从王夫人的吃斋念佛看《红楼梦》中的善念之道

善念心欲所指，人之初性本善，善万物者初心未变，人善者心未必善，心善者行未必善，行可伪装，心可不知，善以别人看其为，为又可利其心，之所以善心，因果关系，结果可知善。

以佛事者为善，苍生念意者，善其世其人，度化为善而恶者，除善皆为报应，以善为佛者，修行所致，以行事而让他人心善且信善，有所感化，故而无恶者为之善。

有恶者而从善，立佛而悟善，其善有罪而不得善，藏恶而为善，心语瘾余，忏悔善而忘恶，意为善，大善之人未必无大恶，大恶之人必有大善之念，善之大者苍生，善之小者励己，则善为环境所善，为恶性所恶。

王夫人谓之木头，《红楼梦》中随有善行，整日吃斋念佛，且未必修的善心，看透红尘情缘，更是六根不净，心有私欲之心，为宝玉着想而做出一些不善之举，有善行且铸恶果，终无善终，当然也有富人之善事，能力范围内行善之事，望其善而对其行成为善，私心也。

很多的人行善是有要求的，用善换来自己的平安和幸福，追求自我安慰，这本来是一种私欲，欲望之下的善有时候是一种折磨，本是罪恶，就应该用惩罚来整治，不应该用善来化解。

有的人善是本质的，发自内心的，不带走恶意，随处尽善，力所善者不图所求，无意中善念萌发，修心于善之乾坤，不亦善乎，并无善身而让人看为善。修心而不修身也。

（本内容严禁转载，一经发现必追究责任，本文部分引自于泽渊《善生语录》）