一起来写高考作文｜相“距” 是为了不“离”

文|李鸿杰（教师)

据说是泰戈尔所写的诗句：世界上最遥远的距离，是我就站在你的面前，你却不知道我爱你。

在此次疫情期间，可能要反过来，虽因疫而隔，却心心相系。

在疫情期间的新闻报道中，有主动放弃回家的武汉大学生，只是因为怕影响家人，影响四邻。

也有虽然回到家，却不见家人，不见友朋，自觉把自己隔离在自己房间的例子。

这种远“离”与近“距”，其实都是心里装着别人。

疫情初期的恐慌之下，面对不可测的病毒传播可能，以及无药可施治的悲观预后，此时的相“距”，正是对亲情的珍视，对他人生命的尊重，或者说，内心深处就是为了不“离”。

因为不愿离，才制造距离。

而我们深知个体离不开群体，克己亦须责人，中国社会，在经历了短暂紧张后，开始了一场有序的“距”而实不“离”的行动。

居家隔离，但有志愿者送采购药；

学校开学推迟，但并没有妨碍网上继续学习。

隔离，并不是斩断联系，利用信息技术，有效地与他人与社会，“隔”而不“离”。

社会秩序与经济生活，也最大程度地减少了这因疫而隔的影响。

这里面，不只是发达的信息技术与先进的现代社会管理发挥作用。

更重要的是人虽相“距”，心实不曾离。

克己责人之外，是基于善与爱的推己以及人。

当然，疫情期间，也有以个体权利之名，不愿隔断所谓的自己与社会的联系。

于是，有各种违反隔离规定的事件发生，最终消耗社会资源，于人于己均无益。

在一个信息传播快，人与人联系快，而病毒传播更快的时代，一己意义上的联系，小我立场下的权利意识，包括喧嚣一时的一些欧美国家因怕妨碍社交而拒绝戴口罩的新闻，这些实际是与现代文明最遥远的距离。

在古老的佛教故事中，佛陀拈花，迦叶微笑，以示无碍，这是心灵的会通与默契的经典范例。

距离，不过是外在的表象。

世相亦然，群居的社会，每一个与他人实无距离的个体必须心无距离，才可形成“无碍”的社会秩序——

人与人之间最好的联系；

也才可实现个体在人群中的自由——

最合适的距离。