风 雅 颂的诠释（原创散文）

《诗经》是我国第一部诗歌总集，它汇集了从西周初年到春秋中叶500多年间的诗歌305篇。据说《诗经》中的诗都是能够演唱的，按音乐性质的不同分为风、雅、颂三部分。“风”就是带有地方色彩的音乐，即民歌民谣。它是劳动人民集体创作的产物，是百姓在生活、劳动过程中真实情感的自然流露和体现。

其中《蒹葭》被誉为“千古伤心之祖”，关于这首诗的旨意似乎不难理解：写主人公不顾空间的阻隔和时间的煎熬，执著地追求处于可望难即的迷离之所的伊人，抒发了一种思见秋水伊人的思想感情。全诗三章，重复回荡。一路淡淡写来，自然，平淡，凝练，隽永.真是情景相生。开篇先是述景之句：“兼霞苍苍，白露为霜，，意境开阔疏朗，而形象细腻如画.“蒹葭苍苍”.像个广角镜头；“白露为霜”，又是一个特写，霜晨苇岸的凄清画面……“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未日希。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。”以其缠绵哀婉的情思、令人神往的秋水伊人、可望而不可及的追求境界，成为《诗经》中的千古绝唱；数千年后，戴望舒在江南雨巷中奏出一曲哀怨凄绝的追寻之歌，将一团浓得化不开的忧郁情思和梦幻迷离的丁香姑娘溶入纷飞的细雨中。虽隔着遥远的时空却让人感觉到那被切割的思念。

《.蒹葭》以其耐人寻味的意蕴、朦胧渺远的意境、深沉低回的情感和蕴含其中的至真至美的向往与精神追求吸引着世世代代的人们去感叹与鉴赏，引发了人们的无限遐思与对其内容的不同解读。透过《蒹葭》的艺术美，我们看到了中国传统文化中“和谐”的审美观、道家文化顺随自然的精神追求、儒家文化积极进取的人生态度以及“天人合一”的至高境界。

文学是社会生活的反映，从创作构思到语言表达，往往存在着模糊性。读者在审美过程中，其模糊性更加突出。文学中的模糊美，正是一种朦胧美，一种永不弃绝的寻觅，“伊人”这一缺席的在场者所跃动的美的灵魂生发出了《蒹葭》卓而不凡的艺术魅力。