女”了。

这样一群顺应自然的人，发生的爱情故事，不强求、不追求、不急躁，一切顺应自然流水般发展也就不足为奇了。

3 边城里的自然之爱

这里人们对生活的要求很低，每一个人生活的梦想都是实实在在的。 这种生活正恰似老庄平淡、单纯、宁静的生活。 正因为大家都是遵从自然的生活，所以生活和爱情也是自然淳朴的。

小说里爱情故事的大概是，翠翠随着年龄增长，她看到女人出嫁的大花轿，会开始出神；她因为端午节看赛龙舟，邂逅了船总顺顺家老二傩送，而心中荡起涟漪。她不知道除了和爷爷之间的爱，还有一种这样的爱让人难以忘怀。

后来，船总顺顺家的老大天保，喜欢上了翠翠，派人来提亲。但是翠翠没有明确表态，少女的羞涩，让她把心事藏在心底。

其实天保的爱情是现实的，他曾说：“翠翠太娇了……我要个能听我唱歌的情人，却更不能缺少个照料家务的媳妇。”自然之女怎么会喜欢上沾染尘世、带有功利的爱人呢？所以，她犹豫，更不会去爱上这样的人。

在顺顺家老二傩送知道大哥提亲的事后，也说喜欢上翠翠了，而且打包票说翠翠喜欢的人是他。哥俩约定按当地习俗，唱情歌来打动心上人。

帅气的老二其实早被人看中，就是团总的女儿，而且还陪嫁一座崭新的碾坊。碾坊在这里象征着财富，老二拒绝了这种诱惑，很明显老二追求的是超脱功利的爱情，这种爱情也自然符合翠翠心中的爱情。所以傩送的情歌定是最能打动翠翠心的。

事情却因为天保在送货时不幸淹死而发生了转变。顺顺家都怪罪于翠翠爷爷不爽快回复婚事，导致天保心神不宁出事故。所以顺顺一家绝不再提和翠翠结亲的事，这也成了最后傩送拒绝父亲，为他提亲团总的女儿，而选择外出打工历练自己的原因。

最后，留下了孤单的翠翠，默默等待心上人归来。

其实翠翠的爷爷，一开始就预感到了翠翠爱情的坎坷。因为翠翠喜欢那种遵从自然的爱情，不喜欢那种功利的爱。而自然的本性都是轮回，往复的、宿命的。翠翠的母亲，也是因为尊于自然的爱，喜欢上唱歌动听的军官，两人最终殉情。他深深感到这种合乎自然、遵从天性的爱情注定也是一个命运轮回。所以，他在知道了顺顺不再管儿子的婚事后，积郁成疾，加上年事已高，在雨夜过后默默死去。

一帮善良的人，最后演变成了一场悲剧。为什么会有了这样的结局？

4 爱情悲剧引发的思考

用古希腊文学理论的观点来看：喜剧无非博人一笑，没什么价值；而悲剧却能净化人的心灵，被赋予很高的使命，所以戏剧最高样式应该是悲剧。文学作品中的悲剧，同样引发更多的思考。

文学作品中的悲剧一般分为三种：社会悲剧、性格悲剧、命运悲剧。社会悲剧是社会体制导致的人物命运，无法通过自我努力，实现改变而落下凄惨下场；性格悲剧是因为人物自身的性格缺陷导致了悲惨结果；而命运悲剧是一种最高的层次，社会生活很顺，人的性格也很好，可就是因为盲目的命运，造成了最终的悲剧。

翠翠和傩送的爱情悲剧，看似更像一场命运悲剧形式。从故事情节上看好似都是因为一些误解的积累。天保误解了翠翠的爷爷，爷爷也误解了顺顺，傩送误解了翠翠爷爷，爷爷还误解过天保……所有人都存在着误解。这样的误解在生活中本应该显得微不足道，却也足以摧毁了好人的世界。

这种力量在某种程度上，也暗指了命运的力量，命运与自然联系了起来，这里的人们自然选择了顺应。这也是一种敬畏自然的力量。

所以，在最后翠翠替爷爷掌管了渡船，她每天只是在静静的等待。仿佛等待春风，却又迎来了冬天，一切都在自然中流淌。对于这份期盼，小说最后留下一个开放式结尾：“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”

这里的人们选择一种顺应自然的生活，一切遵从平静、自然的力量，不去强求，一切顺势而为。这样的自然生活里，在往复循环中，总会孕育出新的希望吧。

那爱情在这样的心态里，真会等来希望吗？小说没有告诉我们答案，只有我们自己去思考。对于生活在今天的我们，崇尚积极向上的心态，努力追求事业和爱情，又有什么启迪呢？

5 总结： 崇尚自然的文化——老庄文化是一种自然的永恒，经得起人生考验。希望自然会在春天里发芽。

要思考这样的问题，我们不妨在回到作者的初衷。那开头大片的景物描绘，所反映的山水文化和老庄思想。

中国的老庄文化，是老子和庄子的合称。连同时代的孔子都曾称赞老子“夫子真乃神龙也！”。老庄思想崇尚自然，复归人性，纠偏人性异化倾向；破除迷信，崇尚科学；讲究辩证法地看待问题，从负面看到正面意义；遏制过分的私欲和占有欲……

这种顺应天地自然运行的思想，不为私欲争名争利，看似是一种消极处世哲学，却也孕育着大智慧。

文学作品，都是自然地流露出作者的思想。写《边城》的沈从文骨子里，就有这份不争名利的思想。他14岁参军，只有小学文凭，后来因为发表很多文学作品，被徐志摩推荐给了胡适。

胡适当时是大学校长，很看重沈从文，聘他为教授，教白话文写作。初当老师的他，面对黑压压一屋子的学生，曾经有十分钟说不出一句话来，所以当时被同事所嘲讽。有一次大家躲避飞机轰炸，国学大师刘文典就曾鄙视他说：我躲是为了国学文化，我死了没人教了，你躲又是为了什么？包括在其他大学教书时，面对非议，他也从来没有过多辩驳。只是教好自己的书，而逐渐受到同学们的欢迎。

沈从文后来遭到批判。他坚持遵从文学创作就应该是单纯的流露，不能有其他东西掺杂。他因一些小说中直观、露骨的描写，被扣上“桃色作家”的帽子遭到批斗，在那困难的日子里没有人支持他，他精神一度恍惚、崩溃，从此止笔小说创作。

埋葬了文学世界里的沈从文，成就了文物专家沈从文，他研究并出版了《中国服饰史》填补了国内空白。他若在世，1988年诺贝尔文学奖是最有力的候选人。他后半生的名誉也在这份不争名利中，骤然凸显了出来。他一生荣辱间，也好似这自然，一切都在往复中循环。

人在自然面前，是渺小的；在历史长河中，更是一粒沙粒。有的人在生活中，争名争利，地位显赫一世，挣得一时口快或者荣华富贵的生活，而死后要么淹没历史中，要么一片骂名；而有的人过着清苦的生活，为学问为社会，清苦度日，有的甚至生活落魄潦倒。但死后几年或者几十年，往往被突然醒悟的后人猛然发现他们，这些人从此成了扬名青史的大学问家，被后人永记，而那些死去的富贵之人，又有几人记得？

就像莎士比亚，他才华横溢却学历很低，当时遭到很多人的嫉妒，遭到了围攻。他躲到了乡下，沉默寡言，直到他临死时都不肯在遗嘱上签名。但当时的人们谁能想到，多少年后，正是这个他没有签的名字，成为了英国问鼎全世界的文化旗帜！

是金子总会发光的，自然就在这不断的风雨中，风化出了矿石里的“狗头金”，也风化出了那些伟岸的英雄。爱情也在这种自然中，得到沉淀，变得永恒。

《边城》里的人们因为自然的山水熏陶出了安静、自然的生活方式，所以翠翠选择静静用心等待着爱情。其实，她明白傩送也是这一片自然生成起来的男儿，她相信该回来时他自然回来。即便是不回来，因为她用心爱过、等待过，在将来绝不会后悔。相信生活也会在自然的流水中，给她更好的馈赠。也许有更好的小伙，感于她的痴情，而天天唱情歌呢？

这也许就是曾国藩说的：只问耕耘，不问收获。其实顺应了自然的发展，一切好的结果都会在后面慢慢展现，就像沈从文和莎翁被后人所称颂。即便是不一定有好的结果，那奋斗的经验也是人生的财富。

所以，回归自然也许不一定就是一种倒退，而从长远的发展来看，顺应自然的都是经得起检验的生活方式。

那种真正纯正的自然思维，不争名利的耕耘，总有一天绽放光芒。相信翠翠的爱情也会圆满芬芳。

参考文献：《文学与人生》赵平著

《中国文化必修课》余秋雨著