易经中趋吉避凶的方法 其实就2个字 读懂的都是高人！
中华民族，一直都是以易经文化作为根基的民族，不论是老子《道德经》中的道，还是孔子所提倡的仁，又或者是程朱理学的思想，都脱离不了易经的思维体系。所以古人就说“易是大道之源，群经之首”。
很多人读易经，往往只停留在占卜的层面，大多数人认为卦辞里的吉凶就说断定运势的谶语，一旦看到“吉”就喜出望外，看到“凶”就愁眉苦脸。其实易经中的吉，在很大程度上并非是真的吉，而凶也并非是真的凶，吉凶祸福是相互转化，彼此极对立，又统一。
倘若占到了吉，如果不按照天道的运行规律去行事，依旧会乐极生悲，倘若占到了凶卦，也不要垂头丧气，要知道否极泰来的人生道理。所以易经的精彩之处，是任何事物都存在变化和互相转化的规律，这就是“一阴一阳之谓道”的说法。
易经这部书认为，人的运势其实和吉凶没有关系，吉凶是结果，而并非是过程。只要过程做得中规中矩，自然会脱离吉凶的束缚。真正懂易经的高手，通常都不会把吉凶放在嘴边，这和孔子说的“善易者不卜”是一样的道理。
那么究竟什么是吉凶呢？《易经·系辞传》说“吉凶者，言乎其失得也”，用最简单的方式来理解，吉凶就说获得和失去，获得的可以是财富，也可以是机遇，当然也可以是健康、时间、好运，那么失去的也同样是这些。
每个人的一生，都曾得到或者失去某些东西，得到了财富，就要失去休息的时间，得到了幸福，也会失去一些财富，这便是吉凶的真谛。但是易经中有2个字，可以突破吉凶的束缚，没有吉凶悔吝的人生，其实才最值得庆幸，这2个字就是“无咎”。
易经有64卦，每个卦的爻辞上，多数都用吉凶悔吝标注，而很少看到“无咎”的字眼。比如易经的乾卦，九三爻就是“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，这里的无咎就是没有过错的意思，易经的节卦也曾说“不节若，则嗟若，无咎”，可以说一生没有过错，或者减少过错，才是人生的最高境界。
无咎其实就是趋吉避凶，也是人生一帆风顺的保障。《系辞传》曾说“无咎者，善补过者也”，意思是告诉我们，人生不是不犯错误，而是在犯错误之后，经常善于发现自己的缺点和不足，时常改进以求进步，这便是无咎的真意。
这简简单单的2个字，其实包含了人生的大智慧。从古至今，多少人能做到无咎呢？正如同易经一卦的六个爻辞，无咎者甚少，而吉凶者居多。无咎是一种由内而外的转变，也是“穷则变，变则通，通则久”最好的注释和解读。
秦始皇一统寰宇，却也因焚书坑儒而被后人称其为暴君，汉武帝雄才大略，最后也因年迈昏庸，未能达到无咎的境界。唐太宗李世民也曾发动玄武门之变，宋太祖赵匡胤黄袍加身，朱元璋建立明朝后大开杀戒，李自成夺取北京后声色犬马，历代无数英雄豪杰，虽说建立了一时之功业，但仍旧是被后人指点戏说，褒贬不一。
人这一生，最难做到的就是无咎，而每个人的一生又都在试图去弥补自身的缺陷和弱点，所以人类才会不断地进步，社会才会不断地向前发展。无咎一词，是人类向往美好、憧憬未来的希望，也是每一位修身者毕生奋斗的目标。
你若能掌握无咎的真谛，也就读懂了易经。
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