选择佛法类文章创作的初衷和感受
前些日子收到一位读者朋友的私信，表达了想与小编互加微信、共同学习探讨佛法的意愿，我便欣然同意了。微聊中他问我学佛多久、是否已明心见性？我回答他说自己也仅是个佛法初学者，大言不惭的说也只能算是对佛法教理有些许的解悟，哪敢自称为见性之人？他说：你自已都未见性，文章写得再好又能证明什么？我早以见性彻悟，只是你们这些学佛人总欺负我年龄小、不愿承认服输而已。面对一堆莫名其妙的感慨言论，我便以师兄的高论小编真的听不懂，只能随喜赞叹为答结束了对话。今天小编不是想评论这位师兄的言行，只想就写佛学文章的理由与初衷，来谈谈这种形式给小编实修带来帮助和写这类文章的真切感受。
一、写佛学类文章是应百家号平台创作要求而做出的选择。
许多朋友可能都知道，百家号平台对选手的创作领域专属及垂直度有较为严格的要求，选手往往会为拥有持续的创作源泉和写作素材而选择自己比较熟悉、擅长的领域入手，以防灵感枯竭或无料可写。小编也是因无专长又想尝试写作、生活中的方方面又都充满着佛法智慧，才以自身微末的佛学基础知识不量力的选择涉足这一领域，来从事图文写作创作的。
二、写佛学文章的初衷是为了自身在教义理论上的提高和方便得到善知识的指正。
对于一个初学佛法的人来说，所掌握的知识点和对经教的理解程度往往比较片面、孤立和散乱浅薄的，不可能一下就达到全面和深层次。但若就某一事相来展开讨论并形成文章被大家阅读和接受，就需要有对所闻法要串习、贯通融汇的过程，这本身也是进行思修的过程。而一篇观点鲜明正确、契合佛义且被读者认可的文章出世，都需要对文学的表现手法、义理的解读进行深入的思考，将零碎、分散的知识点整理串习、以正见正思维去融通教理，提升自己解读的层面，才能令读者受益。因此，从事佛学文章的写作训练对闻、思、修三慧中思慧的学修有很大的帮助。
佛法是教会世人以正知正见来看看待心与境的，错误的认知不仅会障碍自身的修习，同时也可能会误他人的法身慧命。但自身知见的形成，对于一个初学者是很难自知正确与否的，若无表达也无法从他人处获悉而得到纠徧的机会。而以文章形式表达出来后，那些有深厚佛学功力或见性的大善知识阅后，会以自身拥有的慈悲和菩提心为你点明指正，引导你趣入正见，且常常是一句话便能惊醒梦中人，小编就曾蒙受过大善知识的垂爱。所以，创作并发表文章会很容易得到善知识的修行助缘的。
三、写文章不是以求赞为目的，证明自己水平的高低；也莫住着功德而失初心。
写佛法类文章，应以谨慎、实修的态度去创作，避免以自身尚未明白的义理以推论形式、或想当然的心理去创作发表。对于热心读者的点赞要报以感恩的心对待，但读者的赞许仅代表欣赏认可你文章中阐述的道理或某些语句章节的应用，虽也可看作你评判自己修为的指标，却并不能以一篇文章的高点赞率就证明自己修学佛法己达到相当高的境界。若心于此住着、分别，则必生贪爱与慢心，而迷失了写作的初衷和修行的目标与方向。对那些称自己为师父或功德无量的留言，要理解为读者对三宝的恭敬和谦卑的品德，以及对创作者的鼓励，切莫真以高人一等的善知识自居，更不能贪功自傲，要知道自己尚未拥有渡过烦恼河的能力，又谈何普度众生的功德？更何况本就无众生可度。
闻道有先后，术业有专攻。我们每个人都具相同的佛性，只是因个人因缘不同而有先后觉知的表象出现。因为能写出几篇阐述佛理的文章，就自认为已先人一步拥有了等同佛的智慧，或因他人提出不同见解便与其争论，以输羸来证明自己高明，这些心理和行为都不是一个佛弟子或从事佛法写作的人该有的，只能说明你对自性本有、佛法圆融以及无诤的义理还缺乏足够的认识，依然在以意识心于相上分别取着、离大悟见性还很遥远。同时，从事佛法文章创作的写手更应于通达教义、观照自身起心动念的实修上下功夫，既不空谈亦不妄谈，才能有引人入胜的内容、上契佛理下合实际的文章面世。佛法虽随处可见，但写出具有独特视角高质量的文章供读者欣赏，却绝非易事。这也是小编自从事佛法类文章写作以来最深最真切的感受。