文章千古事？文字的力量？

古人所谓文章为千古事。好文章 意理充沛,一气呵成，行云流水，仿佛写文的古人各个都是扶乩设坛，文曲星附体。于是，文人们也各个“以笔为刀”，写文修史仿佛真能“乱臣贼子惧”了。再后来，天下不定了， 豪强四起，诸侯并立，问鼎逐鹿乱纷纷，就像滚烫的油锅里滴落了水，于是以“文章千古事”的文人学者们也拿起“笔刀”从戎行伍，这就诞生了所谓檄文。檄者，声讨也。白话点，就是声讨， 就是骂人的。

古今天下三大檄文，陈琳作[讨曹操檄]，字字如刀，刀刀见血，然曹操闻之，头风愈疾，灭了袁绍还要他在袁绍墓前一字一句大声朗读。骆宾王作[为徐敬业讨武瞾檄]（没错，就是那位鹅鹅鹅的骆宾王），檄文最后还不忘摆出“笔刀”——“斑声动而北风气，剑气冲而南斗平”，然后武后也是冲元芳的上司微微一笑。就是那位曾 “霸屏”初高中语文课本的，以杂文为匕首的文学大师也被撤文下架。

文章者，本不足以产生物质实质的力量，以为写一篇文就能让黑暗中的跳梁猖獗的小丑惧怕，就像是在网上买那些所谓诅咒小人写上对方生辰八字就真能让对方痛不欲生了。喜欢“江南游”的乾隆直接道出了文章的力量“朕以尔文学优长，故使领四库书，实不过以倡优蓄之......”。不过是戏台上的戏子，你字字诛心的长文，不过是开了打的全武行，咿咿呀呀好不热闹。相反地，那些没有“以笔为刀”的文字却能让帝王将相毛骨悚然。秦始皇见了“祖龙今年死”的玉璧就吓得够呛。所以，骂人，不在于话多，不在于引经据典，不在于意理充沛，只要像巫术那样玩的神秘兮兮，让人摸不准，事后想想又怕的要死。就像江湖过招，不见对方一拳一脚，却见对方微微一笑“你已被我点了xx穴”，这才是武林高手。