我读《传习录》19

文/罗文念

来书云：“所喻知行并进，不宜分别前后，即《中庸》‘尊德性而道问学’之功，交养互发，内外本末，一以贯之之道。然功夫次第，不能无先后之差。如知食乃食，知汤乃饮，知衣乃服，知路乃行。未有不见是物先有是事。此亦毫厘倏忽之间，非谓有等今日知之，而明日乃行也。”

------《传习录》

“知行合一”是阳明心学中的一个非常重要的内容。王阳明先生认为，知即是行动的开始，行则是知的完成。有知必定有行，若无行则绝不是真知。

知道辣椒的味道，一定有品尝过辣椒

的行为，如果没有，怎么可能真正知道辣椒的味道呢。

知善知恶是知，为善去恶是行。王阳明先生不仅强调了知行合一的重要性，而且还身体力行。

有一天，王阳明先生正在给学生们讲解心学的时候，有一个老农很着急的请求想要见先生一面。见面之后，老农并没有跟先生谈起任何关于学问的事，而是想跟先生做一笔买卖。老农着急的向王阳明先生说明了目前家里糟糕的经济状况，需要用一大笔钱。想把一块好田卖给先生，换点现金解燃眉之急。

王阳明先生听后当即拒绝道：“君子应成人之美，不可趁火打劫。你是农夫，田地是你的生存源泉，我若买了你的地，你是能解了近忧，可将来怎么办？”于是王阳明决定，借给老农所目前需要的钱款，等有钱了再还。老农非常感动，拿着钱千恩万谢的走了。

过了一段时间，有一天王阳明先生和学生们到山上去游玩。在一个风景非常优美的地方，王阳明先生看向山凹处的一块田地，不禁赞叹道：“你们看，那里面山背水，远看如菩萨莲花宝座，实在是风水宝地啊。”有学生试探性地问道：“老师喜欢这块田地？”

王阳明喜形于色：“怎能不喜欢？良知能知善恶，它告诉我这就是‘善’的，我真是如喜欢美色一样喜欢这块田地。”随即，王阳明脸色呈现出遗憾的神情，“可惜它不是我的。”有位学生学生笑道：“它理应是您的，只是您舍了。”王阳明迷惑地看着这个学生。这位学生解释道：“这块田地就是几日前那个来和您做买卖的老农的。他当初要卖给您的地就是这块地。

王阳明“哎哟”了一声，人人都能听出他语气里的懊悔。可语音未落，王阳明马上扼腕顿足，说道：“我怎么会有这种想法？！”（知善知恶）。学生们不解。王阳明找了个地方坐下来，紧闭双眼，静如枯木。许久，才睁开眼，看到弟子们丈二和尚摸不着头脑的神态，他缓缓说道：“我刚才的那想法就是私欲啊，欣喜的是，总算被我克掉了。”（为善去恶）众弟子恍然大悟。

王阳明先生并没有像其它宗教或流派 那样塑造完美的偶像供人膜拜，而是以身作则，知行合一，像普通人一样就在世俗的生活中一点一点的为善去恶。