《文心》：作文是生活 而不是生活的点缀

2020年的开头真是可怕啊。

新冠病毒爆发，接连数地封城，万计的人们被迫隔离在家，百无聊赖、日渐焦虑。

此时互联网上疫情日记悄然兴起。其中最著名的莫属65岁高龄的老太太方方，她所记录的日记，被称为方方日记。有人说：方方的日记记录下了这个特殊的时刻，她是一个战士。也有不少人质疑其内容与事实不符，甚至认为她是造谣。

而提起分享日记的动机，方方本人则在《正月十二》的日记中写道：我记录下这些细碎，是要告诉那些有罪的人们：不是只有死者和病人承受了灾难，我们所有的普通人，都在为这场人祸付出代价。

是的，记录，就是现在我们唯一能做的，对生活的反抗。而曾几何时，我们还单纯地把它当做是语文试卷上的分数，或是枯燥的命题作文。

叶圣陶和夏丏尊在《文心》中告诉我们：作文是生活，而不是生活的点缀。

于是我们意识到，在旧有的语文课上习得的写作、读书观也许并不正确。如果你也希望记录，重塑自己的读写观念，那么《文心》一定是最合适的。

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这本书的拟定读者是中学生，但作者是从当时中学国文课存在的问题出发，专讲读和写，因此自然也适合语文教师。

对于今天喜欢阅读，想要学好文章的成人来说，也是不错的入门书。

我自大学开始，就对教育感兴趣，又爱阅读，就想从事语文教育的工作。期间读过不少语文教育的专业图书，自认为有了些想法。读了这本书，更加深了以往的感受。

印象深刻的有两点。

一是作文

我从小作文便写得不错。但从来没有真正喜欢写作，每次提笔都很头疼。搜肠刮肚般挤出些素材，才能填满试卷，草草了事。

而这本书提到一个问题：在怎样的情形之下，我们才提起笔来作文呢？

也许是要和别的亲友通消息，我们写信，写信就是一种应用的作文；经历了某些事情，看到了些东西，想把它记录起来，我们就动手作文；有时我们心里欢喜或忧愁，就想提起笔来写几句......

这些自然涌现出的写作需求，才是我们真正动笔写作的原因。

文中就此提到“作文是应付实际需要的一件事情，犹如读书、学算一样。”

另一个我纠结的问题是：先写题目，还是先写内容？

按以前老师的说法，当然是先写题目了。因为本身就是命题或话题作文，有了题目，心中就有了目的地，写作的过程中，围绕着它写，就不容易离题。

但书中提到，“作文是生活，而不是生活的点缀。”

以生活中的作文这个视角看，我们其实不必纠结于题目和内容哪个先写。因为按照生活的顺序，一定是先有内容，有自然发出的感想，才有题目。例如，要写这篇书评，必然是先看了书，有了不得不说的话，再通过写作把零散的想法整理顺畅，最后再加个概括性或吸引人阅读的题目不是吗？

此外，《文心》采用了故事的形式，以国文教师王仰之先生和乐华、大文两个学生为主要角色，深入浅出地给我们上了三十二堂课，也借此再现了民国的时局和生活。

当时国家正面临外忧内患，社会动荡不安，上学被认为是中产阶级的事，上到十九课时，乐华因为父亲失业而被迫辍学，不禁怅惘落泪。此时的父亲却恳挚地提醒乐华：真要求学的人是不一定要进学校的。

这句话顿时教我茅塞顿开。因为毕业后我经常叹惋，觉得自己荒废了不少正经学习的时光。于是想要考研，为求学再争取些时间。仔细想想，这道理我们都知道：真要学习，哪里不行呢？什么时候不行呢？

毕业不是失学，也不是失业。如果十多年的教育真的起到了作用，那一定是教会学生终身学习。正如乐华所说，“可是，我还想读不用文字写的书，我要在社会的图书馆里做一番认识、体验的功夫！”

最后

书里的内容当然不止这些，

比如阅读，建议勿只把文字当文字读，新书贵有新得，作文贵有新味。最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。

小说，要把意义含在故事中间的才是小说，什么叫“含”呢？一碗盐汤，看不出一颗盐来，呷一口，却是咸的。

读书要精细才能写出读书笔记，反过来说，试写读书笔记，也就是读书不苟且的一种方法......

最后一点，就是我写这篇读书笔记的原因吧。