组团玩儿游戏：我不确定我能坚持阅读写作362天

这两天看书，总是东一眼，西一瞄，

不够太专注爱一本书。

好吧，从明天开始，

转回之前看的那几本书。

第一本书：《圣经·撒迦利亚书》

这是小先知书中的倒数第二卷。今天一共有14章，今天早晨只看了3章。用我姥姥给我留下的圣经哦。1988年版。我也是1988年生。

只是她走了，留下书，陪伴我。

【亚 1:5】 你们的列祖在哪里呢？那些先知能永远存活吗？

我们要不停地思考，列祖在哪里？先知在哪里？能够留下的，到底是什么？能够传承下去的，到底有什么？

一代又一代，一轮又一轮。历史是人之骨的层层累积，海的涨高满了死人的咆哮，山的巅峰是死人的沉默。

只有狂风在细语。

第二本书：《跟着大师学写作》 巴金篇

这本书里，都是巴金先生的散文。从《小狗包弟》到《小端端》，再到《繁星》，一直就这么看下去。

《小狗包弟》这篇文章，为此还专门写了一篇文章，在这里就不再赘述。

倒是《小端端》这篇，也是令我引发今天的一些思考，并结合上了魏巍的《我的老师》。

（好巧，领我走上写作的梦儿老师今天在一篇文章中也正好引用了魏巍的这篇文章，真有一种默默的契合。）

“总觉得灌输和责骂并不是好办法。为什么不使用“启发”和“诱导”，多给孩子一点思索的时间，鼓励他们多用脑筋？我想起来了：我做孩子的时候，人们教育我的方法就是责骂和灌输；我学习的方法也就是“死记”和“硬背”（诵）。七十年过去了，我们今天要求于端端的似乎仍然是死记和硬背，用的方法也还是灌输和责骂。只是课本的内容不同罢了，岂但不同，而且大不相同！可是学生功课负担之重，成绩要求之严格，却超过从前。”

很惭愧，我也当了十来年的老师，在这件事情上，也是一只思考不通的事情，有时很多时候，我们在引导学生的一些手法，还是延续着二十几年前，三十几年前，甚至更早之前，至于到那儿，没法追溯。

这不得不说到梦儿老师，当我再次站在讲台上给学生讲作文、讲阅读时，我发现我的举手投足间，大脑中隐射出都是她十几年前的身影。

也是，那时，我在学校期间，向她学了四年，她的耐心，她的爱笑，她的踮脚，她的娓娓道来，她的教室之间来回穿梭，她的鼓励，她的思想，我都在不知不觉中吸收了，谁让我那么迷她呢，到现在都是如此。

虽然我并没有刻意去学她的样子，但那影子，那讲课的样子，已经融到了我的教学生命中。

这也许，就是为什么教学形式在转变，压力在增加，课业负担在加重，但是教学方法还是会有简单粗暴的一面，无法抹去。

魏巍先生在《我的老师》中说到：

如果说这篇文章还有一点意思的话，我想也就是在回忆起他们的时候，加深了我对于教师这种职业的理解。这种职业，据我想——并不仅仅依靠丰富的学识，也不仅仅是依靠这种或那种的教学法，这只不过是一方面。也许更重要的，是他有没有一颗热爱儿童的心！……那些改进方法罗，编制教案罗，如此等等也就成为形式！也许正因为这样，教师——这才被称作高尚的职业吧。我不知道我悟出的这点道理，对我的教师朋友们有没有一点益处。

ps：

我这个数学呀，简直要人命。

昨天在数棋子时，

五道题，7路小棋盘，数了半个多小时。

结果还是全都数错了。

pps：

得到一只很好用的钢笔，写字都很带劲儿哎。

不得不说，工欲善其事， 必先利其器！

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