王阳明:文章写得好 不一定就境界高
王阳明之所以牛,是因为他看到了很多常人没有看到的,思想到了很多普通人没去思想的领域。尤其是他对先圣先师们的批判与发扬,用心学智慧解释前人的观点,这些都注定了他将成为一代宗师。
关于他思想的独大指出,笔者特意整理了一小部分,一起来看下。
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文章写得好,不一定就境界高,很多时候,一个写文不错的人,所展现的是文人华而不实的一面。
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诠释经典与模仿经典完全不是一回事,前者是为了发扬圣人思想,而后者是为了追求名利,满足一己之私。其目的和初心都是不同的。
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人们越想着标新立异,就越容易误入歧途。辞藻华丽,但动机不纯。天下之所以混乱,是因为人心不古。要想大道昌明,就不要对经典解释过度,更不要为了出名和私利,歪曲经典,加入自己的只言片语,这种断章取义的做法,让后世之人无法抓住根本。
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孔子修《六经》是为了纠正时弊,匡扶经典,凸显作者本意。如果他不这样做,那些乱七八糟的观点和对经典的歪曲理解,就会把真理掩盖住,误导后人。
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对于经典,我们不能只追求字面含义,更要追求其中的时代背景和现实意义。华丽的辞藻并不能为我们带来真知,结合现实生活的经典诠释才有意义。
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天下混乱不治,其根本的原因在于大家都去关注虚假表象,在意繁文缛节,而实事求是立足现实的人太少。每个人都坚持己见,觉得自己是对的,因此在自己的小圈子里举步不前。
为了私欲和名利而做事,这样做的结果只能是让天下读书人大脑混乱,做事浮躁,耳目蒙蔽后,忘记纯厚本分,自我良知,人心变得不再澄清透亮。
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孔子著述《六经》其本意是提醒世人要存养天理,去除内心私欲,端正做人。当弟子问老师,孔子有时会闭口不答,因为他担心弟子们会过度诠释他说的话,一旦过度就会误解,就会曲解,在字眼上钻牛角尖,从而陷入到空谈而不实做的危险。所以,不好说的,他就沉默。
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世人大都推崇成功,这是一种称王称霸之心,其本质还是一种彰显自我、渴望出人头地的私欲,当事人并没有把这种渴望和追求转化为一种大道和普遍之德,一种可以让每个人都沐浴其中的仁爱之心,这与圣人经典中所倡导的通达天地的本意是相违背的。