朗诵心理如何与写作心理相契合？

诗歌朗诵稿有很多种，今天中影人老师给大家推荐的是《火柴》，下面就来看看诗歌内容怎么朗诵吧！

《火柴》

可怜一家子——

百十来口，挤一间没有窗门的斗室

个个都渺小，渺小得全家一个名字

但是，个个都正直

站着是擎天柱的缩影

躺下，是一行待燃的诗

每个人都有一颗自己的头颅

每人，一生

——只发言一次

光的发言，火的发言

燃烧的生命

高举鲜艳的旗帜

明知言罢即死，却前仆后继

谁都懂得：一次发言

是一生的宗旨，是神圣的天职

没有膝盖，不会下跪

既拒绝当奴才

又拒绝当主子

呵，火柴——

伟大的家族，英雄一家子

莫说渺小，个个都是战士

朗诵技巧:

朗诵心理与写作心理的契合

在诗歌朗诵艺术创作理论中，一直存在着二度创作和一度创作（或日完全意义上的创作）之争，支持二度创作的认为，朗诵是把诗歌从文字语言转化成有声语言的过程，其转化的依据是诗歌文字本身；而支持一度创作的认为，这种转化工作包括心理上的调试和有声语言技巧的运用，它体现出更多的创造性。

实际上，两种观点都有一定的道理，但这种非此即彼的截然划分反而容易给人们带来混乱。我觉得在朗诵时，朗诵者如果能够把自己的心理与作者的写作心理契合起来，则有可能赢得更大的主动。朗诵者在舞台上进行创作时，不能让人觉得他是在转述别人的意思，在说别人的话，而是要把诗歌变成自己想说、自己要说、自己能说的话。

做到这一点的关键就是朗诵者心理的调整和情感的酝酿，他要在深入理解作者的想法、细腻体会作者的心理的基础上，把自己设想成作者的化身——自己就是抒情主人公，诗歌中的文字就是自己想说的话。在这种身心俱化的状态下，朗诵者才能够进行自由的创作。比如大家在朗诵徐志摩的《再别康桥》时，那种离别的情感分明就是从朗诵者的心底发出的，若不如此，会让人觉得不协调。