王祖承：内观疗法进入中国的18个程序
日本首创内观疗法的大师吉本伊信（ 1916.5.26－1988.8.1 ）创造并于1940年推广内观疗法。上海交通大学医学院王祖承教授于1988年首先以综述作了全面介绍，发表在中国最为盛名的精神科专业杂志《国外医学—精神病学分册》上，继之就联系日本有关内观疗法学会的负责人员，并不断开展交流，至26年后的2014年，内观疗法已在中国广泛开展。
回顾内观疗法进入中国的全过程，有18个程序。
王祖承
第一个程序：体会到“感恩”能产生幸福感，“回报”可以增加情感交流
我作为精神科医师，在20世纪六七十年代后，在国家发展的强大形势下，和其他人员一样，急需学习有关精神科知识，如饥似渴，迫切需要了解各方面发展和动态。当时医院的领导李培正党委书记和严和骎院长，也积极联系国外的专业学术机构，设法推荐医院里的医师去国外交流、访问、进修学习等。
与此同时，当时作为曾在世界卫生组织精神卫生处担任处长的林宗义教授被聘为卫生部顾问，他与日本千叶县静和会浅井病院理事长、院长浅井利勇、副院长浅井邦彦有着亲密关系。在他的推荐下，卫生部和日本浅井病院签订备忘录，确定自1984年开始，中国每年派2～4名精神科医师或护士去日本浅井病院进修，为期3个月、6个月或1年不等。至1996年前后，中国曾有35名左右的精神科专业人员去进修、学习过。此外，还有近100名左右的卫生专业领导（官员）或精神科专家访问过浅井病院，并提供了很完善的生活条件和学习条件。在参观、学习过程中的有关费用，则全部由日本浅井病院负担。使我们中国派出进修的医师、护士都有很大收获。他们回国后，能在自己的工作岗位上发挥作用。
我本人于1985年12月—1986年12月的一年间，去日本浅井病院进修。同去的还有北京大学精神卫生研究所的崔玉华教授。当时我们在浅井病院进修的一年期间，受到了各方面最好的待遇，生活上都照顾得满意，从衣食住行等都非常关心。在学习上，参加医疗查房、病例大讨论，参加各种学术活动，图书馆里阅读许多精神病学专业资料，还复印了不少必读资料，赠送有价值的图书、杂志，还参加了全日本的几个相关学术大会（日本社会精神病学会、日本精神病院协会大会、日本心理学术大会），访问了日本东京医科齿科大学、日本自治医科大学、东京精神医学研究所，到过东京、京都、大阪、名古屋、广岛等处参观、访问、游览，还与浅井病院的职工参加了“四国”旅游，可以说是“遍路”的一种形式吧。
一年的进修学习，使我在精神医学知识上有了大幅度增加，深深地了解日本精神医学的历史、现状，也更体会到中日两国之间的友好交往和民间友情交流的温暖。我对自己医院李培正、严和骎为代表的领导的感谢、对日本浅井病院浅井利勇、浅井邦彦为代表的日本民间精神病院的感谢，铭记在心，时时感恩，总有一种暖流温和着自己，由感恩之心而产生一种回报的爱，要把这种回报爱奉献于自己的国家、自己的医院，也要为日本浅井病院的发展、日中两国民间交流的友情做贡献。故而在回国后，我设立了“上海—浅井精神卫生奖”，翻译浅井邦彦的两本专著，介绍日本精神医学的各种资料，合作搞科研，发表相关论文，推荐后人去浅井病院交流，介绍相关领导人去日本浅井病院学习、进修、交流。以上种种，我努力推进中日两国之间民间的友好交流。
我通过“感恩”“回报”这种内心收获，深深感到这也是一种自我调整、自我成长、自我成熟、自我人格完善的方法，故而也在寻找最最合乎这种过程的治疗方法。
第二个程序：寻找到内观疗法是能使人产生“感恩感”“回报爱”的最佳方法
自1986年起，我在学习日本精神医学各方面的过程中，找到《最新精神医学》（新福尚武主编）一书中介绍有关内观疗法的章节。即反复阅读，并由此扩大搜索其他资料，包括许多日本的心理治疗专著、日本杂志等。边翻译也学习体会内观疗法，发现内观疗法是最能体现“感恩”“回报”特色的心理治疗。在家庭之间的人际关系（父母—子女、配偶、恋人）继而扩大到亲戚之间、朋友之间、同事之间、领导和下属之间，都需要很好地协调人际关系。
郄凤卿
在中国，经历了“文化大革命”的浩劫后，人与人之间的尊重、友谊、关怀、诚信、宽容、互助等优良的道德传统和民族文化都受到严重破坏，虽然在近40年国家的各个层次、各个方面都一直在努力调整、克服，但还不能很好地全面地调整好，当前存在着一些社会病态现象，如家庭内的伦理道德观念下降、亲人之间的感情变得淡薄，社会上流行“金钱至上”“以自我为中心”、遵纪守法的缺失等等不良状态。
当前，中国从政府到民间，各个阶层都在积极努力，探索如何改变这些不良现象，设法提高社会文明、公共道德和家庭伦理水平。因此，有各种社会活动，如提倡宣传“八荣八耻”。
最近，这些都是能体现人与人之间的相互关心、友爱，也能使人产生“感恩”“回报”等高尚的内心活动。而内观疗法的特点，就是可以从它的本意中寻找出它真、善、美的本质。
尤其是内观三项目“他人对我关怀”“我对他人的回报”“我对他人带来的麻烦”等着手，可以很好地协调自己内心、协调自身与他人的关系。因此，“内观法”是人际和谐、社会和谐的良药。
我自1987年收集资料，撰写有关内观疗法的专业文章。1988年9月，中国专业杂志《国外医学·精神科分册》刊登我的综述文，题目即为“内观疗法”，全面系统介绍内观疗法的内容。第一次在中国介绍内观疗法，正巧逢内观疗法创始人吉本伊信去世的日期（1988.8.1），这是偶然，但也是巧合，好像在冥冥之中把内观疗法传到中国来了。
第三个程序：内观疗法在中国开展的可行性研究
自1994年开始，我曾写过三篇通俗文章，每篇1000字，介绍内观疗法，题目分别为“学习内观疗法”“理解内观疗法”“实践内观疗法”。连载在浙江省《精神卫生通讯》上。然后以此文传给浙江省湖州市精神病院，请该院组织人员讨论，围绕“内观疗法能否在中国开展？”作专题讨论。
当时，中国开展的心理治疗项目不多，内观疗法属于一种新的治疗方法，故能否被中国社会接受尚未能确定。为此，必须要做可行性研究。
浙江省湖州市精神病院是省级大型精神病院，其发展史较长，医疗力量很强，医院的历史传承也有一定积淀厚度，对外界的联系多、能容纳相关的各种医疗、社会信息。为此，请他们开展这项调查，是有医疗基础的。该院的医务科长积极配合我的要求，挑选20位医师和20位护士，就有关开展可行性做评估。调查结果，40名对象均一致同意，认为可以在中国开展内观疗法，因为这个治疗符合中国的文化传统，也与当前中国文化背景密切相关。
我本人同时在上海市精神卫生中心里开展内观疗法介绍，组织病房医师讨论，有8位医师（本院及全国各地来的进修医师都发言），认为内观疗法符合中国文化特点，可以开展。该座谈会纪要发表在日本《内观新闻》刊物上。
1993年，我们写了申请报告，上报告送上海市卫生局。经上海市卫生局审核批准，成立“上海市中日医药护理友好交流协会”，下设“中日联合内观疗法研究会”。
郄凤卿与毛富强合影
第四个程序：试行开展内观体验的病例观察
自1994年开始，我们试行开展内观疗法，对象是住院精神病人。开始先选择4例，以后再选择4例，共计8例。疾病诊断为精神分裂症、情感障碍、焦虑症等。开始体验前，订好计划、安排好房间、排好日程、物色好对象，再联系其家属。征得每个病人的家属监护人同意后，就按计划进行。并由一位医师（女）全过程执行、管理。经过大约半年时间，8个病例全部顺利完成，都有详细的记录。从各方面资料汇总后分析，效果都很好。病人能系统回顾自己的家庭成员、双亲、兄弟姐妹，能把自己对他们的麻烦、他们对自己的关怀、自己对他们的回报这三个项目都能完整地进行内观。
接着，这位医师就系统地整理成文，并写出了第一篇有关内观疗法的论文。她在全体“精神科医师研究进修班”上宣读论文。之后，把这篇论文又刊登在中国的精神科杂志《上海精神医学》上。接着，又相继公开报告几个案例。总之，内观疗法的试行和实施，很顺利地开展了，这就是我们开始尝试并取得成功的结果，大家对深入开展内观疗法也增加了信心。
第五个程序：请日本内观疗法专家来介绍内观疗法并访问日本内观疗法创始人吉本伊信之家
最早，在1992年的“中国华东地区第七届精神医学大会”上，特地联系上日本内观疗法事务局局长真荣城辉明和以后的日本内观疗法学会理事长巽信夫二位。他们在上海市精神卫生中心（总部）的大讲堂里作了大会报告，一个报告是介绍内观疗法，另一个报告是介绍森田疗法。可以说，这两个报告是首次由日本专家到上海作的，当时参加大会的人员有500位左右，人头济济，都了解到由日本创造的有特点的心理治疗，给参会者留下了非常深的印象。
同年，上海市精神卫生中心的王祖承教授和当时攻读硕士研究生的方贻儒两位，在访问日本合作进行酒中毒临床研究的间歇期间，特地从东京到奈良，去拜访内观疗法创始人吉本伊信的“奈良大和内观研修所”。
当时，名古屋东春日井病院心理科的真荣城辉明先生及大阪内观研修所榛木美惠子所长陪同我们。榛木美惠子所长还特地联系宾馆安排我们住了一宿。当时，吉本伊信夫人及其儿子和管家三位隆重接待我们。参观了整个研修所。我以上海市精神卫生中心及上海第二医科大学精神医学教研室名义赠送了一面锦旗，上写“心的净化”。吉本伊信夫人则赠送了我一幅由吉本伊信先生亲手书写的长书挂轴。都是汉字，字体优美。原来吉本伊信生前还是一位书法家。过了有8年，我又再去访问，此时的研修所已由真荣城辉明先生任所长，吉本伊信夫人已去世（1998年）。在那里，我们就住宿一晚，在内观大厅里，再隔成多个小间。清晨六时，刚刚醒来，就听的到内观音乐。这种音乐，节奏是慢慢地、委婉且很悦耳，让人能渐渐地从睡梦中醒来，再渐渐地进入内观治疗的气氛中去。后来，我对真荣城所长说这个音乐很优美，让人心情放松而舒畅。他就送了我一盒录音带，可以带回来欣赏。后来因为播放的设备不够，故不能在治疗室中播放。在访问期间，我本人也认真地作了内观疗法的体验。
第六个程序：多次开展内观疗法讲座和内观体验
自1995年开始，我们在上海市精神卫生中心领导严和骎教授、郑瞻培教授、张明岛教授、顾牛范教授等的支持和安排下，几乎每年举办内观疗法讲座，医务科科长黄玉仙主任非常关心。每逢全院业务活动学习内观疗法时，都动员全体医师出席，踊跃参加讲座。
来我院做讲座的则是日本大阪内观研修所榛木美惠子所长，她是内观疗法创始人吉本伊信的嫡传弟子之一，非常热心介绍内观疗法。她举止端庄、大方，又开朗活泼、热情漂亮，是很典型的日本女性。尽管她已年届五十，但在介绍内观疗法时非常积极投入。自20世纪90年代中期开始，即来中国访问介绍内观疗法。为了更好地介绍内观疗法的本质和特长，她还特地出资请了一位精通日语的旅行社导游担任翻译。因为反复介绍、不断强化，上海市精神卫生中心（总部）的不少医师都了解内观疗法的大概情况。由此，在成立“森田疗法研究会”的同时，也成立了“内观疗法研究会”，当时有肖泽萍、张海音、谢斌、仇剑崟、徐鹤定、陈三星、李云龙等几位参与。那时，中国的心理治疗种类还很少，需要加强学习和了解，故参加者很踊跃。“内观疗法”是一项新的心理治疗方法，既然有发展前途，就要不遗余力地坚持学习、广泛介绍，使之能在思想上重视。
另外，我们主张精神科医师自身要开展内观疗法的体验。张海音医师首先在去日本学习森田疗法阶段时，再加学内观疗法，亲身体验。并开展内观体验活动。最重要的一次，是2008年在上海市精神卫生中心举办精神科医师的内观疗法体验讲习班。来自全国各地的精神科医师或心理治疗人员有11位，他们坚持8天，从早到晚进行内观治疗体验，全部完成学习内容。当时的指导老师是日本大阪的榛木道晴和榛木美惠子夫妇，以及特地从中国黄山茶场赶来协助的日本友人有田三郎。后者是热衷于内观治疗的志愿者，他在中国已长期居住多年，对中国的社会、文化、传统民俗基本了解很多，能融入中国的生活了。这次严格的内观体验活动确实不容易，难度大、时间长，使我们真正体会到开展规范性的内观真不容易。
第七个程序：系统举办内观疗法讲习班
自1996年开始，我们每年举办一期“森田疗法和内观疗法讲习班”。并申请到可作为国家级的Ⅰ类继续教育项目，参加者可获得Ⅰ类学分6分，作为每年接受继续教育的学分，对他本人的职业教育和工作成绩积累很有帮助。
每期讲习班有专门的教材，连续五天，每天上午、下午均有课程。除了森田疗法、内观疗法的专门项目外，还要介绍与以上两种心理疗法不同的、但很重要的心理治疗，以作为鉴别、比较。这两种治疗即为精神分析治疗和认知治疗。
担任讲课的老师，特地请日本来的大阪内观研修所榛木美惠子所长、奈良大和内观研修所真荣城辉明所长，此外还有岡山大学堀井茂男教授、信州大学精神医学教研室巽信夫助教授等。此外，我们自己参加讲课的有王祖承、张海音、仇剑崟、徐勇、复旦大学的季建林教授等。
自2001年以后，我们上海市精神卫生临床质量控制中心（质控中心）成立，故也逐渐将森田疗法、内观疗法有关规范化操作内容作为必学课程，并由质控中心负责讲课、推广以及进行质量控制。
每次参加学习的成员人数，有40～80名左右，其中一半是上海地区的各个精神卫生医疗机构医师或护士。此外，还有来自全国各地精神卫生医疗机构的医护人员，也有心理咨询师来参加听课。
讲习班至今有20年，参加听课的学员其中一部分回去后就积极参与、推广，并把内观疗法深入下去。如原甘肃省天水市精神卫生中心的何蕊芳医师。她认真参加内观、森田治疗，以身作则带头参与并组织讲座，升任主任医师。她深入到各个学校中去开展，做出了很大成绩。2011年，她上调至甘肃省兰州市的甘肃省精神卫生中心担任副院长，不断开展内观疗法。
2014年她积累自己的病例资料、经验出版专著《点亮心灯》，介绍开展内观疗法的案例分析，内容很实际，有具体的临床指导作用。
第八个程序：列入国家级精神科医师临床进修班、研修班、心理咨询班的授课项目
上海市精神卫生中心自1973年开始，就开始进行国家卫生部下面的“全国精神科医师临床医疗进修班”，并有系统教材。自1992年开始，设立“全国精神科医师临床研修班”。前者以临床治疗和诊疗实践为基本内容，后者以临床科研方法的内容为主，并要完成研究论文和撰写相关综述的文章（1992－2005年）。
2000年开始，我们又举办“心理咨询师”培训班。在上述两类培训班上，已正式把森田疗法、内观疗法列为授课项目，有专门的书面指导材料。每次授课有王祖承、张海音、陈俊等参加。
在“全国精神科医师临床研修班”里，自1992－2005年间，每年一期，每期有10～15名参加者。其中多次将内观疗法作为其中的研究项目，开展病例体验、观察、记录并进行资料分析，前后提供7～8篇论文，此外还有个案报告、综述论文。
在“全国精神科临床医师进修班”里，每年参加者有40～60名，作为一项专门学习的课程，仅作理论学习。另外，在“全国心理咨询班”里，每年参加者有50～80名，参加对象不一定是精神科医师，包括了许多其他职业人员（心理工作者、教师、人事管理部门等），为了学习心理咨询而来学习。学习内观疗法时，以理论介绍为主，普及知识，适当有一些示范操作。对感兴趣者建议参加专门的内观疗法讲习班。
第九个程序：成为中国心理卫生协会下属的一个心理治疗学组
中国心理卫生协会成立于1988年，首任会长是陈学诗教授，学会的前身，应该推算至1948年，当时程玉麟教授作为中国代表出席了在英国伦敦召开的世界精神卫生联盟（WFMH），并准备筹建中国心理卫生协会。后因中国发生天翻地覆的变动，这个计划就此搁下。相隔40年后直至1988年才正式成立。
中国心理卫生协会下属有六个委员会。其中之一就是心理咨询与心理治疗委员会。在这个委员会下，就设立有几个心理治疗学组。最初是精神分析学组，于1995年增加内观疗法学组，以后又增加认知治疗等几个学组。
内观治疗获得中国心理卫生协会认可，这也说明内观疗法有学术基础、治疗特色，并表示可在中国开展下去。
由于中国在审批群众性专业学术组织方面程序极为严格，故尚不能成立独立的“中国内观疗法学会”。至今，其他的心理治疗也没有独立的学会，能得到国家认可的，就附属在中国心理卫生协会之下。因此，也没有专门的“内观疗法学会”章程、会员制及入会费等项目。
为了促进中国内观疗法的发展，在征得日本内观疗法学会的同意后，凡中国愿意开展内观疗法的专业人士就以个人名义申请加入日本内观疗法学会，成为日本内观疗法学会的会员，这类惯例在其他医学专业上也常允许存在。如中国有许多内科、外科的专业人士，就直接参加美国、英国的某个学术组织，并交纳会费，参加该学会举办的学术交流、了解该学会的有关学术资讯。
中国的心理卫生专业人士及精神科医学人员参加日本内观疗法学会是一种特殊情况的权宜之计，不是按该章程交纳全部入会费和每年的会费，而是一次性交纳人民币100元，在5年内担任会员，如果5年后愿意再继续参与者，就再交纳会费100元人民币。这个费用的标准是低的，只能作为短期性的会费，我称之为“阶段性会员”，今后还是否能深入开展内观疗法，要依其本人的努力、所在单位的支持力度、开展内观的各个条件而定。有一部分积极参加，有一部分则在某个阶段参加。因此，前前后后进出人次较多，达20～30名。总算下来，约有300名之多。
为了弥补没有单独的“中国内观疗法学会”这个不足，也为了能与国际上相关的内观疗法学会较平等地进行学术交流，经内观疗法学组于2013年8月的全体理事会讨论后，决定在学组内设立“中国内观疗法研究会”。其宗旨是只在学组内进行内观疗法研究讨论、与日本内观疗法学会进行学术联络时起作用。
第十个程序：申请内观疗法作为正式的医疗收费项目
1998年，我们把森田疗法也和其他心理治疗一起，申请作为上海市医疗卫生的正式医疗收费项目，可以在医疗保健范围内报销。2000年，又把内观疗法申请进入上海市医疗卫生的正式医疗收费范围。
随之在国内进一步推广森田疗法、内观疗法。
2010年，卫生部修改有关医疗项目的收费标准时，也提出森田疗法、内观疗法列入正式医疗收费项目。国家的标准收费是每次45分钟，收费60元。每天共2次，总收费120元。有关这个收费的规定，包括了操作的规定时间和收费的规定范围。但与内观疗法规范的操作时间（集中内观应连续7天，每天需时间14小时以上）不相符合，使我们难以执行。如果每天内观疗法的规范操作时间在14小时以上，最多也只能收费120元，但投下去的人力、物力太多，难以为继。故只能以每天总时间1.5小时为限，只能重新调整每天开展内观疗法的总时间。
由上可见，国家颁布的操作时间、收费标准的设定与内观疗法森田疗法实际所执行的规范要求不相符合。但因为颁布的心理治疗项目中，还包括可精神分析疗法、认知疗法、音乐疗法、家庭疗法等项目，为了简便起见，故一律视作同一时间、同一收费标准。
为了适应国家颁布的每天规定时间和规定的收费范畴，我们通过临床精神卫生质量控制中心制订规定，相应修改森田疗法和内观疗法的操作时间及每天集中1.5小时实施治疗方案，修改治疗过程，修改适应对象及症状，并正式命名为改良森田疗法、（改良）内观疗法。
2014年4月，国家卫生计生委再次颁布有关心理治疗的医疗收费项目。提高了收费标准，规定森田疗法、内观疗法等的心理治疗为每45分钟收费72元，每天仍以两个45分钟计，未改变每天治疗的时间。
按规范的集中内观疗法计算治疗总时间，应为14小时/天*7天=98小时。但我们目前执行的内观疗法时间，为1.5小时*22天（一个月，只计算工作日）=33小时，远远不够总时间，应连续3月才够时间。但计算总收费，则要达到3168元，这远超出普通心理或精神障碍者支付医疗费用的承受范围，成为乱收费、滥收费的项目。这也是不合情理的。
为此，我们在上海地区经过精神卫生临床质量控制中心的规范要求，开展内观疗法时以一个月（22天）为限，每天总时间为1.5小时，每45分钟收费72元（1.5小时总收费为144元）为标准，作为一个疗程。如果要再继续开展，可以再延长一个疗程。
第十一个程序：中国各地开展内观疗法介绍、交流和学习活动
最早在中国介绍内观疗法，应该是日本专家1990年在武汉做过报告。
1992年，日本专家真荣城辉明、巽信夫两位到上海来做大会介绍。以后，日本专家真荣城辉明和榛木美惠子先生几乎每年都到上海来参加介绍、交流和授课活动。在上海有讲习班、交流会、各种国际大会等，直至现在，继续到上海访问。
2008年榛木久实特地在上海市精神卫生中心进修、交流三个月。
接着，在1998－2005年间，日本专家真荣城辉明、榛木美惠子又到杭州、无锡介绍内观疗法。
1995年以后，天津医科大学精神医学研究室李振涛教授及毛富强教授开展内观疗法，先在未成年管治所内开展，继之用于临床医学方面。并在《行为医学科学》等杂志上发表许多研究论文，他们将内观疗法和认知疗法结合，称为内观认知。
2000年以后，山东淄博精神卫生中心全面开展内观疗法和森田疗法。他们在新建造的病房大楼中有两层专门分别做内观疗法和森田疗法。每个病房有30张病床，并规范地开展上述两种疗法，发表研究论文。
2008年，真荣城辉明到北京医科大学介绍内观疗法。
2009年，榛木美惠子、王祖承等一行去哈尔滨心理咨询处介绍内观疗法。
自2000年以后，王祖承教授另外在苏州广济医院、山东潍坊精神卫生中心、湖北省鄂州市第二人民医院等单位做过介绍。
2000年，上海市心理卫生学会、上海市医学会精神医学分会及行为医学分会联合举办大会，专门介绍内观疗法。
2010年，榛木美惠子、王祖承等一行又去广州脑科医院介绍内观疗法。
至今，中国有7个专门开展内观疗法并可以作为培训基地的机构：①上海市精神卫生中心，同时在上海有虹口区、闵行区、徐汇区、奉贤区、徐汇区精神卫生中心协同开展内观疗法；②山东省淄博市精神卫生中心；③天津医科大学精神医学教研室；④黑龙江省曲伟杰心理学校；⑤甘肃省精神卫生中心；⑥北京丰台中康中西医结合医院；⑦天津“爱心之家”。
第十二个程序：连续在中国举办全国性的内观疗法大会
在国内各方面支持下，由中国心理卫生协会的心理咨询和心理治疗专业委员会内观疗法学组及上海市精神卫生中心组织，并由相关单位协作、承办，近10年中，连续举办全国性的内观疗法大会。
2004年，在甘肃省天水市举办第一届中国内观疗法大会，由天水市精神卫生中心承办，管让成院长作为大会长，何蕊芳主任医师全力配合，非常圆满地完成，参加者有200名以上。日本专家10名左右参加大会。
2009年，在山东省淄博市精神卫生中心举办第二届中国内观疗法大会。路英智院长作为承办的大会长，大会圆满完成，参加者有200名以上。日本专家10名左右参加大会。
2011年，在天津市的天津医科大学举办第三届中国内观疗法大会，毛富强教授及李振涛教授作为大会长和主要负责人，大会圆满完成，参加者也有200名以上。日本专家5名参加大会。
2013年，在甘肃省兰州市的甘肃省精神卫生中心举办第四届中国内观疗法大会，何蕊芳作为承办的大会长，大会圆满成功，参加者有200名左右。日本专家有20名参加大会。
每次大会后，均有大会资料集出版，并投稿至国内的专业杂志上刊登。
第十三个程序：举办第二届国际内观疗法大会
2005年，在上海举办第二届国际内观疗法大会。当时大会长为王祖承教授，肖泽萍院长作为组织方，参加者有250名，日本专家有30名以上，另外有韩国专家也来参加。聘请8名日本专家作中国内观疗法学组的顾问。
上海市卫生局、上海市医学会也全力支持。相关领导人出席了开幕式。会上，聘请4位专家为上海交通大学的客座教授。用中文、英文、日文开展交流。
大会前，还举办为期两天的内观疗法学习班，有100名参加者，并印刷出版《资料论文集》。
第十四个程序：组织专业人员赴日本系统规范地体验内观疗法
自2008年开始，每年组织精神医学及心理卫生专业人员赴日本参加系统规范的内观疗法体验，并作为内观疗法治疗师的必备条件。
日本的培训单位是大阪内观研修所。由榛木美惠子所长发邀请书，每年基本上固定为一批，每批人员5～6名。有时一年去两批。翻译人员主要由大阪内观研修所的榛木所长负责落实，她邀请在日的中国留学生来担任。如当留学生在学习期间不能来参加时，就由我们派翻译人员陪同去日本开展内观疗法体验。每次去体验的时间为12天，其中包括上课2天、体验7天、参观2天（参观相应的精神卫生专业机构）以及路途往返时间。
去日本做内观体验的费用，开始除来回机票费用外，其余由榛木美惠子所长提供。随着以后相对固定安排人员参加，有关全部费用由中方自己负担，各单位轮流派人去进修体验。尤其是今后准备开展内观疗法的单位，则更主动选派人员参加，总费用大约为人民币1万元。随着国家继续开放、发展，出国去日本进修的人员就络绎不绝。至今大约已派8批次的人员赴日本进修、体验内观疗法。
第十五个程序：组成代表团访日，参加日本的内观医学会或内观学会大会
自2003年开始，基本上每年由王祖承教授负责，组织精神医疗及心理卫生的专业人员赴日本参加日本内观医学会或内观疗法大会。
每次访问代表团有15～30名，来自全国各地，分别参加过在日本东京、大阪、鸟取、奈良、长崎、冲绳等地的内观疗法大会，并分别作过论文宣读、学术交流报告。2002年在鸟取医科大学主办的国际内观疗法学会上，王祖承、郄凤卿当选为日本内观医学会评议委员。
由于参加人员来自全国各地，因此在办理手续过程中非常繁重，需要大量的联络工作。在这个过程中，上海市精神卫生中心的李虹副主任护师非常认真、负责，自始至终做好这项工作。
第十六个程序：出版内观疗法专著
当前，有关介绍内观疗法的知识，已列入中国的医学教科书中（2011年，上海教育科技出版社，《精神病学》）。2011年，由人民卫生出版社和上海交通大学出版社连续出版了两册翻译自日本奈良女子大学真荣城辉明教授的专著——《内观之说》和《内观疗法》。两册书各20万字，全面、系统并学术性地介绍了内观疗法。
2014年，甘肃省精神卫生中心何蕊芳副院长出版《点亮心灯》一书，系统介绍案例，内容丰富、详细，是一本很好的专业指导读物。
第十七个程序：内观机构的发展
2015年学组理事会决定2017年在北京召开第六次内观大会，委托副主委郄凤卿教授主办。大会主题为“和谐社会，始于内观”。经郄教授努力，在2016年12月3日，在教育部下属的“中国人生科学学会”成立了内观与人生科学分会，由王祖承担任名誉会长，郄凤卿为会长。又于2017年5月9日，国务院批准的“世界中医药学会联合会”成立了内观疗法研究专业委员会，由郄凤卿担任主委，王祖承担任名誉主委，从此内观扩展到社会和教育界以及传统医学领域。
第十八个程序：最后感谢语
由日本吉本伊信先生创造的内观疗法，经过26年历程，在中国慢慢地发扬光大、广泛开展。这里要感谢下列各方面：
日本的内观学会、内观医学会两个组织的支持、关心，提供人员、资料、有关研究经费。他们全心全意地参与，每次来中国参加讲课、交流时，自付有关旅费、生活费。他们中间有：真荣城辉明、榛木美惠子、榛木道晴、榛木久实、巽信夫、堀井茂男、三木善彦、久保千春、长山惠一、竹元隆洋、塚崎念、中村敬等。
中国心理卫生协会心理咨询和心理治疗专业委员会下属内观疗法学组有关成员，包括张海音、郄凤卿、李振涛、毛富强、路英智、管让成、何蕊芳、曲伟杰、朱广雨，以及上海市精神卫生中心肖泽萍、徐鹤定、陈俊、南达元、李虹、潘桂花等各位做出了成绩。