中秋之夜别人在赏月 道士却在炼丹 这才是道家长寿之精髓

中秋之夜别人在赏月，道士却在炼丹，这才是道家长寿之精髓

天人合一是道教的重要思想，天人合一也就是指天时地利人和，即时间、空间以及人三者合而为一，这一观念也贯穿在道教的养生术之中。道家修炼非常注重环境，所以修仙访道之人为了修炼总喜欢隐居深山茂林，洞天福地。除了空间环境，时间因素也很重要，而中秋节就是修道人最为看重的一个时间，中秋之夜别人在赏月，道家修道人都不忘一件事，而这正是道家长寿秘诀。

自唐代以来，伴随道教的内丹养生技术的发展与中秋节日传统的形成，中秋之夜越来越被认为是修炼的一个大好时机。

一、中秋之夜为何是修炼的大好时机

《入药镜》是唐人崔希范的所写的早期内丹修炼的重要诗文，里面仅有短短264字，三字为一句，却包涵了道家重要的丹道原理：精、气、神为炼丹大药，心火内照，能见五脏六腑，是为镜。道家修炼修的是心，精气神的变化都反应在心上，所以说心为镜。心属火，开窍于目，所以目能看到外面的大千世界传递于心，而心火内照，则能够看见五脏六腑。

元末明初内丹理论家全真道士混元子王道渊与明代文人李攀龙对本诗做了注解。其中对“天应星，地应潮”一句做注：“天上三奇日月星，斗枢昼夜运天经，毫厘进退无差忒，正应金丹火候灵，中秋月魄十分圆，金旺潮洪出海门，内外与潮相应处，自家真气正朝元”，大概意思就是内丹修炼应遵循天地运行规律，顺应天上星辰运转与地上潮汐变化，而月亮最圆的中秋是修炼的最佳时机。道家是非常遵循自然规律的，古人在日月星辰，潮汐变化中找到了规律。

二、八月十五阴阳转换时，金精壮盛

与张伯端同为临海人的道家名士叶士表说过说“太阴月月圆满，惟八月十五最明者，太阴极也。月为金，金旺於酉，阴极阳生，故久进火也，象日中亥末子初之时。”中秋节之时的月亮最大最圆，是至阴的象征，阴极必反，至阴就开始向阳转化，所以中秋之时是内丹修炼的一个关键节点，修炼者绝不会放过这个绝佳机会。道教南宗初祖紫阳真人张伯端有诗为证：“八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。”这里得蟾辉是月光的意思，月五行为金，八月十五这天一阳起复，赶快加火炼丹，不要延迟。

三、金遇中秋结大丹

北宗全真道士马丹阳一段更通俗的话用来解释中秋修炼的好处：“我为中秋说。休赏中秋节。外景中秋不益人，内景中秋别。心到中秋歇。尘自中秋绝。金遇中秋结大丹，性似中秋月。”

看吧，中秋佳节，别人都在赏月吟诗，王重阳的弟子马丹阳却说，别去赏月了，外面的景色有什么好看的，在中秋节才能炼出大仙丹呀。

小结：

在道教文化中，月亮是阴性和母性的象征，同时也是日月星三光之一，月亮与地面上潮汐与生物的互动也彰显了大自然规律的奇妙，道家人尊重自然之道，所以非常珍惜中秋节这个内丹修炼的大好时机。中秋之夜别人在赏月，修道人都在忙着炼丹，这才是道家长寿之道的精髓。道友们，中秋快乐

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