优秀作文妙笔生花不是神话 从这5点中的任何一点着笔就能做到
苏轼说“博观而约取，厚积而薄发。”没有厚积，薄发就无从谈起了。语言训练主要依靠对生活的感悟，在自觉阅读中去鉴别优劣，在好的语言背景下模仿揣摸，前提是要掌握丰富的语言材料，无论是正面还是反面的语言材料。没有积累准备，语言训练可能事倍功半。积累准备工作虽然很琐碎，但也并非特别规划出时间，就是在日常生活的对话中，在平时对影视的收看中，在常规的阅读中，都可以作语言的积累，只是看你是否是一个有心人。当然，这只有这种随意性的积累是不够的，还需要有专门的强化训练。
1.确保语言的通畅贯通
首先，要做到语言的规范化，就是要采用规范的普通话语言，如果要用方言、网络语言，一定是作文内容的必须，而不能如在网上发贴一样，随着性子来。特别提醒，如果不是必须，也不要将外语引进作文，因为这是我们的母语作文。其次要做到语言的准确。要符合语言准确的要求，就要注意有些问题有些看法要表达得十分准确才行，比如不是普遍现象，就应该用上“有些人”，只是自己的看法，就应该用“我认为”等。还要做到语言连贯，这需要有清晰的逻辑思维作保证，不要前言不达后语，东拉本拉；最后再注意语言的得体。要达到语言得体的要求一要注意表达对象，二要注意区分不同的文体。例如《从吵架开始》中的片段：
我曾问过一位帮架的大妈，“您为什么帮您侄子吵架?”大妈很气愤：“我侄子我能不帮吗?他骂我祖宗，我能装没听见吗?”“那您知不知道本来就是您侄子的错，要是外人您还帮吗?”大妈不语。嗬!其实人说吵架一团气，全凭意气，不假。如此不分正误，是全凭意气。难道我们大伙真的就好坏不明吗?不可能。您又不傻，可为什么一时心急，上了贼船?为什么?因为那个吵架一方是你的至亲好友，感情深你对他有一种信任感和亲近感，而这正是一个陷阱，埋藏了是非正误，削弱了你对事物的认识程度。你想想，如果上文那个不是大妈的侄子，大妈恐怕就要想了，这到底是谁错谁对，自然不会去乱吵。
2.讲究句式的灵活多变
句子有各种各样的表现形式，按结构分，有单句和复句；按功能分，有陈述句、祈使句、疑问句、感叹句等等，此外，还有主动句、被动句、把字句、是字句、肯定句、否定句、常式句、变式句等等。所谓“句式灵活”，就是指根据中心内容的需要灵活地运用多种句式。一篇文章，一段话，选择句式，要根据表达的目的和具体的语言环境，灵活变换，综合使用，这样，能使语段更为和谐流畅，从而达到文采飞扬。尤其是考场作文的开篇段与结尾段，是阅卷老师最为关注的地方，这两个处的语言根据文体特点和表达需要注意选择恰当的句式。例如《北京的符号》中的片段：
积淀了千年的文化底蕴，不约而同地，多少文人风尘仆仆地朝你赶来了，古都北京，文人扎根在这儿，你宽广的胸襟温暖了他们，你深情的水土养育了他们，你慈爱的双手抚慰了他们。他们的诗歌中、散文中、传记中；他们的寓所里，魂归处；他们的血脉中，都汩汩流淌着你留在他们灵魂深处的气息，然而他们逝去了，你却依旧亘久存在着，于是你的文人孩子们留下的踪迹，成为了你永恒的符号。
这是作文的第一段。一眼能看出，语言很是讲究，考生有意识地采用了整句与散句的结合、长句与短句的结合，还以第二人称称呼“古都北京”，将物拟人化，总体以肯定的语气，将千年文化历史的沉淀，形成了永恒的符号这一中心主题表达得鲜明突出。这样的语言，不但有内容，有思想，还有意蕴，有美感，固然受到阅卷老师的垂青。
3.追求语意的深远意蕴
语言的意蕴主要是指在叙事、抒情一类的文章中，语言不能太苍白，太浅显，力求用最少的语言，表达最丰富的内涵，做到言简意赅，意味无穷。让读者读来感觉有嚼头，值得思考，值得回味，甚至获得启迪和教益。
具有深远意蕴的语言可多运用象征、比喻、拟人、双关、婉曲等等手法，形象化地抒发情感、发表见解。恰当地引用一些精辟的名言警句，古典诗文也能收到言简意丰、增添文采的效果。总之，考生要有意识地追求语言的意蕴，要思考我在语言中将传达些什么给读者，是否能让读者从中得到理智的启发，使人深刻地思索，在自己的生活经历或情感体验中，使人感悟到人生的况味，产生强烈的共鸣。例如《不要轻易说“不”》：
说不，是一种拒绝。因为你不喜欢，或者你不需要，或者你伤及自尊，所以你选择了拒绝，你说：“不！我不需要！”说不，是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬，甚至历经艰辛，离成功一步之遥时，却坚持不下去了，你面露痛苦之色，无奈地摇摇头：“不，我不行了。”说不，是一种反击。也许，你承受了太多的说不清道不明的误解；也许，你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱；也许，你再也忍受不了那些不负责任的指责，终于，你气冲牛斗，爆出一声怒吼：“不！你们给我闭嘴！”谁也不能否认，说不，是天赋人权，是你与生俱来的权利。你可以在种种情况下说不。但是，作为你真诚的朋友，我还是要郑重其事地告诉你：“不要轻易说不。”
这段考场作文摘录，以“说不，是一种……”的句式开头，写出了以三段话组成的排比段，从说“不”，“是一种拒绝”“是一种放弃”“是一种反击”三个角度的阐释中得出“谁也不能否认，说‘不’，是天赋人权”的结论。先将读者的思想引到一个极高的地方，然后用一个“但是”一转，将话题转到了自己的独有见解上，提出了“不要轻易说‘不’”的中心论点。
这样的语言，读来有气势，有起伏，能摄人心魂，当然也就能抢走阅卷老师的眼球。
4.善用修辞表现手法
追求高分数的作文语言，不但要求要准确、畅通，还应该追求优美。追求准确、通畅，那是语句法则与思维逻辑的功能，那么，各种修辞手法的恰当动作就是实现语言优秀这一目标的。广义的修辞包括炼词、炼句等许多问题；狭义的修辞是指运用修辞格来增强语言的表达效果。《考试说明》中要求学生掌握的常见的修辞格有比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。
运用多种修辞手段，使语言骈散结合，形象鲜明，气韵流畅。音调铿锵有力，这就是有文采；有文采往往可以使文章产生一种思辨的魅力。给读者以艺术的享受，或者使文章具有内在的气势，引起读者强烈共鸣。在作文中，如果恰当运用排比，能够获得充沛畅达的气势；如果恰当运用比喻，能够让语言更加生动形象，活动灵魂，增加文章的情趣美。例如《从明天起做一个幸福的人》中的片段：
当雄鹰选择蓝天时，它知道只有蓝天的广博才能给予它搏击长空的机会，当鱼儿选择流水时，它知道只有流水的澄澈才能展现它翱翔浅底的一瞬，当水选择大山时，它知道只有山的雄伟才能装扮出它的灵动窈窕。 于是，雄鹰回报以双翅；于是，鱼儿回报以腾跃；于是，水回报以苍翠雄浑。 悠悠乾坤，万物生灵，大自然无时无刻不在上演和谐互动的精彩演出。 物如此，人亦然，学会帮助别人，从明天起做一个幸福的人。学会帮助别人，你帮我，我帮你，我们携手前进，我们同舟共济，我们的世界将永远春光灿烂。 从明天起做一个幸福的人，将我们的幸福定格于爱，时时拥有春天般的心情，用我们年轻和无比高贵的心灵去帮助每一个人，用我们的热情去点亮每一个爱的瞬间。
这段文字的语势大气磅礴，震撼人心。分析起来，可见这一考生在第一段运用了排比句式，兼以拟人的写法，使语势直面而来，第二段用“于是”一承接，前后的语意勾连贯通，再从雄鹰、鱼儿、水扩展到“万物生灵”，使语势更为扩大，然后以“物如此，人亦然”过渡，转到主题上来。从而引出“从明天起，做一个幸福的人”宗旨。当读过了拉杂冗长、苍白无力、平淡无味的作文之后，猛然读到这样的作文，必然让阅卷老师意兴盎然。
5.增添语言的文化意蕴
语言的重要功能之一，是承载民族的优秀文化传统，因此，高考作文中如果能通过语言传达出考生对本民族文化的热爱与传承，这必将受到阅卷老师的看重。可是，从高考作文所反映出来的情况看，考生文化素养普遍贫乏,这实际也给有意识热爱传统文化，亲近传统文化的考生更好的展示机会。如果考生能熟悉运用语言的基础上，增强自己作文的文化意蕴,定能在高考作文中胜人一筹。
为了展现作文的文化意蕴，从语言上来说，可以恰当引用或化用古典诗文或名人名言，充分展示考生的文化积累，借用名家诗文中的意境，对名家诗文或其经典片段展开想象，合理描写，对一些经典的名家诗文,进行模仿或创新改写等。例如《大隐隐于市》中的片段：
古人有言：小隐隐于山；大隐隐于市。在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙；“山”中之“人”真仙也。看来，古时造字便点明了其中真意。傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了无尽禅意，方才以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
这是这篇考场作文的开篇，作者深悟王国维《人间词话》中论诗论世论人要“入乎其内，出乎其外”的真谛，从中炼出一方真金——大隐于市，并以之做论点，做标题，给人高屋建瓴的高妙之感。作者引古人名言“小隐隐于山；大隐隐于市”，以及对它所做的那一番探究阐释，是何等的贴切自然，何等的“入乎其内”，又“出乎其外”，兼以引陶渊明和李白的事例证明自己的观点，表现出对中国古代文化的把握游刃有余，潇洒自如。