苏辙很著名的一篇短文 深蕴哲理 令人掩卷深思

苏辙是唐代八大家之一，也是大文豪苏轼的弟弟。他虽然比苏轼小两岁，却与哥哥是同榜进士。也许是东坡先生太过光辉灿烂了，相比较而言，苏辙的作品就鲜有人知。其实苏辙深受其父兄影响，其散文汪洋恣肆，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没。下面介绍苏辙很著名的一篇短文，深蕴哲理，令人掩卷深思。

《上枢密韩太尉书》（节选）

宋代：苏辙

太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。

太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

韩太尉，即枢密使韩琦，曾与范仲淹率军防御西夏，并一起主持庆历新政，他们在军中颇有声望，人称“韩范”。韩琦为相十载、辅佐三朝，他运筹帷幄，忠于职守，更是勤政爱民。欧阳修曾赞其“措天下于泰山之安，可谓社稷之臣。”

苏辙19岁中了进士，这位后起之秀急切盼望有所建树，于是就写信给韩大人，表明自己各方面的观点和看法。作为后辈，他出言谨慎，用词委婉，开篇不直呼对方，以表示尊重。接下来先提出自己的观点，“文不可以学而能，气可以养而致”，然后列举孟子和司马迁的例子，阐述自己思考的结果。

苏辙认为，文章是“气”的表现，而气是指人的修养、气质以及精神力量，它可以通过加强修养而得到。因为孟子有“浩然之气”，所以他的文章宽厚宏博，充乎天地之间；而司马迁也因为“周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游”，使得太史公的作品疏荡潇洒，且颇有奇气。

于是作者便开始仿效他们，他承认刚开始时交游不广、见闻不博，于是遍访奇闻壮观和名胜古迹，以求知天地之广大。他观赏过秦汉故都、终南日出，还登临华山、眺望黄河，更去了京城谒见欧阳公，真不愧是游览名山大川 ，广交文人学士。

经过这一番历练，苏辙终于感到有点底气，便想拜见韩大人，以聆听他的教诲。作者夸奖韩琦，“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，虽然有点奉承之嫌，但也显示出他的学识非凡、做人谦逊。费了一番言辞之后，苏辙终于说出了自己此次写信的目的，“观贤人之光耀，闻一言以自壮”，才子觉得只要能见上一面，便此生无憾了！

细味这篇短文，作者感情真挚、言辞恳切，苏辙认为“气”是一种很重要的内在修养，只有先培养气，才能写好文章。也就是说，要不断地加强内在修养，丰富阅历，才能达到孟子和司马迁的大家水平。相信以苏辙卓越的才华、谦虚的品格，一定会博得韩大人的青睐。

后世的读者也从这篇文章中感受深刻，令人掩卷深思。作者思路严谨、行文流畅，果然水平高超。尤其是作者提出的“气”的观点，早在老庄哲学中就曾涉及，孟子也说，“吾善养吾浩然之气，至大至刚，则塞于天地之间。”

清代的曾国藩更是受到启发，提醒周围的人们，“人生三气，赢在和气，败在脾气，成在大气。”可见苏辙提出“文者气之所形”的观点，确实值得我们认真借鉴和学习！