满分作文是怎样炼成的（议论文）
满分作文是怎样炼成的（议论文）
（来源：校园农夫）
议论文是考场作文的重头戏，写好一篇八百字的议论文大有讲究。一篇精彩的议论文会让你感觉文字在纸面上跳动，风生水起，云飞雨落；字里行间流淌着一股强大的气流，这就是“文气”。高分议论文必然是文气充盈激荡，阅卷老师深受感染，心悦诚服，然后情不自禁地要给它打高分甚至满分。故，读文章，是读“文气”；写文章，是炼“文气”。
议论文主要以立论为主，立论就是看你有没有传达思想和观点，因而一篇议论文必须有自己的思考和思想，是为“言之有理”。议论文传达思想必须借助一些有分量的论据材料，是为“言之有物”。议论文传达思想和调动论据不能杂乱无章，而应该整体谋划，讲求先后，是为“言之有序”。议论文要说服别人接受你的思想观点，语言要有足够的表现力和感染力，是为“言之有文”。一篇有思想，有底料，有布局，有文采的议论文，自然就有了强大的文气。
言之有理
议论文的思想从何而来？一是来源于对生活的思考和感悟，即生活积累。当代中学生都是无经历，无实践，无感悟的“三无人员”，故此路不通。二来源于对间接经验的吸收和积淀，即阅读积累。博览群书固然可贵，然而对于“两耳不闻窗外事，一心只读教科书”的学生而言很不现实，故，建议选择几本有思想浓度的经典文本反复研摩，融会贯通；然而要善于分门别类地盘点获得的思想养料。可以按照“人与自然、人与社会、人与自我”三大类梳理思想。例如：
敬畏自然：诚如古希腊哲学家泰勒斯所言，“万物中皆有神在”，大自然是上帝伸展的花朵，我们应该心怀虔诚和敬畏之心跟自然对话，那我们全部的生命就是一次盛大的祈祷或弥撒，一次看得见的圣餐仪式。
《浮尘之上》渗透人文思想，可帮助学生形成自己的思想。
如：
“方成冰想，也许柏拉图是对的，多数人满足于呆在山洞里盯着自己的影子过活，他们根本不需要什么理性思想。”
“死神突然掳走王光荣，所有的盘算与经营，所有的荣辱与得失，所有的爱欲与悲欣，刹那清零。人生仿佛是有意义的徒劳。‘’
言之有物
议论文选用材料正如做菜选用食材，没有活鱼就不要宴宾客。好食材才能做出好味道，好素材才能写出高格调，因而议论文必须选择富有文学气息和文化意蕴的素材。当前中学生的文章，满篇充斥着“四大天王”（屈原、司马迁，李白，苏轼），让人产生审美疲劳，故此类素材慎用为宜，不妨多用一些具有一定陌生度的面孔，比如林语堂、丰子恺等。议论文的素材林林总总，如下几类最能提升材料的品位。
（一）文化名言
一篇八百字的议论文至少要引用中外名句三至四句，以显示作者广博的阅读面；但不要引用诸如“书籍是人类进步的阶梯”之类的句子，而要选择有内涵有文采的文化名言。如：
1、北岛：在这个没有英雄的时代，我只想做一个人。
2、佛言：得之，我幸；不得，我命。
3、人生不如意事十之八九，可与人言者只有一二，故此，不想八九，常想一二。
《浮尘之上》中援引了很多此类的文化名言。
但丁：“从我这里，将进入悲惨之城；从我这里，将进入永恒的痛苦；从我这里，将进入永劫的人群。”
俄莫伽玛：“人，不知从何而来，也不知往何而去，来时非我所愿，去时也未征得我同意。”
（二）文学名著
读经典就是读人生，名著的营养最为丰富。不妨选择几部中外经典的文学名著精心研读，汲取营养。推荐以下名著：
《红楼梦》《三国演义》《飘》《嘉莉妹妹》《马丁·伊登》《红与黑》《茶花女》《悲惨世界》《牛虻》《鲁滨逊漂流记》。
以上经典涵盖了社会与人生的许多话题。若没有时间阅读，可观看名著改编的电影。
（三）文化名人
一个名人就是一部生命的历史，一种独特的文化。
比如曾国藩。这个一生追求“立德，立功，立言”三不朽的读书人，人言其“道德文章冠冕一代”，其实这个完人的一生战战兢兢，如履薄冰，可谓“功名两个字，用破一生心”。凭训练湘军打下根基，借剿灭天国建立功业，身居高位的他怕满人猜忌，灌园浇菜以避人耳目；为保全名节身家，人前人后作几副面孔，最终心力交瘁，只活了62岁。他是被功名拖垮的“可怜虫”。
建议观看《大师》纪录片，积累一批文化名人的材料，如圣雄甘地，苏格拉底，尼采，鲁迅，闻一多，林语堂，嵇康，梵高，陶行知等。《浮尘之上》中涉及到嵇康、鲁迅，林语堂，尼采、诺瓦利斯等中外名人。
（四）文艺百科
用一点音乐、书法、绘画、建筑等知识来点缀文字。《浮尘之上》在行文中就经常涉及到一些音乐、绘画方面的知识，以点染文字。
如：音乐家罗波维奇说，为了感受上帝的存在，首先你必须去信仰他；就好比为了感觉炉火的热度你首先必须靠近它一样，音乐亦如此，为了感受音乐的温暖，首先你必须敞开你的胸怀去接纳它。音乐不会主动地来浸润你的身心，你必须用心灵来聆听。
（五）文化哲学
调动中国文化中周易、儒家、佛家、道家、兵家，纵横家等，西方哲学中苏格拉底、柏拉图、尼采、卢梭、笛卡尔、萨特等，让文章充满哲学思辨的色彩。
如关于“变化”的主题，可以这样表达：“宇宙中唯一不变的就是变化。正如《易经》的“否”“泰”两卦，“否”为上乾下坤，天地之间没有变化就没有生机，故此卦为凶。而“泰”为上坤下乾，天翻地覆才有活力，故此卦为吉。”
言之有序
写议论文如同建筑房屋，需要有施工图。议论文要将材料按照一定的布局安排好，最好行文之前列个简要的提纲。议论文展示的是作者对某个问题的思考，因而如何思考问题是议论文的重中之重。
（一）面临一个议题，通常都是以“是什么”“为什么”“怎么样”“会怎样”为转轴进行思考的。
“是什么”：概念阐释和界定
“为什么”：阐明原因和目的
“怎么样”：解决问题的办法
“会怎样”：解决效果与意义
以《递一根拐杖》为例：
户外旅行的老手需要的不是先进精密的高科技设备，而是一根顺手的拐杖，支持一路的跋涉。递上一根拐杖，给予一份支持，生命的高峰谁说无法攀登？
递上一根拐杖，是爱心的传递，是一份温柔的支持。（引用材料：沙利文小姐是海伦凯勒的拐杖）
递上一根拐杖，是探索的步伐，是一份求索的延续。（引用材料：闵思则以自己毕生研究为拐杖，将这根探索之杖递给了石油工业的后辈们为）
有的时候，“不递”反而也是一种“递”。（引用材料：老鹰会把自己的孩子丢下悬崖，狼群会丢弃初长成的幼狼）
再看另一种思考方法：
拐杖，是穿越险地时的工具，是步履蹒跚时的依靠。中华民族，曾经无数次的陷入灾难，大厦将倾，然而在最为危难之时总有人给中华民族这个巨人递上一根拐杖，让他走过荆棘，迎来荣光。
以正直之心，为中华民族递上一根拐杖。（引用材料：鲁迅用他的正直，为中华民族递上了一根拐杖）
以誓死之勇气，为中华民族递上一根拐杖。（引用材料：胡琏将军用鲜血，以誓死之勇气，为中华民族递上了一根拐杖）
以一己之所能，为中华民族递上一根拐杖。（引用材料：自己参加保护古建筑的公益行动）
（二）以并列式、递进式、对比式架构文章
心有天使，诗意人生
人作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。
洪战辉把自己雕琢成责任的天使
徐本禹把自己雕琢成报恩的天使
李春燕把自己雕琢成执着的天使
让纪念闪耀理性光芒
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来…… 敢于忏悔彰显理性的力量，赢得世人的尊敬。（德国）
不愿反思偏离理性的轨道，遭到世界的唾弃。（日本）
言之有文
议论文的语言忌平实干瘪，忌空洞说教，要有一定的感性，弹性，甚至个性才能打动读者。如下列这篇满分作文：
“秋雨先生曾说过，堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。此时此刻，所谓生命的空白，或许就是一种“花开花落两由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有时候，生命需要隐匿，心灵需要蜇居。在蜇居之中，为未来做准备，就是在蓄势，蓄水以后开了匣放水，便可以灌溉大地。”
（一）营造画面感
文章的语言能让人感觉到形态，动作，声音，色彩，味道，如菜肴的色香味。
1、借“物象”求画面感
孔子用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
2、借“色彩”求画面感
碧云天，黄花地，秋色连波，波上寒烟翠。
想这样子的台北完全凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直这样下着雨。
3、借“声音”求画面感
雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲打音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。
4、借“动作”求画面感
（佛像）他微笑着，看苔爬上脚趾，他微笑着，听苔跃上双膝，他微笑着，任苔侵拂头颅……
5、借“比拟”求画面感
感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。
（二）力求流动感
要让语言像蚯蚓一样蠕动，像波浪一样起伏
1、借“长短”求流动感
你从页页诗篇里走来，三分剑气，七分月光；你向历史深处走去，绣口一吐，半个盛唐。你的眼里永远蓄满了生命的能量，一解轻舟，整条长江便诗意奔腾；一挥大笔，满纸闪动着眩目的光芒。
2、借“整散”求流动感
每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光，山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁！
3、借“句型”求流动感
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色——名利与欲望齐飞，虚荣共浮华一色。