号称“软黄金”的小动物 1只最贵10000元 抓2个月就顶1年收入

在山东临清有一群人被称做“撬子手”。“撬子手”是指当地的一群以捕捉蟋蟀为职业的人，大约有一千多人，男女老少皆有。他们平时身份各异，都有自己的工作。但每年一到了“虫季”，就纷纷放下手头的工作，跑到田间地头抓起蟋蟀来。对于“撬子手”来说，抓住两个月的“虫季”，可以赚到四五万元，比辛苦在外打一年工的报酬还要可观。

赵文革就是一名“撬子手”，今年53岁，现在是临清市蟋蟀协会的办公室主任，跟蟋蟀打了三十多年的交道，早就练就了一双火眼金睛。赵文革介绍蟋蟀对当地人的价值时说：“八九十年代，我们临清有一句口号：一头蟋蟀一头牛，这句话一直流传至今。现在我们还有一句话：蟋蟀，软黄金。你看，它的重量以克计算，好的蟋蟀上万块，价格比金子还贵。”

斗蟋蟀俗称“斗蛐蛐儿”，其历史可以上溯到唐宋时期。顾文荐《负曝杂录》中说：唐天宝间，长安人斗蟋成风，“镂象牙为笼而畜之，以万金之资付之一喙”。在南宋之际，还出了一位“蟋蟀宰相”贾似道，他所编著的《促织经》是世界上第一部有关蟋蟀研究的著作。斗蟋蟀文化经久不衰，一直流传到现在，但被世人贴上“玩物丧志”的标签，是不务正业、游手好闲的象征。改革开放后，随着社会经济的发展，斗蟋蟀活动又被人们捡了起来，在一些地方变得火热起来。

斗蟋蟀被贴上负面标签，还由于这个活动与赌博脱不开关系。斗蟋蟀的过程就是“你死我活”的过程，一定要分出个胜负，不少人就借这个胜负进行赌博，从而让蟋蟀就有了优劣高低之分，产生了不不少天价蟋蟀，而天价蟋蟀背后往往是赌徒的投机心态。赵文革的朋友马老板回忆说：“我曾经花十块钱买了一只蟋蟀，转手几千元卖给了一个杭州老板，他拿着这条蟋蟀在南京的一个赌场里连胜十一场，赢了三百六十万。”

赵文革跟蟋蟀打了三十多年的交道，他把蟋蟀经济活动的人分为四类：第一类是抓蟋蟀的人，他们多为当地农民，到野地里抓了蟋蟀再拿去卖；第二类是倒买倒卖的商人，他们对蟋蟀了解更深厚一些，一两百买只蟋蟀，可以转手高价卖出去；第三类是蟋蟀养师，他们能把蟋蟀调教的很好，通常会被人请去养蟋蟀，受人尊重；第四类就是斗蟋蟀的人，有些是闲暇娱乐，有些则是赌徒心态，可以一掷千金。

赵文革说：“当然还有一种像我这样的爱好者，抓也抓，有喜欢的也买，私下里与朋友吃饭喝酒，也拿两只斗一下。其实真正喜欢蟋蟀的人，不会只看到金钱赌博一个方面，就算它不卖钱我也会到地里抓上几条。蟋蟀对我来说是一个精神支柱，以蟋会友，加之捉蟋蟀是一种野外劳动，一身臭汗回来洗个澡，乐呵呵的心情特别好。”

我们曾跟赵文革一起体验过捉蟋蟀，那是一个9月的夜晚。晚上6点多，赵文革吃罢晚饭，带上头灯、捕具和衣服，带着我们驱车赶往三十里之外的一块玉米地。一路上轻车熟路，还没到地方，远远地就见几簇白光上下闪烁。“今天我们来的稍微晚了点，这个季节，六点左右蟋蟀就出来觅食了。”

只见赵文革猫着腰，捏着碎步往前走，不时低下头来，借着额头的灯光看一下地上，再继续走。有看上的蟋蟀时，他便拿出一个小小的网罩，微微蹲下身去，小心翼翼地伸出右手罩住蟋蟀。蟋蟀被罩住后会受惊跳到网上，这时他再缓缓抬起捕具，用另一只手掌封住下端，把蟋蟀拿到眼前细细打量。如果这蟋蟀的品相让人满意，便将其收入专门收纳蟋蟀的竹筒，放入囊中。

在外人看来，赵文革应该是一眼就能把蟋蟀看透的人，也就是一眼能看清楚蟋蟀身上的优缺点的人，但赵文革说：“蟋蟀，你要是能看透了，哪个能斗，哪个能赢，你可以拿个麻袋去背钱了，所以蟋蟀是神虫子，看不透的。”