语文读后感的写作中 如何找寻感慨点以突显情意与智慧
只有书籍,能把辽阔的时间浇灌给你,能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你,能把无数的智慧和美丽对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯,短短几十年光阴,居然能驰骋古今,经天纬地,这种奇迹的产生,至少有一半要归功于阅读。
-----余秋雨
余秋雨先生的这段话语,道出了书籍对于个人成长的重要性,同时也点明了读书的目的是为了自我人格的完整构建 。对于中小学生而言,这些都可以在课内文本阅读的过程中找寻感慨点,以突显情意与智慧。在优美文段的学习过程中,通过读后感的写作形式进行深入思考,,加强三观的认知,传承优秀传统美德,培养自我的文学情怀、家国情怀,促使个人优良品质的形成,从而架构完整的自我人格框架。
下面,从八年级语文的几篇文本阅读为例,找寻感慨点,进行一段读后感的写作,以理解如何突显情意与智慧。
例子1:
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
----- 《兼葭》
找寻感慨点——诗篇之意境
范文示例:
透过千年时空,我在泛黄的诗篇中去回溯那个朦胧、清新又神秘的清晨。苍苍兼葭,薄雾笼罩,晶莹的露珠已凝成冰霜,那是伊人在水一方,可望却难即。似花非花、似雾非雾,那是梦幻与虚境吗?那是千百年来每个文人墨客那空灵蕴藉的心理情境啊!
茫茫兼葭,冷寂落寞,“溯洄从之,道阻且长”,那是凡世间受阻而难以到达的水之一方,那是人生难以穷尽的追求与境态。
“溯游从之,宛在水中央”。深秋时序,露花已融,凄凄身影,零落孤清。是回身、等待、止步?还是遥望并去追逐她吧,哪怕那是虚化与空灵,但到底是生命依托的所在。
春日晨曦,我读“兼葭”,读千年诗意与千年意境!
例子2:
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林, 夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
---- 《桃花源记》(陶渊明)
找寻感慨点——诗人之意气
“芳草鲜美,落英缤纷”、“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”。农耕劳作,怡然自乐。这是你笔下所描绘的桃源生活,自那以后,无数人开始去找寻那一方化外净土。
可我却无限想象,在那个朝政混乱、门阀深严的封建时代,出身于一个家道中落的寒门学子,如何在贫苦之际依旧能够轻叹一句“不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵”,笑拒俸禄,拱让权位,而后拂拂衣袖,飘然离去,从此过着荷锄而耕、菊满东篱的农人生活。是你君子固穷的志气,是你蔑视权贵的傲气,还是你淡薄恬静的意气,让你往后余生即便潦倒不堪亦不曾为之后悔?
如是,那芳草鲜美、落英缤纷的桃林在你自由的灵魂当中四季盛放,直至今日。
例子3:
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
--- 《小石潭记》(柳宗元)
找寻感慨点——诗人之悲苦
无名小丘,无名水潭,你跋涉前往,伐竹取道,闻水声、见清潭、观游鱼、聆竹音,难得片刻安静。
永贞元年,你被贬永州,一贬十年。荒僻之所,人烟稀少,熬着苦寒岁月,熬着政客接连不断的攻击与诽谤,熬着无情火灾带来的疾苦病痛,熬着母亲离世的悲痛欲绝。十年贬谪,茫茫沧桑,苦闷悲愤,失意难言,你唯寄意山水,祈求忘忧于世。可清风明月、篁竹苍翠,又何以解你内心抑郁之情?
“凄神寒骨,悄怆幽邃”,亦如你的心境,忧深冷清,孤寂悲凉。
一方小石潭,曾承载过你的暂得之乐,幸乎?悲乎?如今,我唯叹乎!
例子4:
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
----《核舟记》 (魏学洢)
找寻感慨点—匠人之技艺
明之奇巧人,姓王名毅又名叔远。性格沉稳,静默少言。
年幼之时,善爱刀刻匠人之技艺。每每游走山林,细观鸟兽虫鱼,而后刻于树干顽石之上。年稍长,精心钻研雕刻,利其器,善其事,攻艺之细微,求意之精远。技艺日增,刀法娴熟,所刻之物皆形态各异、栩栩如生,令人叹为观止。核桃雕刻之“大苏泛赤壁”更惊时人、冠绝于世。后人皆称其为“鬼工艺”,至今无人可越!
匠人之技艺,贵在坚守专注、久久为功、而不改初衷;匠人之心意,贵在精益求精、完善突破、而不变其真与善。
奇巧之人,叹乎?赞乎!
读后感,读与感是相互结合,相辅相成的,在读的基础上进行深入的思考,找出情感共鸣点,找出情感感慨点,结合自身感受并化感受为文字,才真正读有所获,读有所益。
原创文章:山湖云海
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