湖南师大附中往届考场优秀作文点评

作文命题

请以“根”为题目，写一篇不少于800字的议论文，不得抄袭。

佳作点评

湖南师大附中 陈橙

我们活在一个张扬个性的时代。电影要宣传，歌手要做秀，图书要签售，生活中一切日常用品也有各式各样的广告来造势。有人说，我们已进入泛审美化时代，而当你偶尔静下来看看周围这个喧嚣而浮躁的世界，是否会有一丝恐慌而不知所措？那我建议你去看看树的根。〔世界已喧嚣浮躁，让人迷茫。这是具有相当高度的对时代的观照。与话题建立联系。〕

世界上没有什么比树的根更沉默而谦逊。古人赞诵梅的“暗香”，竹的“质朴”，现在也有人歌颂青菜的“可爱”，却很少有人赞美树的根。大概是叶的繁华和花的艳丽吸引了人们太多的注意，那“脏稀稀（兮兮）”的泥土所埋藏的根，便被人所忽略了吧！沉默的梅花散发出暗香，沉默的大海展现了宽广，沉默的岁月在日历上一天天撕去，提醒着忽略时间的人们……沉默的根呢？（似乎）什么也没有（，什么都不表现）。

〔万象为宾客，对比烘托中突出树根的沉默谦逊。〕

（以其丰厚，不断付出和给予，不拒绝承担和奉献，却从不作表露不事张扬，）这样的沉默〔“这样的”指的是什么？似乎当在前面加一句，明确指出。且与后文相照应〕，才是真正的沉默（伟岸，让生命之树摇曳美丽，茁壮参天。）这样的沉默，才真正让人心生敬意（，由衷敬仰）。〔情理结合。〕

人也一样，一个民族也一样。

我不是隐者，却对这个世界浮华的背后究竟有多少精神层面的内涵（内蕴）产生了怀疑。捡到了钱包还给失主就要上电视感谢，在车上对行窃之徒的一声威喝就能上报被炒得沸沸扬扬，于是各种各样的“×××精神”不断涌现。可这不是本应（如此）理所当然的吗？这样热闹的造势，究竟是说明了信息时代传媒的发达，还是人们精神世界的贫乏呢？也许，当事人也有“树欲静而风不止”的无奈吧！〔时代喧嚣的表现及实质。〕

听过一个故事。〔顺接自然简练。〕

一位叫白隐的禅师，独居于深山之中。一日，来了一位年青女子，还带来了一个婴儿，并请求白隐收留。几日之后，这位女子的母亲上山并当着众人的面（质）问孩子的父亲是谁，女儿说：“白隐。”众目睽睽之下，白隐抱起孩子，（淡然）问（道）：“就这样吗？”数年之后，这女子禁不起良心的责问，向世人道出了事情的真相。白隐听到后仍是淡淡的一句：“就这样吗？”他用自己的行动作了沉默的注脚，成了根的典范。

康德说，知道自己正确（慷慨无私）并保持沉默的人，他的力量是多么伟大。〔引用，文章蕴涵便自不同〕这应该是根的精神的最好诠释吧！遗憾的是，我们的社会，正让这样的力量渐渐离我们远去，取而代之的是一种浮夸的张扬。〔回扣，照应〕这样的环境下会塑造出什么样的人格，我不敢想象。〔影响〕

有机会就去看看树的根吧，它能教给你的，会很多。〔照应，回到话题与主题，简练自然的收结。〕

点评： 文章的思想，往往来自对世界、世相有高度的观照和独特思考。本文作者正是这样，将对时代与人性的双重思考与话题、与根的品格有机联系。文章开篇，便概述社会现象，直陈时代问题，引人自我反思并由此生发议论：根的默默付出、承担的品格可以给我们现代人以启示――我们到底应当具有什么样的精神世界和行为方式。表达自然而生动，流畅而从容，行文一气呵成而收放自如，体现功底和灵气。形、理、情、事、典自然交融，写法值得借鉴。佳作点评

湖南师大附中 伍星霖

在眼下高速发展的社会中，“速度”已被人类诠释得极其完美。人们抛弃残旧的老车，创造更年（？）的工具，用北京（每）月新增汽车三万辆的事实向天下昭示：我们如强大的雄鹰，在山巅上看云卷云舒。却忘记告诫自己在它身后的风起云涌。〔这一句比喻是什么意思啊，所指不明。〕（矫健翱翔的雄鹰，盘旋山巅，览尽天下美景，陶醉于发展带来的享受之中，却忘记了我们的头顶，已黑云凝聚。）

或许我们忘记了牛的存在，因而我们忽视了草原，我们渴望跑进自然的界限，生命的本源，（是的，我们的探头直刺大地之母的心脏，汲取着人类之根的乳液和营养，努力）创造人造（着享受）的天堂，而美好与错误并存的幻想，是否正在破裂？

人类对森林无止尽（境）的破坏引起了全球气候的变暖，海平面的上升……面对这些，人类的贪念依旧（竟然还）在淋漓尽致的表达。北京过去的天蓝云白已不复存在，（而我们）却依旧不停的向天空（涂）抹一朵黑云。当黄沙（呼啸而来、）腾空四起的时候，留给世人（终于有了）是一行行血泪的悔恨。北京的沙尘暴警示着贪婪的人们，由此出台了《北京城市建设的目标》，我们应该为此而击节庆祝〔击节庆祝？〕。

水远远的流淌，始自涓涓细流，它们在千百年历史的陪伴下充实和丰沛自己，将自己奉献给地球，因此而孕育了生命。在蓝色地球上的人们正在享受着水的曼妙，却忽视了保护它——我们的生命之源。当前在国际大都市出现的“水吧”正在宣传着水对我们的重要性，却也有松花江水源被污染，导致哈尔滨市的人们停水三天等类似事件的频频发生。人类需要一定（速度）的“奔跑”，更应该要（也可以）有足迹印上太阳（火星）的野心，但同时我们也要（绝不能忘记）保护我们生命的根本。

登山不只是要达到一定的高度，更应该在登山之时表现一种风度。我们用奔跑的间级（腾跃）代替行走的拾级，在我们迎风而登，（、）俯仰春秋之时，我们更该注重的是：坡陡级密，谨防摔倒！

自然资源（环境）是我们的生命之根，生命之本。（如果某一天，失去了大地之母的滋养，）人造的天堂往往（便）只是华丽的堆砌（幻像），而汲有赋予生命的内涵（可能在顷刻之间坍塌）。我们需要自然的天堂，需要维护我们赖以生存的地球环境。

历史的长河在淙淙流淌，人类应该成为河中航船的掌舵者，面对风暴积极前进，寻求现实奔跑与环境保护的平衡发展。

点评： 作者有心，从文中可见高考优秀作文比如《奔腾的海洋》的积极影响。本文围绕自然环境是人类生存与发展之“根”而展开，关注社会问题，思考人类命运，立意颇具高度。文章结尾，表达的是一种乐观理性的态度，见出作者的胸襟。素材丰富而驱遣自如，形象之中寄寓议论，思想和文采双美，句式灵活，造语灵动，为表达增色。没看清题目要求，标题扣2分。

佳作点评

湖南师大附中 范麒舒

“厚德载物”用来形容土地，换一个字眼，“厚德成物”用来形容根，是再恰当不过了。根的（成人之美的）君子之风令人折服和神往。

因为有了根与干，枝叶得以在地面上茂密地生长，很有些怕人不知的意味；根没有这样的做派，根与（地面的）万物无争。但它并不卑怯。以最谦恭的姿态不吝力气地向下生长，（繁衍它的族群，）以造就枝干。

根，似乎是植物所有器官中最无所求的。它把从泥土底部（深处）吸收来的水分和养料，全部运送到了干、茎和叶，它不像叶子（那般过于娇贵）需要修剪和除虫，也不像藤蔓（枝条那般不能独立）有所依附以攀升。它甚至连泥土都不需要（太多），只要有处安身，即使在悬崖峭壁间，也要为了并非属于自己的生命的绿色而奋斗。

根就是（千古君子的）司马迁，以士子的良知、史家的生命，去还原历史的真面。为求真理而开罪天子。它将自己打入地下，最终让精神的花朵常开不败。根就是《巴黎圣母院》中的钟楼怪人卡西莫多，面目极丑而心地最善，永远生活在阳光照射不到的社会阴影里，却用（近乎虔诚的爱美之心）感动支撑着（奉献上）社会（底层人）民族（无我的宽容）精神。根就是巴金笔下马房里的老周和门房里的赵大爷，以卑微的身子做着社会金字塔的底层，却用高尚的心之灯，照亮了他人的世界。

根的君子之风还在于它的宁静。宁静是平淡，永没有倦怠；宁静是稳重，从不会慵懒。根长埋在泥土中，为枝叶的绿色而付出。根的个性，如清烟般总有牵挂，袅袅婷婷，潇潇洒洒；如春水般不停施惠，清清爽爽，坦坦荡荡。作家贾平凹曾赞赏过绿叶的一句话，我觉得换一两个字，拿来形容根更贴切些：该生的时候，我生机勃勃的来，长我的须，现我的形；到该朽的时候，我痛痛快快的去，让别的根又从我的腐烂里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。在我看来，根是近乎完美的。既然生来就是被忽略的根，那就一辈子好好地做根吧！

根是什么？是寂寞地承受，是谦逊地付出，是顽强地奋斗，更是宁静守候。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”根，厚德以成物。梁遇春曾在他的文集中说过，人生来就肩负着两种任务，一是个体的生存，二是种族的生存。但很少有人真正做到。人可以平淡，可以平凡，但不能碌碌无为。平平淡淡面对世间荣辱，平平凡凡做好该做的事情。

当人将自己置入底层，融入社会，或者能体会，根就做到了这一点，根是君子。

点评：本文以突出“根”“厚德载物”的君子品格，写出其“精神之花不败，点亮新登，照亮他人”“宁静守候”等美德。层次清楚，学养丰厚，语言流畅生动，表达可见思想与灵性。

本期小编：老鼓捣

本期编审：湘滨本期审校：两京 璇