高考作文辅导209：“倍速生活”设计 评析和名师范文集锦

“倍速生活”设计、评析和名师范文集锦

原创

阅读下面的材料，根据要求写作。

①蒋勋《品味四讲》：研究中国美术史的人都知道，宋代绘画里凡是画亭子的地方，一定是景观最好的地方，绝对不会随便添加上去。因为这个亭子表示，你人生到了最美的地方，应该停一停，如果不停下来就看不到美。所以生活美学的第一课应该是懂得停一下。

②阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着一个标语牌劝告游人说:“慢慢走，欣赏啊!”

③在上下班路上学习、在吃饭时间看视频、出门旅游要不停“打卡”……如今，追剧时的“倍速模式”（指用户可使用软件加快视频播放速度）已经成为不少年轻人的生活方式。中国青年报社会调查中心的一项调查显示，76.5%的受访青年称自己过着“倍速生活”，其中一线城市青年比例最高，达78.9%。

请从下列任务中任选一个，完成写作任务。

①你的表哥在一线城市工作，工作繁忙，压力较大。请你给他写封信，劝他平衡工作与生活，享受到生活的美学。

②你所在的学校打算进行一次线上辩论会，你认为“倍速生活”利大于弊（正方）还是弊大于利（反方）。请确定立场，写一篇辩论词。

③你是一名记者，请给某省级报纸旅游专栏就“人们出门旅游疯狂打卡，却不慢慢欣赏风景”的现象写一篇评论文章。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

写作提示 ｜湖北省咸宁市崇阳一中 廖鹏

【命题方向】

健康生活：珍爱生命、自我管理

人文底蕴：人文关怀、审美情趣

科学精神：理性精神、批判质疑

【审题指导】

限制性：

1.真实情境的限制。

现代社会具有快节奏的特点，人们的生活也必然受到其影响。材料三中提到的“倍速生活”已经成了不少人生活的真实写照。而在高速运转的同时，人，也当慢下来。如材料一所说：“如果不停下来就看不到美。”快和慢，需要达到一种平衡，生活才能美满。

2.典型任务的限制。

“请从下列任务中任选一个，完成写作任务”要求考生从三个写作任务中任选其一，完成写作任务。“结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征”是题目的典型任务，这一典型任务要求考生准确理解材料含义，同时要贴合任务指令中的背景，并且符合书信、辩论词、评论文章的格式要求。

3.价值判断的限制。

“生活美学的第一课应该是懂得停一下”“慢慢走,欣赏啊”，这两句是材料的重点，也明确了题目的价值取向。材料的内容要求考生去发现、去认识、去关注“快与慢”的关系。

开放性：

1.立意角度自由。

“生活美学的第一课应该是懂得停一下”“慢慢走,欣赏啊”两句关系到作文的立意。而三个写作任务有不同的立意角度。可以认为“倍速生活”利大于弊，也可以认为“倍速生活”弊大于利。可以劝人平衡工作与生活，也可以就“人们出门旅游疯狂打卡，却不慢慢欣赏风景”的现象发表自己的看法。可选择的立意是多样化的。

2.联想和思考是开放的。

生活美学包括衣食住行等方面，可以思考人们为什么要“慢慢走”，“倍速生活”有哪些危害，哪些方面特别需要放慢节奏，人们怎样去平衡工作与生活的关系。应该说联想和思考是自由的。

3.文体选择是自由的。

考生可以选择任务一写书信，劝表哥平衡工作与生活，享受到生活的美学。也可以选择任务二写辩论词，阐述自己对“倍速生活”的见解。还可以选择写新闻评论就“人们出门旅游疯狂打卡，却不慢慢欣赏风景”的现象发表自己的看法。文体选择是自由的。

【解题指导】

本题属于多任务型的任务驱动型作文，命题形式上与 2019 年全国卷Ⅱ的作文相似，基于“立德树人”的目标，引导青年学生正确认识“快与慢”的关系，深刻思考人生的存在方式和存在价值，更注重对考生理性思辨能力和批判意识的考查。多任务的形式给了学生文体选择的自由。同时三个任务都指定了具体的写作情境，考生在写作时一定要贴合写作背景，符合书信、辩论词、评论文章的格式要求。

【参考立意】

切题立意：

1.平衡工作与生活，才能享受生活美学

2.“倍速生活”利大于弊

3.“倍速生活”弊大于利

4.外出旅游疯狂打卡源于快节奏生活和民众浮躁心态

偏题立意：

绘画的美，阅读的美。（没有联系三则材料来理解）

（1）书信体格式，包括五个部分如下：

1标题，标题一般在第一行中间写上“给……的一封信”。

2称谓，要求写明接受单位的名称、称呼、个人的姓名，一般要在标题下隔两行顶格写，后加冒号。

3正文，内容要写得清楚明白，身份明确。用词要热情、自然、贴切、有礼貌。

4结尾，在文章最后写上一些敬意或祝福的话。如：此致（空两格），敬礼（隔一行顶格写。）

5落款，落款要署上写信人的单位或个人的称呼姓名，并署上成文日期。右下角。

（2）辩论稿的写作格式：

1.称谓“对方辩友”（顶格写），另起一行空两格可有简单的问候语，比如“您好”。

2.另起一段言简意赅表明我方观点。

3.正文部分，可设三个驳论点，或反驳其论点，或反驳其论据，或从其论据和论点的关系上进行反驳，并立足材料，找到合适的论据论证我方观点。

4.最后总结全文，重申我方观点。

名师范文1

务虚共平衡一色，幸福与圆满齐飞

—— 给表哥的一封信

崇阳一中高一语文组 廖鹏

亲爱的表哥：

你好！

很久没有见面了，甚是想念！还记得幼时在乡间，岑寂月圆之夜，你教我徐徐吟唱：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”在诗意氤氲中，眼见扑腾飞起的萤火虫，你完成了对我美学的启蒙。在炎炎夏日，你教我念道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，在漫漫暑气中，目睹田田荷叶，灿灿荷花，你让我参悟，生活处处有诗意。

而今，你在一线城市工作。我听舅妈说你工作繁忙，加上成家有了小孩之后，你肩上的负担更重了，你的压力也愈大了。听说城市里有些年轻人过着“倍速生活”，几乎每天都把事情安排得满满当当，“恨不得一天掰成两天用”。你应该也是他们中的一员吧！

表哥，我写这封信给你，是希望你能够平衡生活和工作，不要忘了夏日的绿叶红花，也不要忘了秋夜的点点流萤。

表哥，多一点务虚，才有诗意氤氲。

王开岭在《再见萤火虫》中言道：“较之现代人的刻板和物理，古人的生活有种务虚之美。”古人虽也有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的感慨，然也不乏务虚的范例。王徽之雪夜乘小船去拜访戴安道,到了门口忽然返航。乘兴而来，乘兴而归，不亦乐乎。王羲之等兰亭集会，群贤毕至，赏茂林修竹之景，著锦绣灿烂之文，信可乐也。张岱独往湖心亭赏冰天雪地之景，得一知己，会心而笑，亦是乐事。古人的这些雅事皆不掺杂功利成分在内，因而纯粹得动人心魄，令我心驰神往。你繁忙的生活也需要诗意点缀。

表哥，多一点平衡，才有圆满人生。

“最美好的生命，不是一个速度不断加快的生命，而是速度在加快跟缓慢之间有平衡感的生命。”蒋勋在《品味四讲》中如是说。凡事过犹不及，只有把握好一个度，才能圆满。你压力山大，房贷加上孩子的抚养费用，确实是一大笔开支。可是，人才是目的，而不是手段，不能本末倒置啊！只有你自己每天过得开心而充实，才能更好地工作，才能更好地陪伴家人。古人云：“张而不弛，文武弗能也，弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。”你需要，停下来，在工作和生活中取得一个平衡。

人生当然逃不开眼前的苟且，但是在弥漫的苟且中，也有诗意的璩隙，毕竟如莱昂纳德·科恩所说：“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。”只要你平衡好工作与生活，不在“倍速生活”的高速运转中，忘记了自己为何出发，你一定能于忙碌中觅得诗意与远方。

还在上网课的我忙碌而充实，我也会静下心来阅读名家的著作，为自己构建一个精神家园。因为我没忘那夏日的绿叶红花与秋夜的点点流萤。表哥，就写这么多了，我待会还要写网课作业。

祝你

天天开心！

表弟：李华

2020年6月18日

名师范文2

“倍速生活”不可取，何妨吟啸且徐行

——“‘倍速生活’弊大于利”辩论词

崇阳一中高一语文组 廖鹏

尊敬的对方辩友：

你们好！

何为“倍速生活”。现代社会城市发展日新月异，交通通讯都日趋便捷。人们因为都市的快节奏状态而被迫开启倍速模式：刷剧1.5倍速甚至2倍速，剧情刷完了，演艺人员的匠心却消解了；听大咖解读名著的人越来愈多，静下心来“把卷沉吟过二更,依然有味是青灯”似成奢谈。为了达到目的而加速行程，走马观花，浮光掠影就成了必然的结局。

所以我方坚定认为：“倍速生活”弊大于利。

对方辩友，我方相信：“倍速生活”不可取，一倍速，美就不见了。

在《品味四讲》中，蒋勋先生从衣食住行四个方面来阐述生活美学。他说：“所有的生活美学都旨在抵抗一个字——忙。忙就是心灵死亡。”有人说，我每天工作那么忙，只够挣扎在生存线上，哪有资格来谈生活美学。生存与生活，一字之差，却存于一心。你慢下来，就是生活，而快起来就只是生存了。工作日忙碌时固然要为生活而奋斗，但忙完工作，在双休日你要给自己一个独立的空间来享受生活美学。不倍速，则美彰显于一衣一食，一住一行中。

对方辩友，我方坚信：“倍速生活”不可取，一倍速，情就消泯了。

孔夫子“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成”的谆谆教诲萦绕耳畔，木心“从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”的款款吟歌悦人耳目。很难想象，开启“倍速生活”模式的一家人的生活会是怎样令人瞠目。丈夫加班很晚才回家，甚至有时不回家。妻子则忙着工作上杂七杂八的事，孩子写着没有歇止的作业，成长于这样家庭的孩子会幸福吗？而丰子恺在陪伴子女吃西瓜时，一边吃西瓜，一边发出有韵律的声音，而那充满音乐韵律的声音引得五岁的的儿子瞻瞻诗兴大发。在丰子恺心里，“儿童”占有与神明、星辰和艺术同等的地位。他愿意接近、理解儿童，所以他能够常常以孩子的角度考虑问题，和孩子们心灵相通。不倍速，则家中温情浮漾。

对方辩友，我方深信：“倍速生活”不可取，一倍速，则本末倒置。

哲人康德“人是目的，不是手段或工具”的论断振聋发聩。反观当下，有多少人，随众而行，却忘了为什么而出发。为了追求更好的生活，却困在了文山会海中，劳形于文牍，违己于利欲。为了获得更多的知识，却心安理得地接受了别人的观点，而错失了自己直面经典，“奇文共欣赏，疑义相与析”的欢愉。就如詹青云所说：“使唐僧成为唐僧的不是经书，而取经的路”。沦为工具是可悲的，而一个将众人推入“倍速生活”的社会也是可叹的。不倍速，则生活之树森茂喜人，生活之泉活水自来。

“倍速生活”不可取。一倍速则美杳无踪影，情荡然无存，本末定然倒置。

最后，再次重申我方观点：“倍速生活”弊大于利。

我方陈词完毕，谢谢大家！

名师范文3

访风景于崇阿，何妨静观慢赏

崇阳一中高一语文组 廖鹏

朱光潜的《谈美》曾发出振聋发聩的论断：“慢慢走,欣赏啊!”。在阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着的标语牌上也赫然刻着这句话。访风景于崇阿，需要静观慢赏。而反观当下，国人外出旅游的越来越多，但是很多人出门旅游疯狂打卡，却没有慢慢欣赏风景的闲情逸致。这不由得引人深思。

林达曾言:“刺破平静水面的锐利冰峰，它也许只露出一角。”所以，我们不仅要看到国人旅游疯狂打卡的表象，而更要看到其背后犹如冰山之重的思想本质，那便是快节奏生活和民众浮躁心态对当代社会的毒害之重。生活上的快节奏势必也会同化旅游上的快节奏。如同有人倍速看电视剧一样，两倍速或快进看完剧情，有了与人交流的谈资或核验了自己对剧情走向的判断，目的就达到了。而导演、演员的匠心却无慧眼识出。旅游时，重在旅游过，而没有在徜徉山水中尽享“江上清风，山间明月”，没有于“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”中顿悟人与自然和谐相处的美好。这样的“到此一游”非常普遍。此外，国人的浮躁心理也难辞其咎。就如同有人调侃的“健身五分钟，拍照一小时”一样，人们旅游时，为了营造人社而在朋友圈拍照打卡。为了拍出一张精美的照片而煞费苦心，于是沿途中的美丽景致反而从人眼中消失了。

蒋勋在《品味四讲》中说，宋代绘画里的亭子表示:你人生到了最美的地方，应该停一停，如果不停下来就看不到美。如果在旅游时，没有停下来的悠闲，旅游便变成了对自己的一次折磨。本想找个地方于假期中放松身心，结果却在赶网红景点和朋友圈晒照中消磨了对旅游的期许。

古有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，显现山水田园对失意文人的抚慰。今有李子柒于中华美食中，展现山水田园对芸芸众生的诱惑。在此，我劝告各位游客，慢慢走,欣赏啊！假期就是用来放松的，请不要急着打卡发朋友圈，请用身体去感知大自然的律动，与日月星辰对话，同江河湖海晤谈，和每一棵树握手，跟每株草耳鬓厮磨。你才会明了陶渊明的“此中有真意，欲辨已忘言”。

王羲之于《兰亭集序》中感叹：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。足以极视听之娱，信可乐也。”访风景于崇阿，静观慢赏，耳得之声，目遇之色，皆为视听之娱，不亦乐乎？

（来源：遇语文。写作指导：廖鹏。本号尊重原创，如有侵权，请联系删除。）