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你真的喜欢历史?看完这篇文章再说吧

2020-11-18 09:50:01
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智商与智慧之间,还隔着一个历史

1990年6月,民主德国政府正式宣布拆除柏林墙。2006年10月,美国总统布什签署了授权在美国和墨西哥边境建立隔离墙的法案。在拆墙与建墙的背后,我们并没有发现有什么不妥的地方,似乎一切都是那么迫切地符合了当时的外部需求。

今天,我们可以悠闲地走在日本广岛市的大街上,可以享用美味且独具特色的广岛烧。我们发现这里的阳光白云与世界上任何一个地方都没有不同。但在73年前,这里曾经是一片人间地狱,核弹爆炸后烧焦的刺鼻气味,至今还残留在那些幸存者的脑海之中。

参考图1

373年前的江阴,全城九万人为抵制满清的剃发令与清军展开了血型惨烈的城防战,当这一场冷兵器时代的战争结束后,全城只留下了53名幸存者。然而今天,江阴再一次成为了中国最繁华富庶的小城之一,这里的民众或许早已淡忘了几百年前的惨烈,他们在幸福而紧张地向未来走去。

人类偶尔也会被自己的聪明智商所折服,他们感叹着自己创造的那一个个悠久灿烂的文明,欣赏着千百年流传下来的珍奇文物,为那些英雄人物的精彩故事拍手叫好,但人类对自己漫长的发展历史总是刻意去淡忘一些什么,正如在享用美味葡萄酒的西方权贵们,似乎忘记了他们制裁的国家正是葡萄酒酿造的发源地-古波斯一样。也正如上文所提到的广岛市,她曾是侵华战争中研发毒气弹的重要基地,却在几十年后与中国的重庆市建立了友好城市关系。

人类自己所记载的历史,似乎总是在主观地回避着一些十分重要的事情,而当这种回避成为一种习惯的时候,我们几乎可以用选择性失忆这样的调侃词语来形容人类的历史观。当然,这样的历史观一直都是主流。从未改变!对于许多读者来说,当看完前面这几段文字后,脑海中或许会冒出这样的一个问题:“什么才是真正的历史?我们能从真正的历史中得到什么?”

参考图2

历史是什么?我们能从历史里得到什么?

历史的框架

我们可以从看似专业的角度去理解一段历史,而理解这段历史自然无法避开这样两个概念。第一:这段历史的研究主体是什么?第二:研究这段历史的方法是什么?我们也可以把这两个概念分别叫做历史和历史学。那么,当我们自以为自己掌握了这两个概念之后,是不是真的就接近了历史所谓的真相了呢?对此,我只能十分遗憾地对你说:“还远远不能。

历史的基本元素

谈艺(小小编)认为,一段历史的最基本单位是数据,最基本的逻辑是时间,最基本的参照是空间。一切历史都可以提炼出这样的三个基本元素,然而很不幸的一点是,我们大多数历史爱好者,甚至是这方面的学者专家只会从一段历史中提取他们想要的元素,而忽略了自己不想要的元素,尽管这些元素同样十分重要。

历史的情感和理智

情感来自于生命,不过历史是没有生命的。逻辑来自于智慧,同样,历史也是没有智慧的。但历史却能为生命提供情感和智慧,这或许就是它真正魅力的所在。但对此依然存在一个致命的问题,它阻碍着着我们从历史中汲取真正的情感和智慧,它就是人类自身知识的局限和情感的偏好。而更深一步地去说,一个人对待一段历史的态度,基本取决于一个人所接受的教育和他自身所处的环境。一个社会所能接受的历史,取决于这个社会的意识形态和它的需求关系。

参考图3

尽管如此,我们还是能十分幸运地去无限接近历史的真相,这就要依赖历史爱好者那谦虚的态度和富有想象力的思考。在确保历史的三个基本元素没有被主观歪曲的前提下,任何人都可以进入历史研究的神圣殿堂。在那里,我们可以吮吸人类历史发展留下来的丰富营养,成为具备有智慧的人。

我的历史研究方法是什么?

如果人类掌握了科学的历史研究方法,那么历史这个学科或许将彻底消失。正如当人类完全拥有了征服一切的强大力量的时候,战争也将随之消失一样。所以,客观一点来讲,我并没有什么值得炫耀的历史研究方法,这个说法同样完全适用于地球上的任何一个历史著名学者。尽管他们的尝试用哲学的方法来探究一切历史,却依然没有解释好哲学的本身和历史的本身。

那我们该从何处起步呢?面对着人类智慧所无法企及的那个高度,我们该如何迈出正确的第一步呢?或许这才是我们所有历史爱好者应该去思考的问题。正如上文所述,历史是没有智慧和情感的,但创造人类历史的重要参与者之一:人类,却是有智慧和情感的。所以,我们研究历史的第一步也是最简单的一步就是,尝试用自己的情感和智慧去理解创造这段历史的人的情感与智慧。然而,许多历史爱好者更偏爱用上帝视角或者是奴隶视角去理解一段历史,这样的方法是极大的错误,只能让人变得越来越愚蠢,他们只会为一些别有用心的历史塑造者搭起他们所希冀的空中楼阁。

参考图4

有个热心粉丝曾让我谈一谈吴三桂这个人,我对此没有采取正面的回答,而是对他说:“如果你是吴三桂,你会怎么做?”同样,许许多多的历史事件和历史人物,我们应该将自己完全想象成那个时间,那个空间里的那个人,用自己的智力来分析摆在面前的基本数据,如果你得出的结果与那个人的行为一致或者有所区别,我们就再去搜索更多的基本元素,看看遗漏了什么?只有这样,我们或许就达到了历史爱好者的入门水准了。

我还有一些话要说

入门这一种说法其实也并不是十分的严谨,只是我无法找到一个更加贴切的词语来替代。用自己的知识和情感去理解历史,虽然比上帝视角或者奴隶视角要有所进步,但局限依然存在。因为我们的情感和知识体系并不是完美的,甚至是每一个人的情感与智慧都是有所区别的,这就导致了每一个人在阐述一段历史的时候,总有这样或那样的出入,争议在所难免。

一些知识体系复杂深厚的学者就可以造成人为的知识垄断,他们可以比一般人更有效率得去理解吸收历史的经验,他们在知识竞争中处于优势地位,而这种优势会逐渐扩大到人类的任一领域之中去。

这或许就是自人类摆脱暴力不平等后迈入的知识不平等阶段吧,有人问我,研究历史究竟有什么用?历史能给我们带来物质上的财富吗?我回答说:“可以!”有人问我,研究历史究竟有什么用?历史能让我变得更聪明吗?我回答说:“可以!”但我需要补充一句话:这一切取决于你是否用正确的方法在研究理解历史!

关注不吃亏

而这个正确的方法,我在上文已经指出,但囿于自己的表达水平和知识水平的不足,深感会让读者在阅读时造成一些不便,对此,想诸位表示歉意!谢谢您的耐心阅读,更多精彩内容,敬请关注谈艺中国史!

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