老乡们 看完这篇文章 估计你会发现以前走路 站立都是错的

第十三篇 《弟子规》谨之五 老乡们，看完这篇文章，估计你会发现以前你走路、站立都是错的。

各位朋友大家好！我是表哥，感谢大家的支持。

表哥是土生土长的农村人，深深热爱农村，渴望所有的农村老乡都能家庭和睦、事业有成，不论走到哪里，都能受人尊重，不再被人嘲讽。穷也好、富也好，理想不能少；苦也罢、累也罢，一身正气莫放下。但是，这都需要从自我修身开始做起，正如《大学》所讲：‘欲齐其家，先修其身’‘自天子以至庶人壹是皆以修身为本。’而修身最注重的是“礼”，我们只有自己把祖宗留下的智慧认真学习，“身修”才能“齐家”，家齐才能事业有成、才能更好的教育下一代。人人有“礼”，整个社会将是一片美好景象。我们常说“站有站相，坐有坐相”，怎样站、怎样才算是有站相有坐相呢？

我们来看看《弟子规》这几句：步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。

走路的时候不要慌张，要从容不迫地走，站立的时候不能歪歪扭扭，要站端正；作揖的时候，腰要弯成圆圈，叩拜的时候，要恭恭敬敬。进门的时候不要把脚踩在门槛上；不要一条腿着地斜靠在墙上；不要坐在那里两条腿叉开；不要站着或坐着时抖动大腿。

今天不同古代，“叩拜”与‘作揖’现在基本是用不着的，但是，与尊长交谈、行礼、问好的时候要心存敬意。我们不是讲“人要注重内在，不要在乎外表吗？”但是，一个人的内心的情绪、与外在的行动是相同的，内心慌乱才会走路慌张；心不敬才会站立不正。一个人内在的思想、性情则会通过行动不自然地址表现出来。所以，修身，需要由内向外，要真正做到内心恭敬、从容、豁达，如果只是做表面功夫，那叫演戏。

春秋时期，单襄公是相人高手，公元前574年，几个小诸侯国会盟，单襄公看到晋厉公走路眼睛望远不望近，走路心不在焉，脚抬得很高，就断定他必有灾祸，果然，他后来死于国内大夫发起的内乱。所以，人，任何时候都应保持敬畏之心，谨言慎行，不可高傲无礼。接下来的四个“勿”，是圣贤对小辈严厉地告诫。

勿践阈。古代门槛较高，主要是防水防老鼠等作用。今天，农村有些家庭也有门槛，这个门槛是绝对不可以踩的，这是不庄重的。

勿跛倚。大家可以想象一下，一个人一条腿着地，另一条腿颠着靠在墙上，是什么一种画面？就像现在这个时候，有些人会斜靠在墙上晒太阳，给人一种懒散、没有上进心的感觉。假如是一个女性的话，是不是显得轻浮无礼？所以，一个内心从容坚定，气宇轩昂的人是不可能这样站立的。

勿箕踞。古人坐是席地而坐，也就是跪坐，坐下像簸箕一样岔开双腿是非常没礼貌的，尤其是女性。今天我们坐凳子、沙发也是一样的，应合双腿并拢，女性则侧偏一点才好。现在许多人特别喜欢选择安逸，著名的‘葛优躺’代表了很多这样的人，懒散随意似坐非坐的样子，又或者歪歪扭扭伸头缩脑，这都是极不尊重别人的表现。

勿摇髀。不论是坐着还是站着，抖动大腿都是漫不经心的表现。我就见过这样的一个老板，不论是与客户还是下属交流的时候，瘫坐在椅子上，翘着二郎腿，并抖动着大腿，传达给别人一种吊儿郎当、不重视他人的感觉，极没有礼貌。这样的人事业能做好吗？不言而喻。

各位朋友们，现在你是否发现以前你走路、站立都是错的呢？关于生活中修身的细节，先贤还有那些教诲呢？请下次接着与表哥继续讨论《弟子规》谨。