贾宝玉虽好 为什么算不上父母心中励志的好榜样？

贾府的家教，在不知情的外人，比如贾雨村看来，应该是相当不错的：“这样诗礼之家，岂有不善教育之理？别门不知，只说这宁、荣二宅，是最教子有方的。”但在知情人，比如冷子兴口中，却是另一番情形：“谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”的确，看看贾珍贾蓉爷俩的胡作非为，看看贾赦的为老不尊，看看宝玉等人的“绮栊昼夜困鸳鸯”，所谓君子之泽五世而斩，不斩都没天理。有限的社会资源和财富，有无限双虎视眈眈的眼睛盯着呢。

世人都晓神仙好，惟有儿孙忘不了。但教育的事，真是一言难尽。贾府条件不可谓不好，子弟们读私立贵族学校，无择校之烦恼，无赞助之隐忧，但偏偏上演“顽童闹学堂”的好戏。成绩可想而知。

如果单纯以成功学的标准来衡量，书里还真有一户堪称教子有方的，就是赖嬷嬷家。赖嬷嬷的孙子赖尚荣，本来是连人身自由都没有的“奴才秧子”，蒙贾府恩典放出来，公子哥儿似的读书认字，二十岁捐个了前程在身上，三十岁又选了州官，成功跻身公务员行列。按说赖家足可以介绍成功经验了，好在赖嬷嬷没有人穷乍富的习气，反倒颇有几分清醒见识：“奶奶不知道。这些小孩子们全要管得严。饶这么严，他们还偷空儿闹个乱子来叫大人操心。知道的说小孩子们淘气；不知道的，人家就说仗着财势欺人，连主子名声也不好。”顺嘴还捎带贬损了贾府爷们一通。但赖尚荣，并不能引起读者多少好感。作者也没打算把他当楷模。宝玉虽好，却算不上父母心中励志的好榜样。在一个官本位的社会里，他丰富细微的情感体验，幻灭虚无的哲学思考，虽然很容易引起读者共鸣，但并非主流。

前几天收到一部稿子，是一位父亲发过来的。据他描述：他的儿子当年考上了北大，毕业后进入某知名单位，如今已经成为骨干。亲朋好友四乡八邻都来取经，劝他把育儿经验写出来。这位父亲就写了，希望出版。虽然很不忍伤害这位父亲的苦心，我还是退稿了。不单单因为哈佛女孩之类的书早已满街是，还因为，依我的经验，那些振振有词的教育理论，大半都是靠不住的。在一个人的成长史上，有太多内力外力的作用，有太多的偶然事件会改变人生方向。所谓的成功，只不过是暂时比较顺利、或者还没有“惹祸”而已。所谓的“教子有方”，则是一句最不靠谱的奉承。红楼说：训有方，保不定日后作强梁。不过，我还是很佩服这位父亲的耐心和稳妥，肯等到孩子成家立业后，才来给大众做育儿导师状。有些性急的，孩子还没抱热乎呢，就迫不及待传授胎教经验了。当然，有人肯信，也说明社会需求大。痴心父母古来多。

过早炫耀教子有方，显然是低估了将来的风险。早早的，您就宣传得满世界都知道他根正苗红，形象大使，等真传出负面消息的时候，大家想给个台阶都不好找。因为您站那么老高，自己又早早就把梯子给抽了。