即便心为形役 也要有站着的灵魂

【刘静专栏】

即便心为形役，也要有站着的灵魂

原创作者|刘静（江苏省徐州市郑集高级中学）

陶潜《归去来辞》中有这样一句话：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”

意思是说：自己为了免于形体的饥寒，违背本心，本不愿做官而却做了官。到如今为什么还要心情郁闷而悲伤呢？

陶公的这种感觉，是因为他觉得自己的心神被形体所役使了，灵魂也是跪着祈生的样子。当他向现实妥协的时候，他不喜欢自己跪着的灵魂！

他追求的是自由自在的精神境界，独立地站着的灵魂！

最终他做出了选择。

发出了“不为五斗米折腰”的豪言壮语！

他归隐田园，成了历代文人墨客羡慕赞颂的对象！

到了唐代，诗仙李白，也有和陶公如出一辙的话语，就是那一句激励了无数人的：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

他们都是个性鲜明的人，即使心为形役，也都还拥有一个站着的灵魂！

古今一体！

我希望，我和我的同学们也能似陶公如李白！要生存，要好好学习，更要有站着的灵魂！

最近，发生了很多事，让我觉得，站着的灵魂是如此重要。

3月20日，有媒体报道称，在我们严防境外输入病例的时候，上海一位英国籍洋女婿，他曾在疫情期间辗转多国。最终回到位于上海的家里。然而他拒绝统一规范的集中隔离。

这一做法本就不妥！

一个人任性不规范隔离，那么整个小区，甚至整个城市，都会为他承担后果。

与此同时，面对洋女婿的“豪橫”，我们的居委会管理人员，居然以“关怀暖心、灵活处置”的友好工作方式，协调其岳母妻儿暂时离家，房子留给洋女婿独居隔离。

那么，洋女婿为什么能不遵守统一隔离要求？为何会得到如此优待？

此事，迅速在网上发酵，群众质疑，如果一名普通中国人拒绝集中隔离可以这样变通吗？

当地官方解释，“洋女婿”居家隔离不违背规定，岳母妻儿离家只是洋女婿的道德问题，大家对“涉洋”问题敏感了。

更有媒体竟然把此事作为正面典型报道来说明居委会工作做得好，弘扬了我们对国际友人的友好态度！

在这个事件中，你看到了什么？

第一、社区“双标”的工作方法

洋女婿，受到了优待，下飞机经检测无感染，可以回家隔离，不用去隔离点隔离！普通国人，都是自觉自愿在隔离点隔离！

第二、不违规，只涉及道德

那从境外来的“洋”友人，在不违规的情况下，如果只涉及道德，是否都可以如此要求回家隔离？

第三、机场集中隔离点为谁而设

机场隔离点的存在就是防止境外输入的。所有人员必须统一服从疾控中心的调度，不应该搞特殊化。如果检测合格就可以回家，那么14天的潜伏期怎么说？

第四、这不是一个人的事

这个单元、这个社区、这个城市，所有的人，是否都要因为优待了一个人而被动承担所有可能的风险？

众所周知，我们是善良的民族、好客的民族，对国际友人在国内确实有着比较好的待遇。

但是，大是大非面前，也不能失了应有的“公平”！

涉外防控，不敏感，在我国境内，就要入乡随俗、服从章程和民间道德，要不卑不亢，一视同仁！

对“外”，要收起那些所谓的“人性化”的温情，内外要统一标准！

辱莫甚于心奴，我们不需要讨好任何人！灵魂要站立着，我们不亏欠任何人！

不要让灵魂下跪，这是我们对待别人和自己的态度！

希望各地基层政府和居委会的骨头都硬一些，不要因为缺钙而让灵魂跪下了！

不要为了讨好谁而坏了疫情防控的质量，也伤了中国老百姓的心。

正如东林书院的对联所说：

风声 雨声 读书声 声声入耳 ，家事 国事 天下事 事事关心。

我希望我的同学们，无论何时何地，你都要好好地静静地让自己强大，多看、多听、多学习！然后，你就能明辨是非，知道你不用讨好谁，该做什么，不该做什么！

然后告诉自己：

你要拥有独立的精神！

即使以后为了生存，心为形役，也要有站着的灵魂！

（本文为刘静老师原创投稿）