疫情下想到的学生教育

【王永山专栏】

疫情下想到的学生教育

原创作者|王永山（江苏省仪征市大仪中心小学教师 ）

这次疫情给中国人上了一次别开生面的爱国主义教育课。面对疫情，中国从容不迫，淡定自如，在最短的时间内控制住了疫情，给世界交出了一份完美的答卷。

抗疫的过程正如中华历史一样，道路虽然曲折，但前途是光明的。

近年来，受西方社会思潮的影响，社会变得急功近利，也变得浮躁焦虑，教育也身陷其中，难以独善其身。我们作为中华民族的后人，需要重新审视我们的教育目的，我们的教育教学决不能舍本逐利，只考虑学生的现在和学校的眼前利益。我们要“不忘初心，牢记使命，努力实现我们的中国梦”。我们应该着眼于学生的未来，培养学生适应、立足、服务、贡献社会的能力。鉴于此，我觉得有必要进行以下这几方面的教育：

一、民族自信力

我们是炎黄的子孙，我们的民族自信力源自于5000多年文明的历史经验，来源于扎根于这片土地的热爱生活、艰苦朴实劳动人民的智慧。曾经同为四大文明古国的其他都已断层，只有中华文明源远流长。世界各地皆有文明，唯独中国拥有文化，中国是世界上有着独立文明，有历史传承的国家。

尼克松在《1999不战而胜》中写道：“当有一天中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了。当然，这样的情况绝不会出现。中国文化之所以能够长久地传承下来，都要归功于中华文明具有很强的包容性和同化能力，中国民族讲究的是一种和谐美，凡事都以和为贵。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”，就是 “求同存异，兼容并蓄”，正所谓“海纳百川，有容乃大”。

中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，来源于实践、来源于人民、来源于真理。习近平总书记指出：“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”坚定“四个自信”，我们就能毫无畏惧面对一切困难和挑战，就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。

二、顺应自然

自然，就是规律。不同物种生长于天地间，呈现出的各种生命形态，说白了都是为了生存。他们都需要地球，基本上都受制于天时地利，这就是古人的 “身土不二”。

（1） 成长有规律。孔子总结一生：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”据很多资料显示，很多人也以此类推，大致上如此。成长中的“赢在起跑线上”，就像“抢跑”或者“走捷径”，短期内看似大有裨益，多数虎头蛇尾。

（2） 各美其美。人、自然、动物和而不同，各美其美，美其之美，美美与共。中华文明之所以能够不断发展壮大，一方面继承传统，一方面推陈出新，并面向世界博采众长，在求同存异中兼收并蓄。人与人有相似之处也有各异，成长也各有机缘，各自悟性，但天生众材必有用，只须物尽其用，人尽其才，不拘一格降人才，何必拘泥于学校中所受的教育。

（3） 早熟则早衰。钱钟书在《写在人生边上》一书中写道：“早熟的代价是早衰”，自然界的生物、科技、经济、譬如人生……几乎都符合这条规律。一些激素催发早熟的生物、超前的发明、高速发展、暴发户、极高的期望等，都类似于“拔苗助长”，现象的背后是一种透支，透支也就意味着早亡，这其实是自然律“物极必反”的例证。

（4） 事物整体性。古人说“偏听偏信，兼听则明”，不能有失偏颇，需要我们站在外在且稍高的视角看待现象和问题。看待生命，标本兼顾，扶正须大于避邪；人生态度，有是有非，积极要大于消极；关于成长，行若有不得，皆反求诸己，内动力要远超外因；评定个人价值，历来盖棺认定，比较功与过；判断生命状态，吃喝拉撒睡，向上走是希望，向下走是绝望……治病也是一样，未病要先防，既病要防变。自然界的病，就用自然界的物种来治，真正的药大自然都有，何必去人造药。因为“人造药没有参与自然进化的进程，人的身体不容易认识它”。有此病就有此药，所谓一物降一物，正与反，好与坏，病与药，矛盾统一地存在于自然界中，需要我们去发现而已。

（5） 命运共同体。生命对每个人都只有一次，任何时候我们都应该珍视自己，敬畏一切生命。敬畏不是示弱，而是对自然规律的尊重。地球的命运既是人类的命运，也是其他生物的命运，当地球上的其他生物被污染或遭到伤害时，人类也是众多生物多米诺骨牌其中的一块。人与大自然和谐相处，地球的生物才能共存。人是万物之灵，勤奋，勇敢，有知识与智慧，但唯有智慧才能让我们去甄别去选择，我的建议是：我们可以用双手创造，但慎用创新；可以着手改善，但慎用改革；可以选择物理加工，但慎用化学制造。

三、多难兴邦

磨难造就伟大的民族。灾难，当然不是什么好事，但也不是毫无价值。华夏文明五千载，历经无数内忧外患，正是这一次又一次的灾难，砥砺了我们的斗志，凝聚了我们的力量，让我们患难与共、众志成城、逆流而上、愈挫愈勇，一次又一次地从艰难困苦中挺过来，不屈不挠地实现中华民族的伟大复兴。

宝剑锋从磨砺来，梅花香自苦寒来。对于个人的成长而言，如果“成功”可以建立自信心，那么“失败”也可以锻炼心理承受力，提高反省能力，从这个意义上说，挫折教育也是一剂良药，一副成长的阶梯。“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”我们的孩子在学习生活中要不怕吃苦，不断磨炼，经历得越多，成长得就会越快。

四、勤俭环保

疫情当下的今天，也需要我们反思我们的行为，有没有对赖以生存的地球带来超出它能承受的负担。如何做到“利己利它不害人”则是我们永远考虑的话题。

（1） 勤俭持家是基本。

“勤以修身，俭以养德”，“勤俭”是中华民族的的传统美德。有人说“对一个人最大的奖赏是给他事情做”，现在的科技很发达，连“煮饭、洗衣、打扫卫生”这等最轻的活都被小家电解决了，那我们的孩子还可以做什么呢？众所周知，世界各国都存在失业率高的难题，尤其是我们中国，人口多，机会少，那科技解放出生产力的积极意义在哪里？如果将来的孩子“四体不勤，五谷不分”，那个个都是富贵子弟，游手好闲，好吃懒做，心无大志，都是知识人，与书为伴，都与机器生活为伴，那未来岂不就是很无趣的未来。“民以食为天”，农业始终是人存活的根本。毛主席说：“与天斗,其乐无穷；与地斗,其乐无穷”。愿我们重视农业根本，发展真正可持续的绿色生态产业链，勤劳节俭，艰苦朴素。

关于节俭，父亲常对我说：“人需要的不多，但想要的很多”。人的欲望一旦没有节制，是特别可怕的事情。所以“爱一个人，就要给他适当的限制”。父母教育孩子如此，社会对民众的倡议也理应如此。不是“买买买”，而应理性地“省省省”。经济的本意不是“赚钱”，而是“经世济国”，要为人类作大贡献。所以我建议大家理性消费，选择“我喜欢，我需要，我适合”的，也不允许肆意占用、破坏、浪费国家的公共资源，比如住房、粮食……再则，专家说，如果世界上所有人都像发达国家那样的生活，那至少需要5个地球的资源。我们有那么多吗？

（2） 环保才能永续发展。

人赖以生存的基本条件只是阳光、空气、水、土壤、植物。但放大物质欲望，日渐膨胀的贪念，导致对地球资源无限索取，挥霍已经超过了地球的再生能力、承受能力。试想一下，人类现在所谓高科技的人为制造哪一样能够被地球迅速分解？塑料、药品、电池、机器、数码、武器……？哪些物品的使用能够循环使用？快餐盒、方便袋、口罩、衣服鞋子、装饰品、玩具……？

如果一些商品由于是过渡产品或由于生活需要不断被生产、被短期利用，却不能很快被分解，它始终是大自然的祸害。那由于它的快速流转带来的经济价值，将来不知道有多少人能够享受？由于它带来的环境污染，将来不知道有多少生灵受累？我们能不能在考虑经济价值的同时，兼顾考虑延长物品使用周期或循环使用、或利用自然进行物理制造？

我们都需要蓝的天，清的水，洁净的空气，不被污染的环境，有序合理的规则。地球从不缺乏物种，是物种需要地球。曾仕强教授说：“人类终将死于科技。人类需要工业，但不能工业化；人类需要商业，但不能商业化。现代的科技像恶魔撒旦，给人类一点点甜头、一点点好处，回头就要人类的命！”

只是，我们终将长大，应该会思考，有智慧，有作为，天地之大德叫生——生生不息，愿我们友好待世界，世界也会将美好回报世人。

（本文为王永山老师原创投稿）