《红楼梦》中有一首“双胞诗” 是古典和浪漫融合为一体的艺术

一本《红楼梦》，几度诗意浓，群芳命注定，唯爱梦中游。

这本以爱情为主的经典名著，以神话开篇，用三生三世来描述木石之盟，用今生相遇来演绎金玉良缘，道不尽爱恨缠绵，说不完悲欢离合，千红一哭，万艳同悲，雪花烂漫时，他在寺院笑（贾宝玉最后出家了）。

红楼梦代表中国古典小说的最高境界，博大精深的文化底蕴和个性化的人物特征让这本书位居四大名著之首。书中写出了许许多多男女的痴情和爱恨，语言诗词的细腻和优美无不感叹作者曹雪芹的才华；书中百科知识无不释放《红楼梦》的包罗万象。

其中有一首诗，是《红楼梦》中最艺术的一首诗，将古典和浪漫融合为一体，那就是薛宝钗和林黛玉共有的一首判词。

一、判词解析，深入解读这首“双胞诗”。

《红楼梦》以梦为引，因梦而书。

贾宝玉在秦可卿卧室太虚幻境，入梦而观。

第一个看到的画面是画着两株枯木，木上悬着一围玉带；地下又有一堆雪，雪中一股金簪；然后是一首诗：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”。

这首诗就是宝、黛二人的判词，是一首“双胞诗”，在《红楼梦》判词中独一无二，这二人用一个判词，说明这两个人也是同一张画，是一张“合体画”。

枯木为双，玉带飘飘洒洒，雪茫茫的大地中埋着一股金簪，大家都知道，林黛玉的“林”是两个木字，带在木上，又加一个玉字，这不就是林黛玉的名字含义么。

大地有雪当丰年，雪既为薛，也可血，薛家有人命案子，葫芦僧判葫芦案，还可以指代白花花的银子，银装素裹，再加上金簪，那就是富丽堂皇，这样的家庭除了四大家族还有谁，和雪同音的也就只有薛家，说到女孩子身上就是薛宝钗。

一股不是单个，是金陵十二钗，是很多，很多人都流血了，是悲剧。千红一哭，万艳同悲。

所以这幅画看着是局部，其实画的是《红楼梦》女性命运的全局。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

这两句诗词引用了两个典故，停机德出自于《后汉书》，东汉时期，一个叫乐羊子的人远去求学，因为想家，十年寒窗只过了一年就回来了，妻子就剪断了织布机上的绢，比喻学业中断，半途而废，这是劝夫求学的经典故事，是明道理的贤淑模范。

咏絮才出自于《世说新语》，东晋女诗人谢道韫在大雪中听见叔父谢安对雪吟诗，说：“白雪纷纷何所似”，他哥哥说：“撒盐空中差可拟”，谢道韫便说：“未若柳絮因风起”，就是因为这句话，成就了一个典故，寓意才华的女性。

这两句诗词其实就是“德、才”的暗示，作者是将德才合起来写，但是在小说中似乎分开了，林黛玉虽有才，但不符合封建礼教的德，薛宝钗德才兼备，且命运不佳，最终还是成为了雪中的一个金簪，被埋在了黄土里。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

这两句话暗示林妹妹和薛宝钗的结局，说出了林黛玉的高傲，思想和浪漫，犹如丝带一般不接地气，飘飘然，当然很多人因为字面理解认为林黛玉上吊了，其实林黛玉是还眼泪而来，和曹雪芹一样泪尽而亡。

薛宝钗沉着，有城府，和金子一样，符合传统礼教，可最终是孤独的，是被大雪封盖的，没有丝毫的温暖可言，冷香丸也救不了她，只会让她更加冰冷。

二、故事源于神话，红楼艺术源于“分身”。

女娲补天的神话是有记载的，《论衡》中曰：“儒书言：共工与颛顼争为天子，不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲销炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。天不足西北，故日月移焉；地不足东南，故百川注焉”。

《红楼梦》中曹雪芹写了一块无才补天的石头，正是女娲当年丢弃的五彩石，36501块中的一个，无才补天，丢弃在大荒山无稽崖下。

多年以后，碰见了一僧一道，石头便想在人间温柔乡里走上一走，二人施法将石头变成了一块美玉，投胎来到了人间，历练了一番。

最后将所见所闻刻在了石头上，很多年以后，破足道人遇见了刻满字的石头，就抄内容写了下来，成为了《石头记》，这就是为何说《红楼梦》故事源于神话。

说起艺术源于“分身”，《西游记》中也有，真假美猴王的写法就是个例子。

在《红楼梦》中，曹雪芹更加具体化，首先将年代分身，没有考究，无从说起，然后把历史人物分身，用小说人物代替历史故事，这才有了后来的原型研究之所，贾宝玉、甄宝玉，假假真真，真真假假。

林黛玉和薛宝钗这两个主人公，作者也用了分身法，源自于这一首判词，本来是一个人，作者且写成了具有鲜明特征的两个人，最后又侧面引出合二为一，出现了一个薛宝琴，这个人的就是两个人合体的影子。

三、哲学思想将古典和浪漫融为一体，诗情画意。

《红楼梦》不仅是百科全书，而且书中有新思想，也有很多的哲学思维，比如说史湘云大谈阴阳，就是一种哲理，指出了事物的对立面，又涵盖了万物的自然性。

同样，这一首合二为一的判词也是具有哲理的，是一对矛盾，也是一种斗争。

薛宝钗和林黛玉是封建社会女性的代表，一个代表了追求自由恋爱、向往美满爱情的浪漫主义，一个代表了具有传统美德、符合封建礼教的保守形象，而这两个事物又在一个环境中，有时候合二为一，有时候独来独往，不断竞争，不断斗争。

这是一种进步的哲学思想，古典和浪漫的结合本就是一种新思想的萌芽，古代女性地位低下，父母之命媒妁之言，爱情和婚姻没有选择的余地，很多都是凑合着。

而《红楼梦》中的女性自由思想比较坚定，希望解放自己，自由恋爱，她们可以为了爱情背叛礼教，为了理想不断拼搏努力，最后甚至殉情。

这都是对封建礼教和末世情缘的一种厌恶，是对新生活的向往，《红楼梦》中诗情画意，诗社暗藏玄机，寓意美好的生活如同诗词一般美好，喜怒哀乐都是一种自由的释放，随心所欲，而不是被八股文、礼教束缚。

贾宝玉的诗词随心所欲，林黛玉更是浪漫无比，葬花都有一种境界，真乃良辰美景奈何天，将古典和浪漫融为一体，诗情画意。

总结：

曹雪芹生活在封建社会，有新思想也不能明显提出来，只能通过这些小说人物来特殊的“文学形式”来表现，同时自己也受封建思想和礼教的洗礼。

这种新和旧的双重思想在《红楼梦》中很常见，也就意味着他在浪漫和古典中徘徊，将林黛玉和薛宝钗的判词写成了一个，也是因为这种情结，作者是在寻找一种完美。

都云作者痴，不解其中味！