这篇文章让你了解明代书法丛帖多的原因和著名的书法丛帖！
明代书法丛帖数量可谓是历代之最，是什么原因？
到了明代，中国雕版印刷达到了高峰，专业的民间出版商林立出版业的规模化、产业化，这些规模化、产业化也自然导致分工明显，形成专业的工种，也造就了出版业的名刻手、印手、专业临摹者等等，书铺也是印刷到发售一条龙服务。
明代的书法丛帖出现这么多，而且大部分是私刻书法丛帖，个人认为原因主要有如下：
雕版印刷行业的高度发达，分工细化明确，印刷技术发达。再加上书商林立，从事刻版的人员分工越来越细，有专业摹勒作品的，有专业的刻工，负责把摹勒的墨迹刻石或者刻木版，有专业从事拓印的工人，也有专业装订的工人，这些分工明确解决了之前耗时长、专业化不够、印刷工艺落后的问题。
明刻本《六书正讹》
2.大量的书法名家和收藏家参与书法丛帖的编著工作。藏品丰富的收藏家有将藏品转化成商品的需求，书法名家也有众多藏品想传承下去，虽然有些藏品分享是出于变现的原因，但是书法名家参与其中保证了书法丛帖的质量。
3.民间经济发展迅速，使得民间精神文化追求不只是文人阶层和权贵阶层的追求，有些富商和民间书法爱好者也有了不但延续收藏书画的雅好，对于书法丛帖印制除了有些是为了学习，有些也是看到书法丛帖的珍贵之处，毕竟有些真迹也很难收藏到，这时收藏拓印的书法丛帖也是一种比较好的选择，所以当时的书法丛帖印刷之后很容易售出。据史料记载，明代江南以苏州为中心的书商很多，同时有大量的富商大量收藏书法绘画作品。这些都客观促进了收藏业和印刷业的发展。
4.明之前传承下来的书法法帖，到了明代之后，很多散佚不成册，或者残缺不全，社会需求旺盛需要有新的法帖来填补空白。
明代的书法著名的书法丛帖：
比如有名和具有代表性的明代私刻书法法帖分别有：
《东书堂集古法帖》：是由明代杂剧作家朱有炖（dūn），也是皇室成员编著的，以《淳化阁帖》为主，参以《秘阁续帖》，并增入宋、元人书法，集为10卷。收入自晋以来历代著名书法家真迹拓本，既有各代帝王如唐太宗、武则天等的真迹，又有历朝名丞如王羲之、褚遂良等的手笔。
《东书堂集古法帖》
《宝贤堂集古法帖》：明代晋府世子朱奇源奉其父晋庄王朱钟铉之命，并以其堂名“宝贤堂”为帖名，于1496年（明弘治九年）在山西太原集刻的十二卷石刻丛帖。俗称《宝贤堂帖》或《大宝贤堂帖》。
宝贤堂集古法帖
真赏斋帖：成于1522年（明嘉靖元年），由无锡收藏家、太学生华夏（字中甫）将其“真赏斋”中收藏的魏晋法帖，请挚友文徵明、文彭父子钩摹，也有一说是章简甫负责的摹勒。这个法帖是由名刻手章简甫刻石。刻石后墨拓成帖。
真赏斋帖
《停云馆帖》：嘉靖十六年至三十九年，文徵明集晋、唐、宋、元及当时名人与文人自书。由其子文彭、文嘉摹勒，温恕、章简甫镌刻。初刻仅4卷，后增至10卷，又增至12卷。此帖为文氏父子经过数十年而集成，伪帖极少，又经名手摹刻，所以无不纤微克肖。
停云馆帖
《余清斋帖》：万历二十四年（1596）至四十二年，安徽歙县吴廷出家藏晋、唐、宋人名迹，经书画家董其昌、陈继儒审定，杨明时勾摹上石。此帖精品颇多，勾勒亦精善，为明代著名之帖。
余清斋帖
《墨池堂选帖》：万历三十年至三十八年，明代章藻集隋、唐、宋、元各家墨迹，分为5卷。前有隶书目录，帖名为隶书。章氏自行摹刻。章氏以镌刻著名，书法尤精，所以此帖摹刻精善。因为是随刻随拓，故除有全帙外，另有零本流行。原石早佚，全帙拓本很少，流行多为翻刻本。
墨池堂选帖
《晚香堂苏帖》：万历四十四年，华亭（今上海市松江县）书法家陈继儒集苏轼书法，编为35卷，由释莲儒、古冰蕉幻、陈梦运摹勒。陈氏嗜苏轼书法，所见墨迹和拓本均为摹勒。随得随刻，采集极富，且少有伪本，所收书迹今多有不传。此帖前刻有孙克弘所绘苏轼像。帖名篆书。这是集一家书法的丛帖。
晚香堂苏帖
晚香堂苏帖
《戏鸿堂法书》：万历三十一年，明代书画家董其昌集晋、唐以来各家书法墨迹和旧刻本，汇为16卷。初刻为木板，毁于火，后又以初拓本刻石。由于董其昌在当时既负盛名，所以此帖风行一时。
戏鸿堂法书
《郁冈斋墨妙》：万历三十九年，金坛(今江苏省金坛市)王肯堂把魏、晋以来历代书家墨迹编次摹勒，集为10卷，由当时名手管驷卿镌刻。此帖半木半石。
郁冈斋墨妙
《快雪堂法书》：无刻石年月，据考应该是崇祯十四前后。涿州(今河北省涿州市)冯铨汇集晋王羲之至元赵孟历代书法家墨迹，编为5 卷。因得到王羲之《快雪时晴帖》，并以此帖冠其首，因名其帖。
快雪堂法书
《渤海藏真帖》：崇祯三年(1630)，海宁陈甫伸（元瑞）集唐、宋、元各家书法，编为8卷。陈氏曾刻汇帖5部，以此刻最为精善，亦以此帖流传为最广。其中《灵飞经》为石本中第一，蔡京《大观御笔记》亦佳。
渤海藏真帖
从中可以看出，大部分法帖集中在嘉靖和万历年间。《渤海藏真帖》和《快雪堂法书》则是崇祯年间的。还有其它不再一一列举。当然从规模上来看肯定不如《大观帖》和《淳化阁帖》，这个也可以理解，明代大部分是民间私刻的，民间财力肯定不如官方，收藏品也不肯定不如官方那么丰富那么多的。